改变带来医治：06 成长的季节

 

但是为什么要这么久？

 

《诗篇》第一篇将我们比喻成一棵树，栽在溪水旁，而我们的成长，也有不同的“季节”。有栽种的季节（春），有浇灌的季节（夏），有收成的季节（秋），有凋零的季节（冬）。

 

有些基督徒希望每天都是收成的季节。治疗师会问：“为什么有些人要这么久才好呢？”答案在于，时间是上帝用来治愈我们的方法。我们需要时间让恩典与真理发生效力。这些基督徒就像没有耐性的园主，他们叫着说“砍下来”，而使别人负着奴仆般的轭。

 

《传道书》的作者明白凡事都有定期：

 

生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；

 

杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；

 

哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；

 

抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；

 

寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；

 

撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；

 

喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。（传3:2-8）

 

万物都有定时。保罗明白这个道理，所以他写信给哥林多教会说：“弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当做属灵的，只得把你们当做属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。”（林前3:1-2）。

 

如果我们不知道基督徒的成长有不同阶段，我们就会有问题。我们必须在一个阶段成熟之后，才能进入到另一个阶段。而要进入下一个阶段，我们除了恩典与真理，一定需要时间。举例而言，婴儿在消化系统发育健全前，不能吃固体食物。六个月大的孩子无法把玩具收进盒子里，因为他不会走到玩具盒那儿。房子的水泥地基需要时间凝固，梁柱才能架上去。苹果树要等枝干成长强壮，才能承受成熟的果实。上帝知道发展的过程，因为是他创造的。他用的就是时间。

 

但人常常喜欢催促。当耶稣的弟兄想说服他离开加利利到犹太去，他们说：“叫你的门徒也看见你所行的事”，耶稣说：“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的。”（约7：3，6）耶稣所跟随的是一个更大的计划——天父救赎的计划。他执意不去犹太，因为犹太人想要杀他。

 

但后来，当耶稣教导门徒说他“必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活”时，彼得想拦阻这个计划。耶稣用强烈的语气责备彼得：“撒旦，退我后边去吧！因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”（可8:33）

 

耶稣知道他必须经过受苦和时间的考验。虽然耶稣是永生上帝的儿子，“还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。”（来5:8-9）我们成长的模范是我们的救主。我们也必须经过受苦，经过旷野，经过时间的考验。但人总是想要实时、快速地解决问题。

 

想想魔鬼怎么试探耶稣（路4）。他以立刻解决饥饿，马上得到荣华，及时的安全来试探耶稣。耶稣三次都拒绝了。他知道要得到这些，必须经由上帝所计划的过程。

 

我们常被快捷的方式引诱，但快捷的方式常等于失败，这就是撒旦的目标，撒旦用马上致富与赚钱的伎俩试探我们；而上帝所祝福的是长时间的诚实：“诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。”（箴28:20）撒旦用热情的性关系和得到马上的亲密感试探我们；而上帝所给的是以忠诚建立的爱的关系。流行的快速减肥引诱我们，但这并不会使我们发展出维持体重所须的长期节制。药品和酒精使我们立刻从痛苦中解脱，但并不能建立持久的品格。

 

在撒种的比喻中，耶稣警告我们不要做发苗最快却没有根的人。这些种子撒在土浅石头地上，“土既不深，发苗最快；日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”（太13:5,6）快速成长而没有确实地生根，总是表面而短暂的。深的成长总是缓慢的。心理学家常担心有些孩童表现出来的激烈的不合年龄的行为，通常是由于太快速的成长。上帝的方法总是需要时间的。

 

当人们因为很深沉的问题来找我时，我常被提醒“需要时间”这个真理。当我做了初诊，通常会告诉病人需要多长时间才能解决根本的问题。想快速解决的人通常会说：“那样太久了。我没办法等这么久。你能不能转介给我一个快一点的治疗师？”我通常会解释快速的治疗常常不能解决问题，但当他们拒绝我，我就会介绍他们去一个能快速治疗的地方。然而，过了一两年，他们会打电话给我：“我去作了辅导，我觉得好一点，但我的沮丧又回来了，我需要更多的帮助。”

 

不幸的是，这些人以为他们失败了；事实上他们是选择了“保证”失败之路：想要成长，却不给时间。我并非责难短期治疗，它可以提供不少帮助，如理出方向及事件，以便解决问题。但真正的成长一定要花时间。

 

我喜欢一句古老的谚语：“两点之间最长的距离，就是走快捷方式。”想要走近路，最后可能花更多时间，不如一开始就走远路。每次当有人想“立即”得到什么，通常以后会付出代价。

 

属灵的成长和情绪的成长都需要时间。改变通常发生在一段时间之后，甚至当事人也不知道是怎么发生的。

 

司坦为了不能控制爆发的怒气而寻求治疗。他为了控制脾气已努力了很多年。他常悔改，祷告，查有关怒气的经文。但他只关注于问题的症状，当他调整注意力做了一些挖得更深更广的工作，才发现了怒气的原因而有所改变。

 

司坦加入了一个治疗小组。他发现组员们很接纳他：他们也为相同的问题挣扎过。他们的接纳使他逐渐能面对自己的本相：他内心有一些很寂寞的地方，他觉得自己不好，没有人爱。因为他觉得这么没有人爱，所以他以替人服务来赢得别人的爱。他觉得他必须做家人、朋友、甚至陌生人要他做的事。很快地，他憎恨自己老是说“好”，但他没有力量拒绝别人。

 

当司坦感到被别人爱和接纳时，开始觉得自己强大到可以对别人说“不”了。当他的力量增加时，他就不那么容易愤怒。他变得更轻松释放了。

 

有一天，司坦带着笑容来到小组。他说：“我太太今天交待我一大堆该做的事，有一件奇怪的事发生了，我对着这张这么长的单子发笑，我一点也没有生气。过一会儿，她也和我一起发笑，我不知道怎么发生的，但就是这样。”

 

司坦成长了，因为他经历到恩典、真理，并给予了时间。小组员所给的恩典，使他有一个安全之地可以对自己诚实。结果就像一个农夫，在春天的某一日，惊喜地发现了初现的花苞。这正是结出果实的开始——只要加上时间，适当地施肥浇灌，以及一些我们无法控制的因素。

 

当司坦说，他不明白事情是怎么改变的，我想到耶稣说到上帝之国的比喻：

 

“上帝的国如同人把种撒在地上，黑夜睡觉，白日起来，这种就发芽渐长，那人却不晓得如何这样。地生五谷是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”（可4:26-28）

 

这段经文对成长提出了重要的真理。成长不是靠我们的意志。我们可以用恩典、真理、时间来促进成长，但只有上帝使他成长。当我们沮丧时，我们无法不沮丧，但我们可以用恩典、真理及时间，使我们的心灵得到滋养，然后，我们会逐渐转变到有更大的喜乐的阶段。

 

资料来源：良友电台

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