无语问上帝 29:约伯乐极而终

朋友您好,今天继续为你朗读《无语问上帝》。

作者:杨腓力。

 

29:约伯乐极而终

 

我知道我的救赎主活着,

末了必站立在地上。

我这皮肉灭绝之后,

我必在肉体之外得见神。

我自己要见他,

亲眼要看他,并不像外人。

我的心肠在我里面消灭了 !

——《约伯记》19:25 — 27

 

经过一场痛苦悲哀与灵界的战争,到故事结尾时,约伯可谓幸福无比。

 

不但得享四代儿孙之福,而且得的产业还比先前更多:一 万四千头羊、六千头骆驼、一千对牛、一千头母驴,还有七个儿子三个女儿。

 

圣经一五一十地记录下来。

 

这种完满的结束,让许多读者看了很不是滋味。

 

诺贝尔奖得主威瑟(Elie Wiesel)就是其中的一个。

 

①对他而言,约伯是个英雄,居然能对上帝之不公加以挑战并且得胜。

 

不过约伯不应该屈从,那么容易就“放过”上帝。

 

毕竟没有任何新赐的产业可以补偿约伯所受的苦,何况那十个死去的儿女?

 

每一个父母都知道,再生多少儿女,也都不能抹去死去的儿女所带给约伯的忧伤。

 

不过,我们还是让约伯自己说说。

 

以下就是上帝在旋风中对约伯显现之后,约伯所说的一段话:

 

我所说的,是我不明白的;

这些事太奇妙,是我不知道的。

我从前风闻有你,现在亲眼看见你。

因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。

 

显然,我所谓“上帝没有正面回答”的显现,却能完完全全令约伯心服口服。

 

有些人引用约伯的结局,当作对上帝失望这个问题最后的答案。

 

他们说“你们看,上帝果然会把他的百姓从逆境中解救出来。如果我们像约伯一样地信靠上帝,他也会恢复我们健康的身体,赏赐我们财富,就像他赐给约伯的一样。”

 

然而,这些人在读约伯记时看漏了一段很重要的细节:约伯是在上帝重新赏赐他福分之前讲出上面这段忏悔的话的。

 

他还是坐在炉灰中,还是满身是疮、痛苦不堪,但却在这种环境下学会赞美上帝。

 

唯一改变的是上帝让他窥见大图景中的一点真实原貌。

 

其实上帝显现时说什么不是最重要的,最重要是他的出现这个事实,解答了约伯心中最大的疑问:

 

在看不见的世界里有“人” 在吗?既然约伯看见了看不见的世界,所有其他问题都无关紧要。

 

而从上帝的观点来看,约伯的感受,比起宇宙间关键性的问题,实在没多大意义。

 

约伯不肯背弃上帝,上帝赌贏撒但,这才是真正的战斗。

 

痛苦?小事一桩。要儿女?骆驼牛羊?没问题。

 

我当然希望你能快乐幸福,家道丰富。

 

但是你约伯必须了解,有一些事是比快乐幸福更重要,更不可或缺。

 

两个世界

 

我朋友理查德虽然认为约伯记是圣经中最诚实的一本书,但是对它的结论还是颇有微词“约伯得到上帝的显现,我很为他高兴,这也是我几年来一直在求上帝的事。

 

不过上帝没来访问我,约伯的故事对我的挣扎也没多大帮助。”

 

我相信理查德的说法指出了信心很重要的分界线。

 

因为我们在世上的日子,的确跟约伯遇见上帝之前比较像,我们也是活在各种迹象都显示这世界根本不像有位全能又慈爱的上帝存在的世界中。

 

因此,我们要维持信心,还得费很大的劲。

 

理查德央求上帝向他“显现”,结果把信心全部输掉。

 

老实说,我不觉得上帝有“责任”按理查德要求的方法来证明他自己。

 

在旧约和耶稣的身上已有足够证据,我们还能要求什么?

 

我是很小心才说这些话的。

 

我常以为那些坚持祈求神迹的 人,其实不是满有信心而是缺乏信心。

 

这种祷告常在跟上帝讲条件。

 

难道我们对上帝的忠诚信仰,是在于他能否在看得见的世界里再一次显明他自己?①

 

如果我们坚持要看得见的证据,那我们注定要失望。

 

真信心不是企图“玩弄”上帝来实现我们的旨意,而是我们站对位置去遵行上帝的旨意。

 

当我查考圣经中的信心伟人时,我发现很少人有像约伯那种戏剧化的遇见上帝的经历,而多半是在上帝似乎隐藏的时候,仍然持守信心的人。

 

这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许的。

 

希伯来书第11章论及信心伟人时就说: “并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接。

 

我们人类常直觉地认为,看得见的世界才是真实的世界,看不见的世界就不真实。

 

而圣经的看法却恰巧相反。

 

看不见的世界, 透过信心会越来越“成形”为真实的世界,而且指引我们如何在看得见的世界中生活。

 

耶稣就说我们当为看不见的上帝——“天国”——而活,而不是为人而活。

 

保罗在写信给哥林多教会的弟兄姊妹时也说,他在遇到艰难时,并不“丧胆”:身体虽然毁坏,内心却一天新似一天。

 

我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就无比永远的荣耀。

 

原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。

 

浅尝未来

 

保罗忍受试炼,死时成为殉道者,但始终等候从天上来的奖赏;

 

约伯忍受试炼,并在有生之年得到很丰盛的赏赐。

 

由此看来,我们对上帝该有什么期盼?

 

也许,我们在看约伯的结局时,最好的心态不是以为会得赏赐是一种蓝图,必定要发生在我们今日的生命中,而是代表将来要来临的一切的一个兆头而已。

 

也就是说它是一种记号,能让人感到甜美、满足,让人试尝一点未来会是个什么滋味。……。

 

未完待续…。

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