改变带来医治：68 要成大成人（1）

许多基督徒不会自己思考。他们对教义不会发生疑问，他们认为某某人说的就一定是对的。

马丁·路德不赞成这种态度。他认为所有的信徒都是祭司，每一个人都可以与上帝有单独的联系，他们可以听教训，并决定要相信什么，而非由别人告诉他们应该相信什么。“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏，在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按照恩膏的教训，住在主里面。”（约翰一书2：27）信徒可以倚靠上帝的话和圣灵去分辨，决定所信的是什么。约翰并不是排除人所教导的，而是说所有的信徒，都有辨别真理的能力。

不能接受差异

没有长大成熟的人很难接受差异。如果有人想法不同，他们就认为是错的。他们无法接受不同的意见。

他们也会把不同品位看成对错的事。如果朋友买了某种车，或把孩子送入不同的学校，他们会问自己：“我买对车了吗？”“我要不要也把孩子送去那所学校？”没长大的人认为差异是一种威胁，如果两人做不同的事，一定有一个人是错的。

这种人老是问：“哪一个比较好？”而非认同“你喜欢这个，我喜欢那个。”后者是两个平等的成人拥有彼此不同的经验。

这种法利赛人的心态，好比列出一张严厉的“正确教义”的单子，却失去了“爱人如己”的精义。他们的心思集中于别人做错了什么，以致不能爱人。法利赛人常常如此，他们觉得别人不如自己，因此别人是不好的。

不是黑就是白的思想

人若看世界不是黑就是白，事情不是对就是错，那他就是受到未成年人的思想所限制。他们好像11岁孩子的思想，他们不能想到灰色。对他们而言，没有困境，每件事都是简明的，“如果规则是这样，就这样做。”

耶稣常常面对法利赛人的这种情况，他要带领他们从这种僵化的境况中出来，进入成人的爱的境界。法利赛人忙于问“这样合不合律法”？他们的心充满的规条、对和错，反而不能进入真理、智慧和爱。

执着于此的人，持守“徒有智慧之名”而无益于使人成熟的规条（歌罗西书2：23）。只服从人的规矩，而不能彰显上帝的爱，一定会造成问题。这也是为什么青少年“反对规条”的阶段是如此重要。

论断

会论断的人把自己和权柄、律法融合，以致看低所有的人。他们不但抗拒自己里面的青少年，也论断任何外在表现出来的青少年行为。“法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：‘你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？’耶稣对他们说：‘无病的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。’”（路加福音5：30-32）

会论断的人不把自己看为罪人，因此他们不饶恕、也不慈爱。相反的，他们否定自己里面的罪人，好像自己是完美的，超越了罪。（马太福音23：27-29）

每当我们看低别人时，我们就是“坐在摩西的位上”（马太福音23：2），高过别人，也就无法认同自己里面的罪人本性。青少年的重要过程—-承认自己是罪人，使我们在上帝面前谦卑，而非在人前骄傲。

焦虑

焦虑的人害怕别人不赞同，因此这和权柄有关。焦虑是一种讯号，使人意识到危险。焦虑的人常常害怕父母不赞同。

山姆因为焦虑问题而来治疗。每当面对父母型态的人，他就会焦虑。他在律师事务所和父母父亲型态的人讨论案件时，会被焦虑淹没。

山姆认为他的问题在惧怕权威，而实际上，他是害怕自己的能力。他觉得自己和别人是平等的，但这种感觉浮现时，他潜意识中必须处于父亲之下的要求就受到威胁。

当他允许自己长大，向父母权威挑战时，他的意思就许可他和人相等甚至超越别人。他的焦虑消失了，他处理案件的能力也增加了。因为他征服了挑战权威的恐惧，几年之内，他的薪水增加了四倍。他是害怕与人相等，他并非能力不足。

资料来源：良友电台

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