宋尚节传（2）

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作者：刘翼凌

主讲：楚云

在春花之晨， 秋月之夜，宋牧师总不忘记带孩子们去流连好山好水，欣赏上帝在大自然里的杰 作。

年轻的尚节持别喜欢陪父亲上山祷告。

孩子们就在这样的家庭教育中长大成 人，而留下了终身不能磨灭的印象。

八 中学时代 （1913－1917）

尚节有一个读书的天性，这天性是他各爸爸共有的。

宋牧师只要有一些闲钱，就 要到各处去购书买画。

这是尚节所十分赞成的。他常常鼓励爸爸去订月刊，订杂志，买传记。反对买书的却是宋师母。

她当的是穷家，收入少，孩子多，认为买 书是一种奢侈浪费行为。

家里一间雅致朴素的小藏书楼，是使尚节欢乐的地方，不论是工作毕，或是放学 回家，他的影子总在那藏书楼上徘徊。他说读书是”和一本本的朋友们谈心”。

他不但诵读新旧小说，古今名人传记，甚至妇女的书报，如妇女杂志，妇铎报等， 他也一一阅读，因此惹起同学的讥笑。

但他并不顾忌，只回答他们一句：”我有 书必读。”

尚节在书本子里沉迷的时候，福州海军学校登报宣布考生，宋牧师看见这个广告 就吩咐尚节去信报名投考。

此举表面看来虽似突然，可是宋牧师也许以为海军学 校和其他军校一样，是免学宿膳等费的，考取了，可省一笔负担。

应考的青年很多。考试科目只有体格检验和国文两项。这在尚节看来是很有把握 的。

他的师长和同学也鼓励他去投考，认为他必被录取。

但是体格检验的结果， 尚节被宣告不合格，因为他那时恰好患着莫名其妙的脚肿。

体格已不及格，国文 考得怎么好也没有用了。因此他在考国文的时候也就没精打采。

考试的结果，他的许多同学中，只录取了两名，当时这两人觉得有无限光荣，可 惜人生变幻无常，这两人都在不久以后相继阵亡，一腔升官发财的热望也同归于 尽，这万不是他们预料所及的。

尚节后来回忆此事，便对上帝不胜感谢。

落第归来以后，宋尚节仍然回到原来的中学读书，照旧做一名书呆子。

那时已是 民国初年，为了纪念国耻，鼓励爱国图强，学校纪念日非常之多，时常停课；可 是学校尽管停课，尚节仍照常上课。

偌大的课堂，只有他一个人兀坐读书，虽孤 独，倒也安静。同学们以为他不关心国事，对他冷嘲热讽，在他身上加上什么” 冷血动物”等等头衔，在好学勤读的尚节，倒是毫不在意的。

在中学时代的尚节，在衣冠容貌方面，是毫不整饬的。一来因为他只顾读书，对 身外之事，并不讲究。

二来，家中经济能力薄弱，衣著方面，要讲究也讲究不来。

因此在中不三年中，尚节却始终是”短衫同志，赤脚朋友。”短衫者，因为他穿不 起长衫；赤脚者，因为他买不起一双鞋。

他穿第一件长衫，是在中学毕业那年。他得了第一名，宋牧师为了奖励他，并为 了使他在领文赁的时候不失体统，就上街买了一件蓝布衣料，叫宋师母赶紧缝好。

这就是尚节的大礼服，是他穿上的第一件长衫！

九 赴美留学前夕(1918)

中学毕业以后，跟着来的，自然是升学问题。那时尚节打算升学南京金陵大学。 

在筹备期间，他妈妈和大姐在家制备衣服，打迭行装；他自己在此时的工作，可 分为两部分，一是在家译著，一是下乡布道。

宋学连牧师是个善于记日记的人，尚节也在一九一七年开始跟爸爸学写日记，以 后就养成习惯，差不多饭可以不吃，日记却不可以不写。

后来他的同工都说他每 天无论如何忙，至少都要抽出一小时以上的时间来写日记。他写日记的字写得的 极细，记得极详，直到他临终毫无间断。

这是关于他生平的珍贵而确切的材料， 可惜写这本传记时我们还没有披阅的机会。

写日记之外，就是代父亲编辑奋兴报。

在中学时，尚节每于课余之暇，帮忙译登 一些稿件。

学校里的期刊他也曾任过主笔，又常常在各报纸上投稿，所以现在主 编奋兴报不会有手脚生疏之感。

还有，尚节的姐夫，是一个很有国文根底的人， 在文字工作上给他帮助不少。

在文字工作之余，他做了一个乡村布道计划；这计划得了西教士的赞助，他便纠 合同道青年多人，每礼拜下乡，轮流到各小学去，先和教员谈话，得到他们同意 后，便开始向学生布道。

