人啊,你往何处去?卷一(3):上帝是谁(2)
作者:葛培理
上主是个灵
第一:圣经告诉我们,上主是个灵。
耶稣自己在叙加雅各的井旁告诉撒马利亚的妇人说:“上主是个灵”(约四24)。
要是你听见“灵”这个字,你会有什么一个印象呢?
是不是象一团气从空中飘过?会不会是鬼故事中所讲的那种幽灵?
或者只是一种无形无影的东西。
耶稣说“上主就是灵”这句话的时候,指的是不是这些东西呢?
要明白什么是灵,耶稣所说的灵到底是指什么,必须打开圣经,找出耶稣复活以后所说的话:“摸我看看;魂无骨无肉,你们看我是有的”(路二十三39)。
因此我们可以知道,魂是没有实体的,是实体的反面;可是有存在、有能力。
我们不容易了解,因为我们的头脑有限。
上主创造人的时候,本来给了他无限的视野,可惜因为罪而失去了这能力,不能了解圣灵所具有的无比光辉和不可量度的广阔高深。
我们一听到“灵”这个字,只能从很小很小的范围中去设想,来适合我们有限的头脑;
就好象一个只见过小池塘的人。没有办法了解海洋的广阔、壮丽和惊人的浩瀚无际一样。
一个只见过又浅又泥泞的小池子的人,怎样也不能测度大洋的深邃,海洋生活的神秘,翻腾不息的巨浪,起伏壮阔的波涛,以及海上风暴的险巇,和宁静时醉人的美丽。
一只在田间觅食的麻雀,怎样也不明白大鹰所见到的天地;用语言决无法要他们相信,这世上的确有无边的大空和无际的海洋。
因此,要我们了解耶稣所说的“上主是灵”,尤其困难无比。
但是,耶稣知道;因为他不象人,他的头脑不受限制,他的眼睛不囿于狭小的池塘,他深深了解圣灵的无远弗届、无所不在。
耶稣来到世上,设法让人能对圣灵的奇妙和给我们的安慰与平安,有几许了解。
我们只知道这灵是不受身体的限制的,也不象身体会衰残改变。
圣经说上主是个灵,意思就是说他不为实体、形状所囿,不受局限,不可测度,不能为肉眼所见。
圣经告诉我们,因为他不受这些限制,所以能够无所不在。
他是无所不听,无所不见,无所不知的。
这都是人所做不到的。
我们有限,所以我们以为上主是有限的。
我们没有能力做的事,也认为上主不能做。我们不能无所不在,便以为上主也象我们一样。
有一个人,听到海洋的故事,一天走到海滩边,涉足浅水中,掏起几滴水放在掌心里,然后说:“我现在终于拥有大海,大海就在我的手掌中。”
不错,他的确享有大洋的几分,但就在这个时候,在大洋的四周,还有许许多多的人,在那里掏起几滴海水,当为己有。
世上成千上万的人,都可以来到海滩,掏起海水。
他们要多少,可以拿多少;但是大海浩瀚依旧,一点也不受影响。
上主也是这样。他无所不在。凡是奉耶稣的名向他祷告的人,他都听见。
他用全能使天上的星宿各安其位,土地可以长出五谷,海里有鱼也有虾。他的智慧无限、能力无限、他的爱和怜悯也同样无限。
不要限制上主。别把他的工作限制在一个地方,限制在一个范围中。
你能规范海洋的活动吗?你能为宇宙定出界限吗?你敢说你能改变月亮的轨道吗,或者让地球停止自转呢?
要是你不能够,你怎么能限制创造和管理全宇宙和其中万物的上主呢?
我一生有许多的事得无限感谢我的母亲。
其中最让我一生蒙福的,就是她在我十岁的时候,把基督信仰要道告诉了我。
这要道讲到上主的时候说:“上主是个灵,他是永恒的、无限的。他的生命、智慧、能力、圣洁、公义、良善和真理是不变的。”
这一个关于神的本性的定义。我一生都牢牢记住。
要是一个人从心里明白上主是一个无限、永恒和不改变的灵,就不会去限制他,也不会怀疑他有完成我们所做不到的事情的能力。
有些人怀疑圣经不是神的话,他们怀疑因为他们不愿相信上主能做到他们自己不能做到的事。
要是你不能决定圣经真由上主默示写成,不妨再次拿起圣经来读。
读的时候,你要象一个初次看见大海的人,不再把自己的思想局囿于过去习惯的小泥塘。
你用又大又扩阔了的眼光来读圣经,才能浅尝到上主无限的权能,才能开始了解到他的本性。
要是上主是耶稣所宣告的那个灵,那么我们就能确认他的至高无上,他掌握人类的历史,感动人写出这本圣经。
一旦你知道了他是谁,知道了他的本性,其它的问题也就迎刃而解。
上主是有位格的
第二:圣经告诉我们上主是有位格的。
圣经不但提到上主说话,上主工作,上主爱人。
我们用来说明人的特质的字眼,也用来说明上主。
人有感觉、会思想、有愿望、有要求,以及人之所以为人的种种表现,也就是他的人格。
在地上,人脱不了人的身体,我们有限的头脑不能想象人可以超越肉体来活动。
但是我们也知道,人不是永远限制在他现在居住的肉体中,人在死的顷刻,可以离开身体,去到一个等待他的地方。
我们知道这些,可是很难相信。
要是我们都能明白人并不一定要受到身体的限制,我们的看法便会大大的改变。
上主是没有肉体的,不受肉体的限制,但他有位格,有人的性情;他有感觉、有思想、能爱人.也能宽恕人。
他同情我们遇到的问题,体恤我们受到的苦难。
未完待续…。
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