宋尚节传（12）

（音频、文字均选自网络，如若侵权请联系我们。较之文字，音频内容有浓缩，详细请阅读全文↓）

作者：刘翼凌

主讲：楚云

宋尚节抵达长沙后，住在陈崇桂牧师家里。计牧师早上向神学生讲解教义，晚上假循道会领 灵修会。

尚节则日间在循道会查经，夜间在循道会领奋兴，为时十日。

这里是听 众水准很高的地方，因为内地会在这里办有一间圣经学院，常有名牧和名流前来 领会。

戴德生在这里逝世以后，内地会为了纪念他，也设立了一所医院。此外还 有其他的教会学校及省立学校等等。

其时布道团内正闹意见，外面又有攻击，故尚节格外恐惧战兢，每次开会必恳切祈祷，卒之大蒙恩眷。

长老会本来大不欢迎 尚节，现在却邀请他去向学生证道，到会者约有男女青年千人，第一晚便有三四 百人认信，其后听者越来越多，会场竟容纳不下，使陈崇桂牧师大感欣慰。

一位女教士，（属德国的差会 LiebenzellMission 与内地会联合），从上海搭火车到长沙，戴德生纪念医院的安德医生到车站接她，一见面，便对她说：”把你的行李留下，赶快跳上黄包车吧！宋博士的奋兴会就要开了，迟些就没座位呢！ ”

那位女教士于是不顾旅途劳顿，径赴会场。

一路上安医生告诉她自伯特利环游 布道团到了以后，整个长沙已闹得满城风雨了！

这位女教士所听的讲章，是”浪子回头”的故事；这故事当然是她所烂熟的，但她从未听过这样的讲法。

讲道的是宋尚节，翻译的是林景康，其实两人只是串演一 出舞台剧，中间的插曲是”归家吧！归家吧！”的合唱。

宋博士汗流满面，讲得有 声有色，讲完后有一大群人上前归信基督。

那时，伯特利的胡遵理教士再三致电促计牧返沪，说要改组布道团。

计牧临行与 尚节立约，谓无论如何要与他合作。他并谓此团业已奉献，不得改组，否则他就 要离团。

计去后，宋林二人便到常德，从此计宋二人便很少见面了。

到常德，初在加拿大圣洁会工作，堂小人少，其后循道长老等会也来参加，人始 渐多。会后得悉伯特利已另组”两广布道团”推计牧为团长，并催林景康返沪。

可是二人已决定前往衡阳，只好先在衡阳工和完再说。

尚节深信改组计划乃出诸当 局，计牧必守夙约而不加赞同。

未赴衡阳之前，先回长沙陈寓小住。在陈寓，尚节接胡遵理教士一信，叫他返沪 “搬家”。

陈崇桂牧师教他作如下答复：”衡阳会期已定，先公后私，工毕即返。”

已抵衡阳，可是无人到站迎接，虽然事先有电报约好的。二人只好探询前往，到 了会所，才知道闹了个笑话。

原来附近村镇也有一些人前来赴会，其人适有二人同行，提着行李东张西望，接车人员询问之下，知他们正要前往开会地点的某某 教会，又恰好一宋一林，便把他们迎了去，致发电之老宋老林反而无人迎接了。

衡阳三间教会举行联合大会，每次到会者约七八百人。教会的领袖们，最初知道 计志文团长不能同来，已在感失望，他们又听说宋博士是着重感情的奋兴家，说 越发担心。

可是衡阳工作却非常美满。圣公会的威尔生牧师有台下的报告：

“宋博士从主那里把复兴的权力象旋风般带给我们……中国人也承认这不是别的，正是圣灵的无限能力。在整个星期中，每日开会二 次，每次均长达两小时 或两小时以上，宋博士把鞭辟入里的经义，忧伤哀痛的祈祷，喜极欲狂的赞美， 象急流一样迸射出来，还加上他活泼的动作，尖刻的讽刺，风趣的幽默，使听众 都深深的得到印象而受了感动。他身体的动作也非常出色的。他在讲台上跳来跳 去，有时用粉笔把抽象的道理在黑板上白描出来。他的动作有时甚至是诙谐的， 目的在把一个故事讲得生龙活虎。他祈祷时，简直是把生命倾倒，全部信息倒完 之后，便把我们带到了高峰，使我们众口一声的欢乐赞美。这真是一个启示―― 一个不可思议的感动力！”

