基督徒与律法 ：第一章

作者：麦卫真博士

亲爱的听众朋友，今天我要为大家介绍《基督徒与律法》这本书，作者麦卫真博士，麦卫真博士在本书里阐明了基督徒应当怎样看待律法与恩典。

为什么耶稣说：“就是天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全”，

而保罗却说，“神……涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上”？

为什么新约圣经一面称“律法是圣洁的”、是“使人自由之律法”，一面又竭力教导我们，信徒已经“不在律法之下”，是已经“脱离了律法”了？

难道圣经所教导我们的是一系列自相矛盾的教义吗？

律法和恩典是圣经中的两个核心问题，但在不少信徒的心目中，它们是两个解不清的谜团。

多少信徒在对律法的敬畏和对真自由的渴望中困惑不前。

律法的意义究竟是什么？基督徒和律法到底是什么关系？……也许这也是你的问题？

本书就律法与以色列民、与十字架、与今天的信徒以及与神的永恒计划的关系等做了简洁、全面、而且系统的圣经查考。

相信这番查考能帮助你越过重重困惑，触摸到神对人永恒的心意！

“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由！”（约8:32）

目录：

   前言

 

1、为什么要学习律法？

 

2、律法是什么？

 

3、摩西律法

 

4、神为什么赐下律法？

 

5、耶稣与律法的关系

 

6、十字架与律法

 

7、基督徒与律法

 

8、在基督里的新生命

 

9、律法主义

 

10、律法的合宜使用

 

11、犹太信徒与律法

 

12、一些特殊的问题

 

附录：律法与恩典的主要区别

 

前言

系统学习律法看似枯燥，似乎只是理论研究。然而，这样的学习事实上不仅趣味性浓厚，而且还有极为深远的实践意义。

保罗不辞辛劳地对律法加以阐述，为的就是让教会清楚地认识律法的本质，并明白基督徒与律法的关系。

不幸的是，在今天的教会中，人们对律法的争议和混淆已大过对它的认识和理解。

因此，本书的某些观点可能会与您过去接受的教导有所不同。

所以，我们请您在阅读过程中注意两点：

１、请您先完整的研读全书内容，再决定是否要对它作任何取舍。

２、请以圣经的教导为先为本，而不要让传统观念先入为主的影响你的思想。

甚愿这本小册子能就基督徒与律法的关系这一重要问题给您带来一些亮光与开启。

第一章：为什么要学习律法？

学习基督徒与律法的关系是非常必要的，原因至少有三点：

律法在圣经中的核心地位

首先，律法在圣经中占有核心性的地位。请思考耶稣所说的话：

“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”(太5:17-18)

耶稣没有贬低律法，而是称赞、肯定了律法！

保罗对律法也褒扬有加：

这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。(罗7:12)

……我就应承律法是善的。（罗7：16；比较：申4：8；尼9：13；徒7：38）

除了直接关乎耶稣基督的话题以外，新约圣经中很少有其它什么话题像律法这个主题一样得到保罗的高度重视和详尽阐述。

所以，曲解或忽视律法就无异于曲解或忽视神的真道中很大一部分的内容。

得救的必要条件

其次，正确对待律法是得救的必要条件。

基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。（加5:1-4）

按照保罗的教导，一个人若想通过遵循律法在神面前称义，他就“与基督隔绝了”，并且是“从恩典中坠落”了！

很显然，这意味着他们没有得救。

所以，基督徒必须与律法有一个正确的关系，因为这关系到我们的永生！

困扰重重

再者，许多基督徒对律法的认识混淆不清，原因是，在有关律法的各种教导中存在着许多错误。

以下几个问题反映了几个普遍存在的误区：

１、旧约时代的以色列人是通过遵循律法得救的吗？

２、基督徒到底是不是还在摩西律法之下呢？或许我们无需再守律法中的礼仪律和民事律，但仍须遵守“十诫”所代表的道德律？

３、基督徒必须守犹太节期、安息日或其它宗教习俗吗？

４、如果信徒不在律法之下，那么我们就有自由违犯律法吗？

诸如此类的种种问题今天仍困扰着许多信徒。

所以，让我们首先来明确“律法”一词在圣经中的含义吧。

未完待续…。