这里包括讲故事，教唱赞美诗，作有意义的游戏，发福 音画片等等。

工作正在兴高采烈的时候，忽然接到家中急报。说大姐身染急性时症，不过三四 个钟便去世了。

这给他以一个重大打击，赴金陵大学升学的计划，从此成了问题。

一天清晨，他在家不远的雷山顶上，独自一人向上帝祈求重生。

清凉的微风，拂 面吹来，花草的繁茂，枝叶的苍翠，都引他追求欣欣向荣的灵恩，大有不得不休 之势。

有一天，他忽然记起父亲的重生是由于读罗马书和约翰福音，于是把又绞尽脑汁， 想从克己修炼着手，但也一样得不着他所希求的。

他那时还不知道，新的生命是 从圣灵生的，是有其定时定期，不可强求的。

尚节赴南京学金陵大学的计划，因大姊的突逝而受了挫折，但是升学的志气却没 有时时罢课，就是不罢课的时候，要学校里也没有人有时间心情去读书，因为总 是政治活动多，而学问的活动少。

究竟到什么地方升学好呢？无论进哪间大学， 情形总是大致相同的。

这时尚节想到出洋留学。这自然是个奢望，因为他的家境那时并不丰裕，在家就 近上学还是一个重负。

当向爸爸述说这个大志时，宋学连牧师对他说：”不要梦沉沉啊！莫以为我有血汗给你去吃洋墨水出风头。

你不要以为我是谁……我不过 是教会里一个穷传道罢了。”

这答复并不是预料之外的。

地上的爸爸既不答应，他还且位天上的爸爸可以呼求。

 尚节于是跑到山上，向天父奏告他到外国升学的志愿。他并且说明出洋留学的目 的是终身事奉主，作传道的工夫。

这样的祈祷，继续了一个星期之久。天父果然是有办法他是大能的上帝，尚节从 西教士手里，接到康 女士寄他的信。

她说，风闻他有志出洋，只困于经济，不 能如愿。

他知道尚节是好学的青年，所以她愿意替他去信美俄亥俄州德拉威 （Delaware）的卫斯理大学（Ohio Wesleyan Unlaware）和他们商量给他一个免费学额。

她并且允许在他到了美国以后，再帮助他找一个工读的机会。

尚节接读了这封信，便手舞足蹈地赞美感谢神，又欢天喜地的把这好消息报告爸 爸。

爸爸却吞吐地对尚节说：”我委实没有能力给以给出洋。

你要晓得，我传道三十多年，所有的积蓄还不到一百块钱，拢总给了你也不够作你川资的一半。

捉 襟见肘的我，确乎力不从心，万一可能，那有不希望儿子出洋的道理？”

父亲这一番有道理合事的话，不啻一盆冷水浇背。他沉思了半响，仍旧跑上山去 呼求上帝。

一般在福音书院的毕业生，在那时都做了传道人，都是学连牧师的高足弟子。

他 们一听见尚节有志出洋留学，而且又有机会，将来学成归国又决意为上帝作工， 都为之兴高彩烈。

他们知道他的困难是川资无着，便都愿慷慨解囊，为他共筹出 洋的旅费。

他们之中，有出十元的，有出二三十元的，不多时，赴美的川资已筹 足了。

这些数目，尚节都一一记帐，预备到了美国，赚得工资，就立刻清还。

统计有五六百元，赴美的旅费是不成问题了。

碰巧那时金价大跌，美金只值银圆 九角半，使旅费不但充足，并且绰有余裕。

他于是做了一套西装，另添置了一些 衣服鞋袜，决定在春风骀荡中放洋。

时为 一九一九年二月十日，同行的另外有 七位同乡。

十 横渡太平洋 （1919） 

尚节离兴化的那天，父亲因事外出，没有送别，只剩妈妈在家拉着他的手叮咛再 三，哥哥亲送到汽船码头，还帮他提箱子等物。

年轻远别，自免不了依依之情， 可是前途的希望，象东升的旭日，光芒万丈在引领他，心里的悲伤，都被它驱散 了。

过了七天，汽船到了十里洋场的上海。

同行七位阔少，夜以继日地游公园，看电 影，逛游艺场，只有宋尚节足不曾出旅馆的大门，不但上述的那些娱乐场所他没 有去，连那些有名的大百货公司也没有参观过，甚么先施永安两间大公司面面对 峙，还各有屋顶花园等话，都是从人家听来的。