我们从他那里得到些什么好处呢？

第一，他使经节活起来。他讲以西结书第三十七章，是我们永远不能忘记的。

他两手拿着两根枯骨，象征着两名枯死的教友， 然后用两骨相击，磕然有声，好比枯死的教友为名利地位而分争互斗，于是他大 声问道：’枯骨能听上帝的话吗？’

跟著自己答道：’感谢主，它能！一个死的教会 也能听上帝的话，只要所传的真正是上帝的话！‘

第二，他使冷淡退后的教友火热起来。

他拿那个落在强盗手中的人，比成一种教友，他的信心，圣经，祈祷， 都给魔鬼抢去了，还给他打个半死。

为什么魔鬼只打个半死而不把他打个全死 呢？因为半死的教友对魔鬼最有用处！所以有生命的基督徒一定要设法搭救半死 的基督徒，使他们重获信心，圣经，和祈祷。

第三，他使我们决心而且热心跟从 基督。

他领我们上’八福之山’，每一福代表基督在世的一级，从降生一直到髑髅 地，每上一级一个’上进呀！’的呼召，跟着一个响彻人心的合唱，最后直抵’为义 受逼迫’的高峰，然后，忽然之间，黑板移开，十字架突现眼前！

他大声问道：’我们能够跟随主直到髑髅地吗？主耶稣啊，求你使我们愿意一路不懈不怠的跟从 你！”

当威尔生牧师说如上这些话时，他记忆犹新，印象仍在眼前活现。直到二十年后， 他回忆往事，写道：

 

“宋博士传道如此有力，直到今日，其中许多信息仍在我记忆中活跃。甚至那些合唱的短歌也还完全在我心中，不可磨灭。

 

还有一件永志不忘的事，一天下午， 宋博士邀请凡愿意倾吐肺腑的人，都可到他住处面谈。有三位中国同工，请我和 他们同往。我们到了他寓所，这三位同工把心腹之言都向他申诉了。

 

宋博士经一 一记录在一本颇大的记事簿里面，然后一一为他们祷告。他祈祷时，清泪滔滔， 以两颊上分流直下，恳切求主以基督十字架的权力，以圣灵的工作，使我们战胜 罪恶。“

衡阳工作已毕，尚节忧从中来，便写信给北平，天津，温州，烟台等地奥运会， 说明他将离开伯特利而自由工作。

可是他没有计划，没有把握，甚至家眷在那里 安顿也毫不知道。

经长沙返上海，同行者只有忠实同工翻译能手 林景康 君。

回到伯特利时，人多 不敢亲近他，尚节感到前路茫茫，好象亚伯兰远离哈兰而不知所之，惟信主旨尽 善尽美，必不亏待他的仆人。

他托汤牧租一房子，月租二十五元，翌午即行搬家。

临行，胡遵理女教士到房间来要扣留信件。尚节说信皆他私人所有，并无团体公 函。

但他命人开箱，把一万封左右的信件，连他未加入之前的家信等，都拿去了。

她叫了一辆搬场汽车来，不许下属相送，只派林景康君做代表，随车送行。

与伯特利同工三年，到此乃告结束。尚节写道：：”回顾已往，恩主圣手亲在带领，显而可见。三年之中，训练我，造就我，不让磨难遽然临到，待到羽毛已丰， 才搅动巢窝，还伸展双翅，救我不到失坠……”

