人啊，你往何处去？卷三（6）：和平在望、（7）：末后的日子

作者：葛培理

六、和平在望

上主要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛。——启示录第廿一章四节

我们在本书以前各章中，探讨过了人与上主恢复和好的意义。

我们现在已明白做基督徒的真义，以及要得到平安与幸福须付出的代价。

平安不容易得到，要是能用金钱购到，有的人肯立刻写张百万美元支票来买。

千千万万的人在找和平；等到他们差不多发现，只有在基督里才有真平安的时候，撒但又把他们引开。

撒但蒙蔽他们的眼睛，施放烟幕阻挡视线，软硬兼施，务令他们找不到基督！但是基督徒却找到了平安，现在可以永远拥有。我们已找到人生的秘诀。

过去四、五十年中，到处都有人呼叫“和平”，我们谈论，我们召开和平会议，但到此刻为止，世界所寻求的和平仍非常渺茫。

新约《歌罗西书》三章十五节说：“要叫基督的平安在你们心里作主。”

有的人知道耶稣基督拯救了他，可是并没有真正让他作主。

没有了基督作主，一个人在生活的奋斗、试炼、忙乱及压力下，内心怎样也得不到上主赐的平安。

你心中有这份平安吗？

我们当然都熟悉扫罗在去大马色的路上如何遇见主基督，得到彻底改变的史事。

基督进到他的心里，将一个一心一意要逼迫教会的敌人，改变成一个最有能力的传道人。

这种奇妙的改变，今天不断发生在许多人身上。

当日改变扫罗成为保罗的方法，今天同样作用在这些人里头——藉着耶稣基督得到重生。

世间没有什么思潮或主义能这样改变人心，能这样给人能力。这大能的力量随时能够帮助你，只要你愿意接受。

上主说：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神；我必坚固你，我必帮助你，我必用公义的右手扶持你”（赛四一10）。

不问环境如何，不问作什么工，担负什么责任，不问付何代价，作何牺牲，在你有需要的时刻，上主的力量是你随时的帮助。

基督徒的生活方式对我们的身体大有益处。

人里头的罪和自卑感，能破坏一个人的身心健康。

自觉肉体不洁、不道德，对人时常怀憎恨，常感软弱无能，达不到自己渴求的目标，因而难过灰心；这一切都是造成身心疾病的真正原因。

人内心的罪感令他觉得难于担起应负的责任，使他精神和身体都不能振作，好象生了重病一样。

主基督在世时，一方面传讲真道、教训百姓，一方面为他们治病。

一个人的精神生活与身体心灵的健康，其间有密不可分的关系。

与上主和好，又有主赐的平安在心里，且可享受到与基督交通的喜乐，对一个人的身心当然大有益处，从而培养、增强身体与心灵的力量。

一个人相信并接受基督得到重生，除了可以得到内心的平安，有健康的精神生活，有喜乐又有充沛灵力之外，也对身心的健康有极大的帮助。

一个真正信靠基督的人还可以享有不少恩惠；比方说，他可以不断得到属天的智慧和引导。

圣经说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的上主，主就必赐给他”（雅一5）。

基督徒又能保持真正的乐观情怀。确信靠着主的带领与启迪，凡事都会否极泰来。

基督徒也能具远大眼光。

他明白上主的世界所定的终极目标，万事万物所走向的那个终点。

这个世界观使他能深信，尽管世间有战争等人为之祸，又有自然的灾害肆虐，但上主仍是宇宙的主宰，是人类前途的掌握者，他的大能力足制伏撒但。

圣经告诉我们，上主为人类每一阶段的历史，为世上的各国，也为每一个人，都定有计划。

他的计划中包括基督的再临，建立起他的国度。

因此，对基督徒来说，人的生命在上主的计划中，并且确信上主终能消灭一切的不公不义。

基督徒的生活的确优越过一切其他的生活方式。

在前面已提到的许多优点之外，还有一件更重要的事，这就是他还有永远的生命。

约伯问道：“人若死了岂能再活呢？”（伯十四14）。

他自己提出了答案：“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上”（伯十九25）。

这是何等美好的远景？何等美丽的将来！何等辉煌的盼望！何等奇妙的生活！

我宁可作有这美好盼望的基督徒，也不愿作世上最富有、最有权柄却没有希望的人；我宁愿作万王之王的子民，与基督同为后嗣，做天上大家庭里的一员。

我知道我从哪里来，我为什么会在这里；我知道我往何处去。

我内心有平安，主的平安满溢我心，覆庇我灵。

外面暴风雨肆虐，发狂的海浪冲激磐石，闪电击打不停，翻声隆隆，狂风呼啸，但那只小鸟却在磐石上的窝里熟睡，它额头安详地埋在温暖的翼翅中。

这才是平安，在风暴中可以恬静地安息的平安。

在基督里，我们可以放心；无论四周如何慌乱、困惑、扰攘，我们却能内心一片宁谧，安稳如磐石。

暴风雨再疯狂，我们的心灵里可以阳光绚灿，日丽风和；我们终于找到了真正的和平。

使徒保罗讲到世人时曾说过：“平安的路，他们未曾知道”（罗三17）。

我们环顾四周，个人、家庭、社会、经济与政治都无平安。

为什么？因为人的内心满了怀疑、凶暴、仇恨和破坏的罪种。

耶稣说：“使人和睦的人有福了”（太五9）。

我们应该致力和平，但不等于绥靖（为了取得和平，任何条件都可接受）。

我们应该为和平而工作；但主耶稣曾预先告诉我们：“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的；只是未期还没有到”（太廿四6）。

