何义思的故事 17 三村的神迹（上）——《谁掌管明天》

欢迎收听宣教士的故事，我是晨风。拓荒是宣教士的必修课，主在使徒行传中吩咐：圣灵降临在你们身上就必得着能力，并要在耶路撒冷犹太全地，撒玛利亚直到地极作我的见证。但是如果是突如其来的拓荒邀请呢，换做是你，你会作何回应呢。在本集里看到何义思在拓荒这件事上如何一步一步的经历主亲自的引导，一起走进谁掌管明天的第十三章

三村的神迹（上）。

六月下旬，我忽然接到王载牧师寄来的一封信。他在上海领过一连串的布道会后，现在依约下到广州主领另外几次的聚会。在信中他约我到他在广州居住的旅店会面，商谈一些福音工作。他还答应负责我的交通费用（其实这并不困难，官山到广州的船费只是两毛钱而已！）

这封信引起了我的好奇心：中国当前有名的布道家，竟要约见我这个藉藉无闻的女传教士？我按信中指示前往赴约，准时抵达那间旅店。王牧师态度诚恳亲切，没有闲谈，马上便进入主题，开门见山地告诉我关于他在上海一位朋友的事：

这位朋友是李观森先生，在很多年前远赴重洋，留学美国，在一位开餐馆的叔伯处投宿。校中一位和他很要好的同学介绍他到教会的主日学去，那里的人待他很好；所以当牧师他要不要受洗时，他很爽快地点头，但实际上却完全不懂作基督徒究竟是什么一回事。大学毕业后他回到上海圣约翰大学任教，后来发觉不感兴趣，又转行股票买卖生意，果然平步青云，很快一跃而成了小富翁，基督教的大机构争着拉拢他作董事，他也作了教会的长执；但却从不知读经祈祷为何物！

在世俗的樊笼里打滚了十多年，他才渐渐觉悟到重生的必要。当他在圣灵的感动下接受了基督，生命便立即有了新的改变。他开始非常关心在南部自己家乡亲属的灵魂，希望有人可以到那里传福音。为此他曾与内地会接洽，但内地会以广来省不是该会的工作范围为理由婉拒了这请求。后来他又奉献了五百元给在广州的一个差会，请他们尝试展开工作；并答应负责以后一切的费用。一年后，差会把探访该村的报告寄给他，建议用开设妇女工厂来和村民建立关系，并引了希伯仑会的工作成效为例。

李先生把这份报告拿给王载牧师看，问他可认识希伯仑会？王牧师便详述了农历新年的聚会情形，又鼓励他请我们派人到他的乡村作开荒工作——这也就是王牧师约我出来的原因了。

我立刻便想出所有推辞的理由：第一，那乡村隔官山有两天行程的距离，往返不易。第二，方言完全不通，我们到了那里，可能会变成有口难言！第三，最重要的一点，就是那里邻近已经有其他差会展开了工作，根据常例，我们是不应该闯入别人工作的范围。王牧师提醒我不用担心经费问题。又吩咐我自己去信和李先生直接联络。

我如言执笔，说细地陈明了所有理由，结论是恕难从命！不过，我在信末毕竟还是加上一句：

「当然，要是这真是主的旨意，要我们去作开荒工作，我们是不会违抗的！」

上海很快便有回音：

「主的确是呼召你们到我的家乡工作，请速来上海一谈，一切费用由我负责。」

于是，我再回覆李先生说：我对该处情况一无所知，就此到上海来，也是谈不出结果的。倒不如让我先到该村视察形势，然后再考虑，看看主是否亲手带领着这件事。

七月，我照常参加广州中国信徒培灵大会，在那里认识了一位李姊妹，他是位热心爱主的年轻人，刚由梧州建道圣经学院毕业，正在找寻合适的工作。我向她提起李先生家乡的事，经过祷告以后，我们决定在培灵会完毕后，一同前往作实地考察。

行程中，我们途经江门租借港，在那里歇宿一晚，第二天早上才转船继续上路。那天下午，我们便到江门的教会走走，看有没有熟悉的朋友。刚踏进礼拜堂，迎面而来的女子和李姊妹都不约而同地喊出来！原来他是李姊妹的同窗，已经分别多年了，现在他正要准备往广东省东部传道。她很想知道我们来江门的原因，我们也就把上海李先生的事告诉她，说我们正要到他的家乡——三村去。

