静修日（Holy Wednesday）——受难周第四天

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静修日（Holy Wednesday）——受难周 第四天

受难周的第四天，也称为“静修日”（Spy Wednesday）或“沉默的星期三”。

这一天，圣经没有详细记载耶稣的公开行动或教训。祂似乎刻意选择了退隐与安静。在前三天密集的事工——光荣进城、洁净圣殿、整日训诲——之后，耶稣不再出现在圣殿的争论中，而是退到伯大尼，进入一段深刻的静默与预备。

这一天的“沉默”，不是空白，而是最深层的属灵工作：独自与父相交，为即将到来的苦杯积蓄力量。

一、从喧嚣到静默——退隐的属灵意义

前三天，耶路撒冷因耶稣而沸腾：棕枝的欢呼、翻转桌子的义怒、橄榄山上的末世训诲。

但到了第四日，一切突然安静下来。

福音书对这一天几乎只字未提，只在背景中略略提到：耶稣仍在伯大尼（太26:6；可14:3；约12:1-8），那里是祂最亲近的朋友——马利亚、马大、拉撒路的家。

那是在耶路撒冷附近，最能带给祂安息的地方。

这不是逃避，而是刻意的退隐。

耶稣清楚知道，十字架正在步步逼近。神的儿子需要在属灵的深处，与天父亲近，重新得力。

先知曾说：“你们得救在乎归回安息；你们得力在乎平静安稳。”（以赛亚书30:15）

当人们在世事中忙碌、在宗教问题中争论、并恶意针对祂的各样筹划时，神的儿子却选择了安静，回到父的面前。

在静修中寻求安息，在祷告中交托，在等候中得力。因此，这一天的沉默，不是退缩，而是心灵完全安息在父的旨意里，并且得着能力信步走向各各他。

耶稣是神的儿子，祂清楚知道，十字架的阴影已悄然笼罩：就在这安静的一天，犹大正暗中与祭司长商议，要寻找机会出卖祂（太26:14-16）

因此，教会传统有时也把这一天称为 “密谋星期三”（Spy Wednesday）；门徒中还有人将要软弱背弃祂；敌对祂的人要无情审判与鞭打祂……

最沉重的是——祂将要被父神离弃的痛苦，“我的神！我的神！为什么离弃我？”……这一切，全然是主耶稣将要喝的“父所给的苦杯”（约18:11）。

二、伯大尼的香膏——爱与预备的记号   

在整个耶路撒冷逐渐走向黑暗的时候（很多牧者在讲受难周时会这样理解）：伯大尼曾经发生过一件最明亮的事（太26:6-13；可14:3-9；约12:1-8）：一个女人（多半就是拉撒路的姐姐马利亚）拿着一玉瓶极贵的真哪哒香膏，趁着耶稣坐席的时候，打破瓶子，将香膏浇在耶稣头上，又抹在祂的脚上，并用自己的头发去擦——屋里充满了馨香（太26:6-13；可14:3-9；约12:1-8）。

但 对此有门徒（尤其是犹大）觉得浪费：“为什么不把这香膏卖三百多银钱，周济穷人呢？”

耶稣的回答出乎众人的意料：“由她吧！她将这香膏浇在我身上，是为我安葬预备的。”（太26:12；约12:7）

是啊，谁慰主心？耶稣何时为自己谋取过利益？祂从未奢求过人的安慰。但马利亚此举实在是给主带来莫大的慰藉。

她素常喜欢坐在耶稣的脚前，听主讲道，这使她能够体会到主耶稣此时内心的渴求，明白祂将独自面对死亡，需要何等大的勇气和胆量。

她倾其所有，尊荣爱她的主，用自己的爱服侍安慰她的老师。

亲爱的弟兄姊妹，十字架前夕，耶稣也藉着这香膏的馨香，提醒了门徒：祂的死不是徒然的，乃是为爱而舍。祂也需要门徒懂祂，爱祂，愿意为祂倾倒一切……——在那最深的孤单中，祂喜悦收到爱的回应。

三、静修日指向客西马尼与十字架

静修日的安静，不是结束，而是蓄势待发。耶稣在这一天所做的，正是我们每一个人面对苦难时最需要的：

退到安静处，与神独处；接受真实的爱与安慰；把临到的苦杯交在父手里；在沉默中积蓄力量，在风暴中靠主站立。

主耶稣的静修，正是祂客西马尼祷告的前奏。

在那里，祂将三次祷告：“我父啊，若是可行，求你叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）静修日的退隐与祷告，让祂在客西马尼园中能完全顺服：“然而不要照我的意思，只要照你的意思。”

主啊，是的，十字架的得胜，从来不是靠人的喧哗与力量，乃是靠在静默中领受从上头加添的能力。

结    语

亲爱的弟兄姊妹，受难周第四日的静修使我们领悟到：在人生最喧闹、最混乱、最痛苦的时刻，最需要的往往不是更多的活动、更多的解释、更多的争辩，而是退到父面前，在祂的同在中得力。

愿我们效法主耶稣，在风暴前选择安静；在压力中学会倾倒香膏——把最好的献给主；在静默中听见父的声音：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

【我们来祷告：慈爱的天父，感谢祢的儿子耶稣，在生命的最后一周，选择退隐与静默，预备完全顺服你的旨意，甘心为我们喝那苦杯。

求祢指教我们，在喧嚣的世界中学会安静；在重压的时刻学会交托。

赐我们像主耶稣一样的顺服与刚强，好叫我们在自己的“客西马尼”中，勇敢面对人生中各样的艰难，也在主复活的大能中站立得稳。奉主耶稣基督的名，阿们！】