圣诞快乐｜耶稣是谁？

圣诞快乐｜耶稣是谁？

王峙

伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。

亲爱的朋友，圣诞快乐！很高兴在这个圣诞节遇见你！当众人都在为圣诞礼物、圣诞大餐欢喜的时候，我想将真正的圣诞大礼送给你，那就是——耶稣，他是圣诞的主角，圣诞节的意义在于记念他的降生，因此圣诞节也被称作是「降生节」。今天，唯有他的生日值得是普世欢庆的，因为他影响了整个世界，使亿万人的生命得以改变。

你愿意来信耶稣吗？你想了解什么叫信耶稣吗？根据约翰福音第一章第十二节的经文，「信耶稣」就是「接待耶稣」。接待耶稣到哪里呢？接待耶稣到我们的心里。耶稣到了我们心里，我们就像赴了筵席一样，欢欢喜喜、丰丰富富、饱饱足足，有真的喜乐、真的丰富、真的满足。那为什么耶稣一到我们心里，我们就有喜乐、丰富与满足呢？耶稣祂是谁呢？能给我们这样奇妙的恩典？

那下面我就和你说耶稣是谁，祂对于我们是何等的重要……

圣经里多次记载耶稣的自我介绍。祂没有把我们蒙在鼓里，不给我们知道祂是谁。请听耶稣自己说祂是谁：

“耶稣又对众人说，我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”(约翰福音八章12节)。

除了耶稣以外，有谁说过这样的话？谁敢自称“我是世界的光，跟从我的…必要得着生命的光”呢？普天之下，自古至今，很多的名人，很多的名言，有谁说过“我是世界的光”？这证明耶稣超越过人。祂是神，降世为人。祂的话有权柄，也有恩典。

世上有一样东西，名为“黑暗”。黑暗可以代表三件事：

(一)黑暗代表痛苦：人在痛苦中，我们就说他是在黑暗里。当人类发生战争的时候，我们说那是黑暗的时期，因为那时，我们生活在痛苦中。有一个大富翁的太太，平常生活非常优裕，但无缘无故，背上生了一个大疮，吃不下，睡不稳，坐不安，叫苦连天，只一个疮，就令她黑暗起来。这世界是个苦海，其中有各种各样的痛苦，所以这是个黑暗世界。

但主耶稣是光，祂会除去黑暗。祂说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息”(马太福音十一章28节)。祂擦干了无数人的眼泪，解除了无数人的痛苦，安慰了无数忧愁与害怕的心。

(二)黑暗代表无知：一个人什么都不知道，我们说他是在黑暗里。不识字的是文盲，形容文盲的话说“两眼一抹黑”。所以黑暗可以代表无知。

现在的人，在世事上很聪明，可惜在属灵的事上，多是无知的。许多事世人都不知道。如果问他们：“人从哪里来？”他们说：“不知道。”如果再问他们：“人死后往哪里去？”他们也说：“不知道。”既不知道生命从哪里来，又不知道死后往哪里去，难怪就醉生梦死，不知在世生存的意义了；自生至死，全在黑暗中。

这样，人也很容易受异端邪说或不良的思想所欺骗或诱惑。惟有信主耶稣的人，有人生之光，对于生死的问题，看得非常清楚，对于今生的事，也可以在真理里不断的学习和认识，在任何环境中，他晓得应该怎样行。

(三)黑暗代表罪恶：我们说世界是黑暗的，因为世界充满了罪恶；我们说社会是黑暗的，因为社会充满了罪恶；我们说家庭是黑暗的，因为家庭充满了罪恶；我们说人心是黑暗的，因为人心充满了罪恶。

耶稣降世最大的目的就是驱除黑暗，把人从罪恶中救出来。祂名叫耶稣，“耶稣”是“拯救者”的意思，“因为祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”(太一21)。祂来是要“止住罪过…引进永义”(但九24)。

无论世界怎样进步，科学怎样先进，驱除黑暗，只有一个办法，就是借着光。光一来，黑暗就走。但我们从何处得到光来驱除人生的黑暗呢？答案就在此：“耶稣说，我是世界的光…”你如果打开你的心门，接受主耶稣，就是接受光。耶稣进来，你里面的黑暗，就必会被消灭。

“耶稣说，我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿，信我的永远不渴”(约翰福音六章35节)。

除了耶稣以外，有谁说过这样的话？谁敢自称“我就是生命的粮”？有谁说过“到我这里来的，必定不饿”？这证明耶稣超越过人；祂是神，降世为人。

人是需要粮食的，但不是单单需要粮食。(马太福音四章4节)主耶稣说过：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”从肉体方面来说，“民以食为天”，但是从属灵方面来说，“民以天为食”。肚子要靠食物来饱足，但是人心要靠神来饱足。

我常常想我们所吃的东西，是进入肚子里面；所读的书，是进入脑子里面；所赚的钱，是存入银行里面；有什么东西，可以进入心里面呢？圣经只说有两件东西，可进到我们心里面：一是罪恶，罪恶进去，无非是杀害与毁坏；一是救主耶稣，耶稣进去，是拯救与满足。

