“棕树日”（Palm Sunday）——受难周 第一天

†

弟兄姊妹平安！2026年的受难周是从3月29日开始，至4月4日结束，4月5日是复活节。

 

受难周，来自于英文Holy Week，其实准确地说，应该翻为“圣周”）这是基督教纪念耶稣基督受难与复活的一周（前后八天），它从 Palm Sunday（棕枝主日）开始，到Easter（复活节）结束。

 

受难周，是主耶稣在世上最后的一周，也是福音故事中最深、最重的一段旅程。从骑着驴驹进入耶路撒冷开始，人群挥舞棕树枝，高声呼喊“和散那”；然而在短短几天之间，欢呼变为沉默，掌声变为控告，主耶稣一步一步走向十字架。

 

四福音书对这一周有着特别详细的记载，仿佛刻意放慢叙述的脚步，让我们看清神的救赎是如何在历史中成就的。

 

圣殿的洁净、真理的教导、沉默中的安息、逾越节的晚餐、客西马尼园的祷告、十字架上的受苦，以及复活清晨的荣耀，都汇聚在这短短的几天之中。

 

在接下来的几天，我们会按耶稣基督在整个“受难周”每一天的进程和大家分享信息，以此默念主耶稣并祂救赎的恩典，感恩祂为我们走过那十字架的道路。

 

在这八日里，我们邀请亲爱的弟兄姊妹预备自己的心，我们一起回顾那段历史，再次用心体会主的心肠，跟随祂行。

“棕树日”（Palm Sunday）——受难周 第一天

今天是受难周的第一天，是基督教的棕树节（Palm Sunday），也是紧临复活节的前一个主日。

当主耶稣即将走完祂在世的路程时，祂骑着驴驹，平静且坚定地进入耶路撒冷。

成千上万前来过节的民众，摘下棕树枝，脱下外衣铺在路上，像迎接得胜的君王一样，高声欢呼：“和散那！奉主名来的，是应当称颂的！”（可11:9-10）

这是一场热烈，令人兴奋的入城礼。然而，棕树节的荣耀，转瞬成了受难周的开端。

今天，让我们安静在主的面前，重新思想这一幕，省察自己的心：当我们迎接耶稣时，究竟期待祂带来什么？——是暂时的解脱，还是永恒的拯救？是外在的改变，还是内心的更新？

一、高声欢呼与深深悲叹

从表面看，棕树节是一场盛大的欢迎仪式。民众挥舞棕枝，高喊“和散那”（意思是“求你拯救”），仿佛弥赛亚终于来了，要推翻罗马的铁蹄，重建大卫的荣光。

但神的儿子耶稣知道一切真相。祂清楚这次进城，是走向十字架的最后一段路。

路加福音记载，此前祂已向门徒明说：“我们上耶路撒冷去……人子将要被交给外邦人，受戏弄、凌辱、鞭打、杀害，第三日复活。”（路18:31-33）

当群众欢呼沸腾时，耶稣的内心却满是悲叹。祂看见了——他们想要的是政治上的解放；而主要带来的，却是灵魂的救赎；

他们渴望挣脱罗马的枷锁，而基督要打破的是罪与死的权势。

于是，在这铺满棕枝的道路上，欢呼与悲叹交织；民众的掌声，汇聚成通往各各他的经典配乐，驴蹄踏过的是通往十字架的颠簸窄路。

二、“和散那”与“钉祂十字架”

“和散那”本是诗篇的呼求（诗118:25-26），是向神祈求拯救的呼声。但在棕树节那天，它更多成了群情的宣泄。

民众看见神迹、听见权柄的话语，便把耶稣当作“现成的答案”，期待祂立刻解决眼前的苦难。

然而，五天后，当耶稣被捕、受审、被鞭打，他们的期待破灭了。

他们失望地说：“如果祂真是弥赛亚，怎么会像羊羔一样被牵到宰杀之地？”

于是，欢呼变成了诅咒，棕枝变成了钉十字架的钉子。

这一切让我们看见人心的愚顽。

当神按我们的时间表行事，我们就欢呼；当祂按祂的计划前行，我们就转身背弃。

当祷告立刻蒙应允，我们高喊“和散那”；当旷野迟迟不结束，我们心里就会嘀咕：“为什么不救我”？

三、争战之马与和平之驴

旧约预言那位弥赛亚时，说：“你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。”（亚9:9；太21:5）

“马”象征着征服与争战，“驴”却代表谦卑、服务与和平。

耶稣刻意选择驴驹，宣告祂的国度不是靠刀剑，而是靠爱与舍己；不是依靠势力才能，而是靠十字架的牺牲。

祂是那位“心里柔和谦卑”的王（太11:29）。

祂不抢夺荣耀，祂俯就卑微；祂不祈求掌声，祂愿舍己救赎。

亲爱弟兄姊妹，我们是否也愿意效法？在争竞的环境里，选择谦卑；在被人误解时，选择温柔。

驴子因为被主骑，就走上了荣耀的路；我们若让基督作王，就会在服事中经历真正的尊荣。

四、棕树节与复活节

棕树节不是故事的结局，而是序幕。

五天后是耶稣受难，七天后是基督复活。

那位骑驴进城的王，最终被高举在十字架上；那位被拒绝的救主，却在第三天打破死亡的权势，因复活的大能，成了永远的得胜者。

在启示录，我们看见最终的棕树节：无数得赎的人，从各族、各方而来，身穿白衣，手拿棕树枝，站在宝座前大声欢呼：“愿救恩归与坐在宝座上的我们的神，也归与羔羊！”（启7:9-10）

今天的棕树节，不过是那一天的影子，我们终将要在羔羊的宝座前永远的颂赞。

结    语

亲爱的弟兄姊妹，真正的敬拜不是情绪的高涨，而是生命的降服；

 

真正的“和散那”不是求神拯救我们于水火，而是求祂救我们脱离罪的藩篱；

 

真正的王不是那骑着战马而来的征服者，而是骑着驴驹甘心走向十字架的救赎恩主。

 

【我们来祷告：慈爱的主耶稣，感谢祢降卑进入我们的生命。愿我们不再视你为我们“随叫随到”的仆人，因你实在是万主之主、万王之王。愿我们效法你的柔和谦卑，在日常的“小十字架”里见证你所赐的平安。愿你复活的生命，每一天都祝福我们活出爱与顺服，预备己心，迎接主基督的再来。奉主耶稣的名，阿们！】