他只在旅馆里面读经，祈祷，看 书，看报，写日记，和家居生活丝毫没有分别。

在阴天下雨，不能出门寻乐时，那 7 位阔少便把宋尚节来做话柄，做笑料，把他 当成可以开胃开心的土老儿。

其实，据他自己说：”我何尝是土老儿不识玩呢？ 不过想起仅有的川资，还是借贷得来的，怎能象他们一样任意挥霍？”

三月二日，尚节所乘的尼罗号就启碇向美国开驶。那时，坐头等才能在美入境， 才不致被认为苦力。

他乘的是头等舱，船票只要二百四十元。

船出了吴淞口了大 海，颇有些摇摆，同行的人都害了晕船病，只有尚节在甲板上独自栏远眺，俯视 沧海，仰望晴空，愉快地歌颂创造宇宙万物之主。

那天晚上，尚节又踱到甲板上，见夕阳浸在碧波中，晚霞把天空织成美锦，独自 一个人倚着铁栏杆，两行清泪就簌簌地落了下来。

这不是为了去国怀乡而感到悲 哀，也不是为了想念骨肉之亲而引起离情别绪，更不是为憧憬前途而在担忧，而 是为数算不尽的浩大神恩而感激涕零啊！

贫寒之家出身的尚节，在头等舱上享受的是生平未曾经验过的阔绰生活。

那 7位同行者已因晕船不能起身用膳，只有他一人独据八人的餐桌，独享丰富的大菜， 爱什么就吃什么。此外还有两名侍役，只由他一人驱使。

到了美国以后，来了好一个金价飞涨的机会，尚节一算剩余的金元，还有二百四 十六元，就留下六元作自己在美的费用，其余扫数寄回父亲。

这样，来时金价骤 跌，到时金价飞涨，这二百四十的数目不但可还清他的债务，他还提议他哥哥也 赴美留学呢！

十一 入学前后 （1919－1921）

尚节一到美国，才开始有孤寂之感。第一是英语不流利，发音不正确，使他到处 碰着困难。

第二是在四月找到了俄亥俄州，一问之下，才知道康女士在北京逗留， 还未回美，使他觉得举目无亲。

卫斯理大学果然保留着他的免费学额，但他未能立即入学住宿。

住在外面需膳宿 费每日一元，对于身上只有六元的他当然负但不起。

这时唯一的解决办法，是找 一份工作，但这也不容易：人地生疏，在茫茫人海中，向谁找工作？找什么工作？

在无可奈之际，尚节跑去找一位青年会的书记，求他帮忙度过目前的难关。但是 因为说英语时辞不达意，被一口回绝了。

在求人不应，无人可求的时候，尚节转而呼求上帝。

上帝安排他在一家布店受雇， 做洗刷地板和抹玻璃窗的工作，每小时得工资一元。

这是一件卑微的工作，所以 他在当街揩玻璃窗时，总怕给同学们看见。

特别是看见女同学经过店门时，便不 由他不两颊涨红，耳根发热。

后来他在西屋公司（Westinghouse Co.）做夜工，每小时有四角五分工资。

他每夜做工十一小时，每周工作五天半，共得二十七元左右，除去膳宿等费，余下的 就没多少了。

每月仅剩八十元，怎能开学后的开支呢？但他仍继续不断祷告，深 信上帝必能为他有所预备。

在厂内工作的时候，尚节口中常哼些中国调子来解愁消闷，那些黑白种的同工们 都倾耳谛听，乐而忘倦。

后来这种短小调传入经理的耳鼓，经理便邀他作上宾， 请他独唱一支美妙的中国歌。

尚节高歌一曲，使经理先生兴趣横生，和他攀谈起 来，又问及他赴美的目的。

尚节于是恭敬地告诉他说，他是一基督徒，他到美国 求学的目的，是在学成后归国传道。

现在因经济困难，才到他厂中做工自助，以 维持开学一年间的膳宿书籍等费。

经理先生把他说的话都耐心听完。

他沉思一下以后，抬起头把尚节打量一番，就对他说：”我可以把九十三号的制造锅片的机械给你管理，工资每小时你可得一元左右。可是这部机器危险性很多， 常常轧断工友们的手……”

不等他说完，他已经首肯了。

暑假过去了，尚节统计净赚六百元，刚够一学期的费用。

和同学比较一下，没有 一人的工资能高于他的。

他深信这是上帝特别的恩赐，使他可以安心求学。

尚节对主之主笃信，还可于如下的事上看出。

开课的一天，他跑去见大学监督，作一个突如其来的请求：他要在未来三年中读 完大学学分。

监督听见这话，挺直身子，摇着头说：”照你的英文程度，五年后 能读完大学课程，已算万幸了。”