基督教不是贡献一些信条。要做一个基督徒，不在乎不饮酒、不抽烟、不淫……基督教最大的贡献是基督，你如果有基督在你心里，你就满足了。你就很自然的，不饮酒、不抽烟、不淫乱……有些人因为烦闷，就去跳舞娱乐，因为他心中没有满足，若不跳舞，可能会跳海或跳楼，跳舞总胜于跳海或跳楼。如果他信了主耶稣，心中满足了，他不但不跳海、不跳楼，连跳舞娱乐都不需要了。

圣经中的浪子流浪远方时，因为肚子饿，又没有东西可吃，就要吃猪所吃的豆荚，但后来他回家去，他的父亲为他杀羊宰牛，预备丰盛的筵席。等到他吃了筵席之后，你若问他：“浪子，你现在还会吃猪所吃的豆荚吗？”他必正色的回答说：“说什么？我吃了我父亲为我所预备的筵席，已经饱足了，还要吃豆荚吗？”今天许多人还在吃着「豆荚」，因为他们还未吃到主耶稣的筵席。

浪子回到家以后，父亲不必劝他说：“我的儿啊，从今以后，你不要再吃猪所吃的豆荚啦。”因为父亲知道，他饱足了，就会自动的放弃猪所吃的豆荚。信主耶稣得饱足，也是如此。祂是天上来的粮，唯独祂能叫我们的心满足。心中满足的，就自然放弃罪恶。

“我就是…生命”(约翰福音十四章6节)。

主耶稣就是生命。如果打开我们的心，迎接主耶稣进来，就等于迎接生命进来。除了耶稣以外，有谁说过这样的话？古今中外，有谁说过，“我就是生命”？这证明耶稣是超越过人，祂是神，降世为人。

主耶稣就是生命。这生命是什么生命呢？注意，这是神的生命。神的生命竟然到我们里面来，成为我们的生命，这是何等奇妙的一回事。这是实在的事实，保罗在(歌罗西书三章4节)见证说：“基督是我们的生命”。多少忠实的信徒，也能够作同样的见证。

历史上有巴比伦王尼布甲尼撒的心变了兽心，吃草如牛的故事，各位听过吗？这是记在圣经里面的但以理书五章21节。尼布甲尼撒堂堂一个皇帝，何以变成这样呢？因为他骄傲，眼中没有神，所以神刑罚他。他像牛一样吃草，睡在露天的地方，不睡在皇宫里。他得了兽心，能够不像兽吗？各位朋友，如果一个人得了兽心，或说兽的生命，他就像兽；如果他得了神的心，神的生命，他要像什么呢？

有一次我讲道时，我问听众说，一个人如果得了兽的生命，他要像什么？他们都不假思索，立刻异口同声的说：“像兽。”我再问：“一个人如果得了主耶稣的生命，他要像什么？”他们却沉寂不说话。于是我再问：“一个人如果得了兽的生命，他要像什么？”他们又立刻同声的说：“像兽。”“一个人如果得了主耶稣的生命，他要像什么？”他们又寂然不回答。大概他们以为像兽，是有把握的；像主耶稣，是难乎其难，怎敢胡说呢？不错，今天有的人确实比兽还不如。但无论什么人，都不须绝望，主耶稣甘愿住在悔改之人的心里，叫他们成为新造的人，像主耶稣一样(哥林多后书五章17节)。

我们生活在罪恶中的日子已经够了，确实需要改变！甚愿世人渴慕有大改变。通常人都以为人之所以不好，是因为政治不好，环境不好…，于是提倡各种主义，各种运动，但经过各样改良之后，人还是一样，没有改变。原来，改变是要从生命的根本做起。得着主耶稣，才会改变为新人。

有一个小女孩，一天和母亲一同喝茶。小女孩说：“妈妈，这茶不甜，很苦。”妈妈说：“你用匙羹搅一搅，就会甜了。”小女孩听她母亲的话，用匙羹搅茶，搅了，再尝一尝，又说：“妈妈，还是苦的。”妈妈有点不胜其烦，就再说：“多搅一下，就会甜了。”小女孩于是用力再搅，搅了许久，又尝一尝，又说：“妈妈啊，这茶还是苦的，一点也不甜。”这时候母亲才想起来，对孩子说：“噢，我忘了放糖。”如果是没有放糖，就是搅了一辈子，也不会叫苦茶变甜。今天世界上各种的潮流、运动，不过像搅茶一般，搅来搅去，还是苦茶；运动来，运动去，还是老旧的浊世。要放糖，要接受主耶稣为救主，黑暗就变光明，苦便变甜，一切旧的都要过去，变成新的。

我想全部新旧约全书，最要紧的一句话，莫过于：救恩是出于神的。救恩不是我们自己寻找或苦修出来的，救恩是神给的。基督福音与世上任何宗教不同之处就在这里，基督福音说：人必须重生。人必须接受基督，然后得救。一块地，你若要它开花结果，就要从外面把种子放进地里。你不撒种子，任凭你怎样垦地、浇水、下肥…，你就是辛苦了一生一世，也必不见开花结果之日。请记得，地的里面必须放进种子。照样，我们的里面必须放进主耶稣的生命。有了这个属天的生命，我们在世上活着的时候就有力量，人生的方向也不会偏离，将来离开世界时更有美好的归宿。

亲爱的朋友，希望这一个圣诞节，你真的可以遇见耶稣，把祂接在心中，和祂建立生命的关系，来年当你再次记念祂的降生时，不再是盲目的欢乐，而是发自内心的感恩。求上帝祝福你！