贾艾梅和她的诗——《若》

贾艾梅（Amy Wilson Carmichael， 1867-1951）被许多印度人称为“爱玛”（Amma，这是泰米尔语的“母亲”之意），不但和她的名字“艾梅”发音相近，也很像闽南话的“阿嫲”（婆婆之意）。她不但是一位满有爱心的孤儿之母，后来更成为举世瞩目的女诗人。

贾艾梅出生于北爱尔兰一个富有而敬虔的家庭。她效法耶稣，立志为人类献出她全部的爱。她生长的年代，英国正兴起向普世宣教的热潮。1887年，贾艾梅参加了一个著名的英国凯西培灵大会，聆听中国内地会创办人戴德生的演讲，也在上帝的感召下，立志到亚洲宣教。

她原来的计划是要加入戴德生的中国内地会去中国，但因种种原因却在印度南部塔米尔人聚居的杜尼法定居下来，并在那里服事了55年，从未曾返国休假！

那时的印度，比今天更加保守、落后。还有一些不人道的恶俗——如妻妾殉葬及将小女孩送到庙里“嫁给神”等，都是令人发指的。从收容第一个“庙里的孩子”开始，贾艾梅就投身在与这个恶俗奋斗的争战中。她曾遭遇到各方面的逼迫与威胁，但是她坚忍不拔地继续这个救援的事工。慢慢地，到了1913年，也就是12年后，她的家变成了孩子的庇护所，一共收容了130个孩童。贾艾梅与一些有同样心志的人，成立了“杜尼法团契”。

艾梅一生勤于写作，总共出版了三十多本书。自踏上日本宣教工场开始，她以优美的文笔，把她在宣教工场上的所见所闻记录下来。她勤于写信，与支持者分享个人的挣扎和在宣教工场上的心路历程。她卧病在床二十年，虽然未能到处视事，却写作不缀，透过热诚的文字和感情丰富的诗篇，她牧养了数以百计的孩子和同工。艾梅以坦诚的心，记下她的所见所闻，她丰富的感情，感动了许多人的心，造就了数之不尽的信徒；华人教会深爱的一本小书《若》，就是艾梅的著作。启示录这样评价那些在基督里死了的人：‘“从今以后在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”’

若我不以主所施予我的恩慈来体恤同工，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我轻看主召我来服事的那些人，
闲话他们的缺点，
借此有意无意的陪衬出自己的优点;
若我摆出一副高人一等的脸孔，
却忘了“使你与人不同的是谁呢?
你有什么不是领受的呢?
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我可以轻易议论别人的短处和过失;
若我可以有漠然的态度谈论
甚至是一个小孩子的错失，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我对别人的错误漫不经心，
把他们认为是平常的事:
“哦，他们常常都是这样的”、
“哦，她就是这样讲话的
他就是会做出这种事..
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我会从取笑别人中得到乐趣;
若我会在谈话或甚至思想中奚落他人，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我会写一封无情的信，说出一句无情的话
思索一个无情的思想而不觉得羞惭与伤痛，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我在遇到麻烦事的时候，
不想到救主的痛心，
远多于想到自己的忧虑
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我不了解祂的怜悯(主转过身来看彼得)
若我不了解祂对那真正谦卑痛悔者
所抱持希望的勇气
(耶稣对他说:‘你喂养我的小羊’)
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我对付不法之事是为着任何其他的理由，
而非为下面的话语所意指的:
“祂的右手向他们发出一条如烈火般的命令。
因为祂爱祂的百姓”;
若我大声责备而心中感不到伤痛，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我关心一个人却得不到对方的反应
以至不堪劳瘁而想逃避重担，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
若我不能忍受想浪子的父亲那样，
并不设法减轻远方环境的严酷;
换句话说，若我拒绝让神的律法实施出来，
因为我不忍看这律法实施出来所引起的痛苦
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我为了那些我必须负责之灵魂的益处
而受到责备和误解，就因此心烦意乱;
若我不能委身于这件事上，并保持平静缄默，
单单思想客西马尼园和十字架，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我不能远在雨还没下之前
听见“多雨的响声”，并上到属灵的峰顶
紧紧的贴近神跟前;
若我还没有足够信心在那里等待，
将脸伏于两膝之中，
纵然别人六次或甚至六十次向我报告:
“看不到什么”，
直到最后才说”看见一小片云从海里上来”，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我对一个曾叫我失望的人保持疑惧的态度，
对他没有信心;
若他跌倒的时候我会说:
“我早料到他会这样子…
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我不以期望的眼光去看所有的人
即使只是从他们身上看出一点点希望的端倪，
如同我主所做的，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。、

当时祂的门徒才刚争论他们中间谁为大，
祂却在责备中语带柔和
说出如此叫人心溶化的话
“我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。”
若我对别人一件已经承认
忏悔并弃绝的罪仍然斤斤计较，大挑毛病，
并且容让这些记忆污染我对这个人的想法，
喂养我的猜疑，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我对那些成长缓慢的灵魂缺乏主的忍耐;
若我从未经历过生产之苦(一种剧痛)
直等到基督在他们心里成形，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我向人的弱点发出软弱的同情，
对一个从十字架后退的人说:“自怜吧!”
若我没有对他付出那令他振奋的同情，
不说出身为一个同伴应说出的，
勇敢、令人振奋的话，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我对着一个叫人失望的灵魂时，
不能保持缄默
(除非是为了他或别人的好处而非讲不可)
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我说实话而伤害他人
却没有先做许多心灵的准备，
也没有伤害自己多于伤害对方
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我不敢说真话，
恐怕因而失去别人对我的好感，
或怕对方会说“你不了解”,
或怕失去我仁慈为怀的好声誉;
若我把个人的声誉看得
比对方最大的益处更重
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。

若我满足于轻微的医治一个创伤，
说“平安，平安”，
而其实并没有平安
若我忘记那句尖锐的话:“爱人不可虚假”，
而把真理利刃弄钝，
不讲应讲的话，只说叫人舒服的话，
那我就还是丝毫不懂加略山的爱。