基督工人操守 第十四课：工人的教会关系（一）

本文来源于良友圣经学院

第十四课  工人的教会关系（一）

同工与问责

同工团队中出现的许多问题，往往跟缺乏“问责”的观念有关：

领袖喜欢行政主导，造成中央集权。

缺乏训练，文化水平不高。

没有适当背景的执事，也没有治会章则。

不懂权力制衡的好处。

教会登记则被指定法人。

对行为模式和个性特色缺乏认识。

以上原因让教会出现“一言堂”、“土皇帝”的现象；即使传道人有问题，教会也无法处理。

同工与队工

圣经中有好些同工／队工的例子：

耶稣训练门徒

这批门徒后来成了耶路撒冷教会的领袖。（可3：13－19）

安提阿教会的领袖团队

他们同心禁食祷告，并差出第一队宣教士。（徒13：1－3）

保罗组织自己的宣教队伍

拣选了西拉（徒15：40）；

呼召了提摩太（徒16：3）；

征召了路加（徒16：10）；

出色的义工：百基拉、亚居拉（徒18：2－3）；

最佳同伴：提多（林后8：23）；

还有两位使者（林后8：23）。

一个理想的团队，同工之间能建立美好的关系：是工作上的同工；是灵命上的支援：在主里同负一轭（腓4：3），有重担互相担当（加6：2）；是属灵上的知己：例如大卫与约拿单，彼得、雅各与约翰，巴拿巴和保罗；竭力保守圣灵所赐合而为一的心（弗4：3；另参林前1：12－13）。

同工与问责

教会负责人若犯罪，理应和会友一样，受到纪律处分。

制度与问责

监督制、长老制与公理制的分别；

注册公司的董事会与教会的执事会之比较；

在耶稣基督为教会元首的共识下问责；

家庭教会的头羊、自由宣教士与自由传道，他们都没有向别人负责；

属世或属灵的工作都必须有“领导”；

教会的事工、财政、人事都应该有清楚的问责。

属灵权柄

教会应该高举神权，而非高举人权。传道人应以仆人的心态事奉，他的属灵权柄是来自：

忠心、敬虔、恩赐与爱心，也包括操守。

会友的爱戴和肯定。

权力问责

教会是没有“老板”的，因为教会的元首只有一位─耶稣基督。因此教会应该：

有民主，不应有“一言堂”的存在。

有执事会，根据圣经原则订定执事的资格、选举方法、按立制度。

有治会章程，按客观、具体的规则管理教会事务。

权力制衡

目的是避免独裁，避免错误：

头羊或法人均应为教会的一分子；

执事会以祷告及爱心事奉；

执事会负责人事、纪律等重要事工；

执事会在讨论有关传道人或执事的事项时，当事人应避席，并尊重执事会裁决。