「啊！那好极了！我也想和你们一起走一程。我的乡下就在三村附近，我也很久没回去了。况且，我自己也是由三村唯一的女信徒带领我信主的！」

对三村这一带完全陌生的李姊妹和我，竟偶然找到这一位黄姊妹，而且她对这地方了如指掌，可以充当我们的向导——主的手真是在带领着这件事！

次日下午，我们一行三人在黄姊妹的家乡下了船。来到村外新建在稻田中的小礼拜堂，主任牧师和他那干劲冲天的太太热诚地招呼我们，把二楼的房间空出来给我们作寝室。我们逗留了两天，一面跟邻近的人打交道，一面也趁机会打探三村的情况。

三村就像中国南部数以百计的乡村一样，狭长的小巷间隔着一排一排紧密相靠的灰砖大屋，几处铺上水泥的空地作为打谷之用；水牛可以在宽敞的田野里躺着，懒洋洋地把胃里的草料反刍咀嚼，待受不了炽热的阳光或恼人的苍蝇时，便到一些水潭里痛快地打几个滚。（这些水潭因经常下雨，倒也很清澈！）

三村唯一特别的地方，就是比较其他乡村大，据说有接近一万的村民，而且都是李氏宗族的子弟。别的村庄可能有不同的姓氏，但这里所有的人都姓李。虽然他们以凶恶残暴见称，但村民都以自己的家族为荣。

三村南面的山岭藏着一窝强盗，他们跟三村的人勾结，无恶不作。盗贼们掳了人质，通常会把他藏在村里，索取高价的赎金。要是稍为迟延，便会把肉票的耳朵或手指尖割下寄出，警告说如果钱再不送上来，人质便会被凌迟处死！所以，很多骇人的故事在邻近村镇流传，难怪基督徒也裹足不前了——因为一旦被绑票，定必没命：传教士之中那一个会有钱付赎金呢？

第二天，我们向三村进发。沿着美丽的郊野走了不及一小时，便来到目的地。我们首先去找那位女信徒，他见到我们三位主内的姊妹，其中还有一个外国传教士，惊讶之余，连忙热切地欢迎我们。我们听完了她的遭遇，不由得从心底里敬佩她！

她是村中一个村民的妻子，所以很自然便留在村里生活。她有一个女儿十三岁，一个儿子十一岁。丈夫很久以前就远赴加拿大谋生，起初还有汇款回家，但现在已经多年没有通消息。据其他村民从加拿大回来说：他已经在那边另立家室了。于是她只有携同儿女，回到江门寄居于家翁处；就在那里，她听到福音，并且成了基督徒。

信主以后，她立刻跟牧师商量，怎样才能一面维持生活，一面帮助村里的人信主？牧师提议她到广州学习接生，然后回三村以此为业。因为通常人家都是预早雇定接生婆的，在等候临盆的悠悠数小时里，便大可以为主作见证。于是，她采纳了这个方法；从此在这个黑暗邪恶的村子里，亮起了一盏小小的明灯，不断地为主发光。不过，时至今日，仍没有多大的效果；她有点感到泄气了。

我听她一边叙述，心里渐渐起了一个强烈的感动：

「如果我们找一位女传道来，你想会有帮助吗？能否找到地方给她住下来？」

本来显得非常肃穆的脸孔立刻燃起希望的火花来，她兴奋地嚷道：

「有女传道肯来帮忙吗？那太好了！住宿绝无问题，我出嫁时有一间屋子在巷尾，一切由我作主。非常欢迎女传道搬进去住！」

「请你多忍耐一会儿，继续祷告罢！深信我们的神会为这条村子的人预备一位适合的女传道。」

我已经把自己完全投进这个工作里；主亲自让我看见，他要我肩负起三村开荒布道的责任。现在我要到上海，把我的决定告诉李先生。

划分服侍区域是好事，可以避免交叉做工重复努力，造成牧养时很多的混乱。当然前提是牧养力量足够能够满足牧养的需求，虽然保罗说我立了志向不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上，但是当那个地方确实非常缺乏工人，而且灵魂饥渴无人照管时，尽管听闻那里似乎有拓荒的人，我想我们还是要顺从主的引导，在陌生的禾场上与我们的神同工，也与那里的肢体一同来打这美好的仗。今天就为你播讲到这里，感谢你的收听，期待你继续关注宣教士的故事，我是晨风，我们下期再见。

-未完待续-