计志文牧师说：”宋博士充实了布道团力量，布道团给宋博士开了传道之门。“至少从人的方面看来，这是两者关 系之最简要的说明。

三十九 孤军奋战 （1934 在苏皖鲁冀浙）

脱离了伯特利环游布道团，和朝夕共处的同工分别以后，尚节心里自然不免难过。

搬家以后，初期没有工作，呆在家里，倍觉烦闷。幸亏不久后便有福州人的乐安 堂请他去领一个礼拜的会，才把寂寞打破。

到会的约二三百人，有六十三人蒙恩， 多系异教徒，该堂的费用据说是某富翁独力支付的，但他一面仍在犯罪，使尚节 致惋惜。

可是这堂是他离开伯特利以后的每一工场，对他也有莫大的安慰。继此 者为鸿德堂，到会者四五百人，一周之间，有增无减，结果有一 0 四人得救。

随着全沪奋进会传道联合会，请他在景林堂开三天新春布道会，来者有千余人之众。

最后又到清心堂领会七天，有学生约二百人决志归主。

父神步步为他开路，并预 备一切，使他觉得今后大可放心自由工作。

那时他声名洋溢，无论到那里，听道的人都摩肩接踵，汇成人海。有些人为了占 有座位，辄提早两估三个钟头先到会场。

会毕仍留场不去，只叫朋友出去买食物 暂时充饥，以便听下次的道。开会时，有时是尚节自己领唱，手挥白巾，叫听众 拍掌击节。

短祷以后，讲道于焉开始。通常他总是带着一本大纲，虽然讲道时他 很少加以翻阅。

有一次，讲道完毕，为了应付问道的人，他把这本大纲忘了，到 住所后才想起，便顾不得肚子饿，径自回讲台，去寻大纲。

那些同餐的朋友，等 了又等，等得不耐烦了，只好以唱诗来安慰饥肠，一直等待到尚节回来，才共同 膳。

尚节讲道时，是绝对不许骚扰的。诸如孩子啼哭，中途起身退会，会中高呼”哈 利路亚”等，都得捱骂。

他骂人是不客气不留情的，哪怕你是牧师，是传教士，只要有可骂之处，便当众严厉斥责。奇怪的是，他所骂都是对的，哪怕是暗地里犯下的罪，他也没有骂错。

许多人被他一骂便骂好了。

某次有许多青年找他谈道， 他指着一个女的说：”你偷了人的戒指，还的还他？还了再谈！”那女生听了竟浑 身打战呢！

他解释讲章，方法层出不穷。最普通的是在黑板上或写或画，或叫人上台助他” 表演”。有一次他叫一位西教士对听众伸出双手，以说明钉十字架的讲章。

有一 次某教堂在讲台上陈设着盆花，刚好尚节所讲的是对付罪的办法：”你用零碎浅 薄的手段，修叶剪枝是无用的，你一定要连根都拔出来！”一面当真把花根拔出来了。

当他讲教会复兴的时候，他喜欢用一个炉子放在台上，堆着木炭，用扇子 大力扇个不停，炉火就旺起来了，这就象征圣灵之风使教会圣火炽烈。

又冷又湿 的木炭，象征大多数的教友，其中最冷最湿，而又最大最难燃烧的，当然就是自 大自尊的牧师的。

大家共同的责任便是使炉火烧到通红无论什么柴炭，一放下去 便化为烈焰！

其时好几个教会竞聘尚节去做牧师。

他祷告上帝：”主，若你要用我做自由传道，求你给我两项凭证：一，在一月之内为我开五省传道之门；二，同时给我八百元 旅费。”

感谢主，圣洁指南停刊尚节的稿件，同布道杂志，晨星报，通问报等都刊登他的信息，文字工作路打通了；

江苏，安徽，山东，浙江各省传道之门也开 了；

同时从湖南，保定，北平，石家庄，包头，萨拉齐，广东等地，不约而同的 寄了挂号信来，每封有二十元至五十元不等，且多系不识或不具名汇款人，一月 之内所得已超过所求！

“我不得不矢忠矢诚，尽心竭力去事奉永不改变的恩主； 或顺或逆，或苦或乐，我不计较，惟求以马内利永不弃我！”

首先往江苏镇江。教会虽有联络，惟教友不多。初在西牧贾嘉美所主持的长老会 工作，教友寥寥无几；后到另一所长老会，唱了好久诗，与会者姗姗来迟，充其 量也不过二百人。

幸亏宝盖山那边教会的听众多而且诚，于是决定日间在此讲道， 果见许多人真实蒙恩，其中有些是有名的大罪人。

主本来指示尚节：在此将有二百人得救。但他以为镇江是江苏的省会，恐不止此 区区之数吧。到镇江后，才知道工作十分困难，到了第八天还不过一百一十余人， 他于是由疑心落到灰心。

不料此时某孤儿院忽然来邀请，那里有男女二三百人， 仅一次聚会便有八十多人得救，算起来恰好二百人，主的应许果然不会落空。

未完待续…。