事实上，考试后尚节名列第一。

就天文学一科说，同学里面有的不及格，有的得 零分，只有他”优等列头牌”，成绩使师友们都惊赞。

给果是教员们在商议后对他 说：”你如果努力求学，则可三年毕业。”

十二 贫病之中 （1921）

一九二一年，第一次欧战战后的经济恐慌已在美国开始，工厂倒闭不少，工人失 业多了起来，使尚节在第二年的暑假里找寻工作，发生困难。

那时他的哥哥宋尚 廉也到了美国留学，使尚节找寻自己的工作之外，还要替哥哥找工作，委实不是 容易的事。

但是相信上帝倚靠祈祷的尚节在原有的旅馆工作之外，并且进一家铁厂做拉铁板 的工作。

铁厂的工作很苦，是尚节所担不了的，亦不过为了解决面包问题，不能不含辛茹 苦干下去。

这样，勉强干了一天，尚节忽然觉得神志不清，心脏卜卜地在跳动。

自己按一按脉膊，似乎跳得非常剧烈，头部也作剧痛，如象要炸裂的样子，身体 也在发着高热。

但是尚节仍然负病工作，勉强到第三天，实在不能支持下去了。只得请假到医院 去就诊。

入院以后，不久臀部生一巨痛，医生说若不开刀必会危及性命。

这倒是个难题， 因为他身上一文莫有。手术费和住院费从那里来？

他决定采取一个听天由命的态：任凭病魔缠身，唯依天命，最后由于朋友再三苦 劝，只得进了医院，在病房里呻吟着。

到于费用问题，只得以后再说了。

快到施手术的时候，尚节向看护讨了一张白纸，写了一篇绝命心式的家信，打算 寄给父亲。

在这生命不绝如缕之际，他弃绝了对于这世界的希望，心里反而轻松 起来。

开刀以后，麻醉药作用渐失，创痛的感觉就敏锐起来。大脑的活动一恢复，尚节 又在担心医院的费用了。

虽然医生派了最好的看护，属灵的，有经验的，能体贴 人的，但是尚节脑子里总是盘算院费如何清结的问题。

一天，尚节正倚靠在病床上自叹不幸，忽然走进一群男女，有的拿着鲜花，有的 提着水果，一个个笑迷迷走近病床和他握手。

这些都是他常去聚会的那间教会里 面的兄弟姊妹，其中有一位还是那里的牧师。

尚节一见他们，如见骨肉至亲，什 么国家种族的界限都消失得无影无形了。

他心里砰砰地跳，眼里含着感激的清泪， 接受他们一个一个的殷勤的慰问。

他们走后，那个驱之不去的经济问题，又来萦绕尚节心怀，他想来想去，深知” 医院居，大不易”，虽然创口未复，也还以及早出院为佳，于是本来要一个月才 可出院的，他却提早两星期出去了。

向医生告辞时，他面红耳赤，惭愧得说不出一句话来。

一种贫穷的哀感紧压心头， 使他咽喉哽咽，一腔心事，却无法表达。

可是，眼里的汪汪悲泪，却怎么也抑止 不住，滔滔不竭地倾泻下。

富有经验的医生，看出他有难言之隐，就拍拍他的肩 背，对他说道：”亲爱的朋友，你莫非为医药费担忧而伤吗？医院里已把你的费用作八折计算，

一共只要三十三元；这数目已由一位被圣灵感动被主爱激励的同道付清了。你可 以平安快乐地出去了。愿上帝赐福你。”

尚节听了这话，心里好象卸下千斤重担，快乐得几乎跳将起来。一时不知道当说 什么话才好。最后，他谢了医生，一步一步地出了医院。

这伤处一直没有好；从那天起，创痛时时发作。

尚节后来说：我祷告上帝免掉我 的痛楚，然而上帝却不允许。上帝如此管教我，是要我得到益处，因为我在痛时 会想到自己的骄傲和污秽。”

十三 下乡布道见异象 （1922）

虽然贫病交迫，尚节并没有因此而稍减对学问上的努力。岁月催人，一年容易， 第二年的学年考试，又是他名列前茅。

一个每天要花一半以上的时间来做苦工的 学生，能够得到这样优异的成绩，在别人看来，是可惊可异的。但是在尚节自己 看来，这又是”上帝格外的恩惠”。

除了勤读苦做之外，在休假日尚节又常组织福音队，邀同学同道参加，到乡下去 传布天国福音。

美国乡村的老百姓，尚节看来，是忠厚，朴实，敬虔的。

他们都 喜欢听他的讲道，悔改的人数逐次增加，报纸也竭力鼓吹，使过去在兴化县报纸 上活跃的宋尚节，现在又在美国英文报纸上崭然露头角了。

未完待续…。