训诲日(Holy Tuesday)——受难周第三天

 

训诲日(Holy Tuesday)——受难周 第三天

 

受难周的第三天,也称为“训诲日”( Day of Teaching)。这一天,耶稣整日在圣殿里教训人。

祂知道自己的时候将近,却仍选择用话语教导人,像一位即将离世的老师,把最要紧的宝训尽其所能地传讲给他门徒并一切愿意听的人

这一天所有的信息,充满了警戒、预言与呼召,也成为主耶稣公开事工最后的总结。

 

一、从洁净到教训——圣殿里的整日讲道

 

前一天耶稣以义怒洁净圣殿,今天祂仍旧平静地回到这里,坐在殿中教训众人(太21:23起;可11:27;路20:1)。

 

因为“耶和华不轻易发怒,祂是有丰盛慈爱的神。

 

但昨日的行动实在激起了宗教领袖的恼怒,他们带着恶意质问耶稣:

 

“你仗着什么权柄做这些事?

 

纳税给凯撒,可不可以?

 

复活时,她是那嫁过的七个弟兄中哪一个的妻子呢?”(太22:23-28)

 

等等问题……他们一波接一波,想用难题设陷耶稣,感恩智慧的主耶稣一一都给拆解

 

祂不只是回答问题,更是揭露提问者的动机,把他们的伪善显露出来——主耶稣真理的光照进人心最幽暗的角落。

 

整天下来,群众“听祂教训,就都希奇祂的教训”(太22:33),那些心怀恶意的领袖们也“不能再问祂什么”(路20:40)。

 

二、七重咒诅——对宗教伪善最严厉的审判

 

紧接着圣殿里的争辩,耶稣转向对文士和法利赛人直接的宣告,(太23:1-36)。

 

这不是个人攻击,而是针对整个宗教体系的败坏发出公义的判断

 

1、“你们把难担的重担捆起来搁在人的肩上,自己一个指头也不肯动。”(太23:4)

 

2、“你们所做的事都是要叫人看见……你们爱筵席上的首座,会堂里的高位。”(太23:5-6)

 

3、“你们给人施洗,却自己不洁净里面……外面好看,里面却装满了……死人的骨头和一切的污秽。”(太23:25-27)

 

这些话如利剑,直刺宗教的外表虔诚与内在败坏。耶稣称他们为粉饰的坟墓”、“毒蛇的种类”,这些话真的很重!

 

但却不是出于仇恨,而是出于深切的怜惜和痛楚——因为他们自己不进神的国,还拦阻人进去(太23:13)。

 

在这以后,耶稣在进入耶路撒冷时为这城哀哭:“耶路撒冷啊,耶路撒冷啊……我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。”(太23:37)

 

亲爱的弟兄姊妹,如果你是当时的门徒,跟在主耶稣的身边,听到祂哀哭的声音,你能体会其中的柔软和慈爱,还有那锥心的痛惜吗?因为这哀哭的结尾是一个令人惊惧的预言:看哪,你们的家成为荒场留给你们……。

 

是的,既然耶路撒冷拒绝了这位母鸡般的救主,审判与毁灭就不可避免。

 

三、橄榄山预言——末世的警戒与盼望

 

耶稣出圣殿时,门徒指着殿宇的华美给祂看,意思是:“你看这殿多么宏伟,何等神圣。

 

没想到耶稣说:“你们不是看见这殿宇吗?我实在告诉你们,将来在这里,没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”(太24:2)

 

于是,就在橄榄山上,对着四位最亲近的门徒,展开了著名的“橄榄山讲论”(太24-25章;可13章;路21章)。

 

其中所论到是:圣殿将被毁(公元70年应验);祂降临前及世界末了,地上将充满着迷惑、战争、灾难、逼迫;“人子”再来,如闪电从天这边照到天那边;祂还用比喻讲论“忠心与不忠心的仆人”、“十童女”、“才干”的比喻、绵羊与山羊的审判。

 

这些话语不是要制造恐慌,而是呼召儆醒:

 

你们要谨慎,免得被迷惑。”(太24:4)

 

要儆醒祷告,免得入了迷惑。”(可14:38)

 

你们要儆醒,因为不知道主来的日子。”(太25:13)

 

训诲日的教导,以末世盼望结束:忠心的仆人将进入主人的喜乐;义人将听见“来吧,你们是我父所赐福的”(太25:34)。

 

从对圣城的悲叹,圣殿的预警,到橄榄山对末世的预言,耶稣的逻辑一脉相承;审判伪善的宗教体系,正是为身在末世的人,得免将来永远沉沦,而作的挽回之举。

 

因为耶稣说:“人子来不是要灭人的性命,是要救人的性命。”祂愿万人得救,明白真道。

 

四、训诲日指向十字架与再来

 

耶稣在受难周第三天,用话语教导门徒真理,因为真理是教会的根基。

 

祂知道十字架就在眼前,却仍花整天的时间来教训人;祂愿意人因着明白真理而盼望祂的国;祂也正是为此来到世间,特来为真理作见证。凡属真理的人,就当听祂的话。(约18:36-37)

 

亲爱的弟兄姊妹,洁净圣殿是为除去外在的污秽,训诲日则为洁净人心里的偶像。怒斥宗教领袖,宣告伪善的结局,橄榄山末世的预言,都全然指向最终的救赎和公义。

 

基督的十字架,正是被赎者从罪恶转向光明,从羞辱转回荣耀唯一的道路。

 

我们所处的世代比当时门徒更靠近世界的末了,主再来的时日比当年耶稣教导门徒的时候更近了。

 

因此,我们要听信耶稣在圣殿里所传出来的声音

 

祂呼召我们儆醒、忠心、怜悯、真实;祂提醒我们外表的宗教不能救人,只有真正内心被祂话语更新的人,才能在祂再来时站立得住。

 

愿我们不做毒蛇的种类,不做粉饰的坟墓,而是活出基督的生命本质,在末世的风浪中儆醒等候主来。

 

【我们来祷告:慈爱的天父, 感谢祢藉着耶稣基督,在生命的最后一周所说宝贵的话语,今天仍向我们说话,警醒浇灌我们。

求祢光照我们的心,除去一切伪善与自义,赐我们儆醒的灵,怜悯的心肠,并向主忠心到底的信心。让我们不单单听道,更要行道。

愿我们在见你面的时候,都能够被称为是“又良善又忠心的仆人”,可以欢喜进入我主基督荣耀的国度,享受主人的快乐。祷告奉主耶稣基督的名,阿们!】

 

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