改变带来医治：11 相连的重要性

越来越多的研究显示，缺少相连会影响人疾病恢复的能力。这些疾病包括癌症、心脏病和中风。有一个研究心脏病复原的情形显示，让病人照顾宠物，他会复原得比没有宠物的病人快。

最近心脏病学界有证据显示，病人的情绪与病人会不会发病有很大的关系。实验证明，病人血液中的化学性质会因为有苦毒的思想而改变。现在医生的处方中包括训练病人变得更慈爱、更信任别人。一个人去爱和与人连接的能力为自己心理、生理奠定了健康的研究指出，当我们在一个爱的关系中、相连的关系中，我们就生存和成长。当我们孤立，我们就慢慢死亡。

《圣经》上很多地方说到我们的“心”会影响我们的生命：

“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴4:23）

“心中安静是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”（箴14:30）

“心中喜乐，面带笑容；心里忧愁，灵被损伤。”（箴15:13）

“困苦人的日子，都是愁苦；心中欢畅的，常享丰筵。”（箴15:15）

“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。”（箴17:22）

“人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？”（箴18:14）

我们情绪及心理的健康决定于我们的心，而我们的心又决定于我们与别人及神如何相连。《圣经》早已告诉我们。现在科学又证明给我们看。

如果我们进入世界，学习依附别人，信任别人，我们就开始在情绪、生理、心理上发展。我们就会照着创造者的计划成长。但若我们不能学会和人相连，我们的成长会受阻碍，我们可能会遭遇像泰瑞一样的问题。

泰瑞是个27岁极为成功的房地产中介，有自己的公司，又在城里成立了很多办事处。他已婚，有一女二男。他因为压力日增及忧虑来寻求治疗。他越成功，压力越大。他想问题直接和工作有关。

“祷告和读经都没有用，”他承认，“不会减轻我一分一毫的压力。”

当我们看他的生活时，我们发现一项令人吃惊的事实：他的工作并没有为他增加压力，而是压力驱使他工作。每次他觉得有压力和痛苦，他就去工作。工作保护他避免痛苦。在工作中，他有主控权，在工作中，他可以表现，但他年纪越大，越容易达成自设的目标时，他的满足感就越少，也越容易痛苦。

我们把注意力转回到家庭生活。泰瑞说他和妻子结婚，是因为她的“美丽、个性、天真及头脑”。他非常没有安全感，甚至不能忍受她离开视线。每次他离开她，他就陷入沮丧中。沮丧至极，他甚至会忘记太太的长相，而必须看着她的照片，才能记起她是爱他的，讽刺的是，他和她在一起时，他又不觉得和她很亲密。

有一天当我们在探讨泰瑞最近一次的沮丧时，发现他的沮丧似乎有一个无底洞这么深。忽然，泰瑞哭出来，极为恐惧地说：“我要我的妈妈在我里面！她应该要住在我里面而不走开的！”泰瑞从来不知道有关“对象恒常性”的书，但他的灵里知道他缺少什么。

泰瑞开始去教会的一个支持团体。他对其中几个能信任的男人打开心门。当他说出自己的问题，并听别人分享他们的事情，他渐渐开始与人有联系。这种与人的依附感使他得到安慰。经过一段时间，这安慰就常驻在他里面了。他发现无论他在哪里，他都可以被爱。

他和朋友相连的能力也带入了他的家庭生活。他第一次可以同情他妻子对儿子行为问题的关心，以及倾听女儿对功课及男孩子的抱怨。他们的关系靠近了。他以前和男孩子玩足球，但现在越来越可以和孩子更亲密：他们可以表达感情，而他们行为上的问题也慢慢解决了。

在我们最后一次谈话时，泰瑞说：“我不知道神怎么工作的，他使我和别人发生联系，而解决了我的痛苦。但我仍希望他用更简单的方法。”

第三章什么是相连？（4）

小心假教师

如果你没有学会和你出生的家相连，通常不会有“更简单的方法”。不幸的是，有些属灵的牧师使它变得更困难。

不知有多少次我看到受伤、孤立的人因为基督徒辅导的帮助，开始了解他们情绪上对人的需要。当他们开始对其他肢体敞开时，他们才第一次了解了《加拉太书》6章2节所说的：“你们各人的重担要互相担当，如此就完全了基督的律法。”

然而基督徒领袖会告诉他们，这种重视“关系”的教导是人文主义，他们应该“单单依靠神”。这种劝告对受伤的人可能造成很大的伤害。

当《圣经》告诉我们，我们需要爱和依附感，属灵领袖怎么会说注重关系是错的呢？基督教导我们，全律法都包括在爱神和爱人如己里了。

我想基督会指着这些领袖说：“他们把难担的重担，捆起来搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。”（太23:4）他们阻止受伤之人去找寻了解他们痛苦的人，而自己又不做什么去减轻他们的痛苦。

这些教师少了成圣的“关系”面。成圣是我们与神、与人、与自己都和好。这三者之中任何一方面关系破裂，我们都会有麻烦，反关系的教导不是来自于神。使徒约翰说：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。”（约一3:14）我们能爱神却不爱人的教导是异端。“人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的，不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。“（约一4:20）

这些教师关心规条和理论的正确，更甚于关心人的伤害。耶稣说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀，你们若明白这话的意思，就不将无罪的当做有罪的了。”（太12:7）基督徒中的受伤者需要怜恤和爱，却被告诫远离“关系”，要自我牺牲以得痊愈，没有比不含着怜恤和爱的神学更远离神的心意了。

耶稣所引的“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀”出自《何西阿书》6章6节。“怜恤”的希伯来文有“归属之爱”或“忠诚之爱”的意思，它强调“属于在爱中关系的双方”。

当我们开始了解人的情绪有相连的需要，我们会明白为什么这么多人在挣扎，以及为什么孤立能造成成长是不合《圣经》的。像泰瑞一样，很多人可能在忧虑、压力中挣扎许久，直到他的心深深扎根于爱中。

资料来源：良友电台

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