人若获得上主的赦宥，才能真正得到和平。

我们须先与上主恢复和好，得到内心的和谐，并且与人，更与上主，达致和谐。

圣经说：“恶人必不得平安”（赛五十七21）。

靠基督在十字架上所流宝血，替我们恢复了与上主间的和好；他自己赐我们平安。

我们若凭信心接受基督为主，就能在上主面前称义，获得非世间任何方法能取得的内心的安宁。

一旦基督住进我们心里就不会再有为罪所追索的苦痛。

污秽、不义之感得到洁净，可以抬起头来，满有自信，面对四周的人。

“人所行的若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好”（箴十六7）。

更重要的，是我们离世之时，可以带着同样的平安与自信，去到上主面前。

圣经记有耶稣的话，他告诉我们直到他再来前，世上总有战争。

他深知人性冥顽不灵，必须有心灵的新生才能彻底改变；他也知道，世人中极大多数永不会悔改归向他。

今天世上未重生的人仍占大多数，所以凶暴的事随时会在家庭、社会和全球发生。

圣经举出了三种“和平”。

与上主和好

第一种是人与上主和好。

“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督，得与上主相和”（罗五1）。

“既然藉着他在十字架上所流的血，成就了和平，便藉着他叫万有……都与自己和好了”（西一20）。

这是我们可以立刻得到的和平——与上主和好。

今天世上最大的战争是人与上主之间的战争。

我们也许不知道自己在与上主为敌；人若不接受耶稣基督为救主，没有把自己交托给他，让他作主，在上主眼中，人乃与他为敌。

这一道人与上主之间的鸿沟乃由罪造成。

圣经说，人人“都犯了罪，亏缺了（远不配）上主的荣耀”（罗三23）。

人们也许会说，“我已经参加教会，我已经受了水礼。”

但是基督有没住进他们的心里，不只作他们的救主，而且作他们的主。

除非你悔改认罪，接受基督作救主，否则，你一定丧失，得不到拯救。

我一定得把这点说明白，免得你铸成大错。

圣经说：“上主爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切（包括你在内）信他的，不致灭亡，反得永生”（约三16）。

对基督的相信不应只停留在头脑中，应该进入到内心；是整个人的信靠，是完完全全的交托。

我们把一切所有的都带到主为我们的罪而钉死的十字架前。他因钉死十架才使我们可以与上主和好。

我们若不理他，不以此生付托给他我们的前途永无希望。

人与上主和好，须付出代价，这代价是他儿子的宝血。

使徒彼得说：“乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血”（彼前一19）。

基督不只为世人死，也为你而死。

要是全世界只有我一人，基督因为爱我，也会为我而死。

他也爱你！他的大爱从十字架上倾注出来。

在天国相见

我读过一本伊丽莎白女皇的传记，知道她有时会访问伦敦的贫民区。

有次，她去到一位老人的家里，和那老妇人共进下午茶。

临行前问她：“有什么事需要我帮忙吗？”

那妇人回答道：“有的。女王，我希望在天国时你也能来看望我。”

女王转过身，很温柔地对她说：“好的，我会来，我们能够去那里是靠着十字架上为你为我流出的宝血。”

伊丽莎白是当日世界人最有权力的女性，她知道得救须靠基督的宝血。

圣经说，上主是平安的源头（参约十四27）。

他藉十架来施行拯救，流宝血来使人得平安。

你与上主之间的战争可以迅速结束，用他儿子耶稣基督的血在和约上签字。

你已经与上主恢复和好了吗？抑或仍让罪留在你心里，以致和他隔绝呢？

上主的平安

圣经上所讲的第二种和平，是上主赐的平安。

一个接受了一主耶稣基督的人，遇到任何问题，甚至死亡，心中都能有上主所赐的平安；遇到老伴离世、儿女生病、自已失业，你都能泰然处之。

你会伤心流泪，但内心有一种连自己都不了解何以会有的平安——镇定、宁静、没有惧怕。

报纸引用一位精神病医生的话，说使徒保罗为精神病人所处的方子十全十美。

保罗写的药方是：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉上主。上主所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念”（腓四6－7）。

应当一无挂虑，不为任何事忧虑。

你我岂不常常焦急，忙乱，盼望有点宁静时刻。

其实，上主赐的平安现在就可以进到我们心里。

将来的和平

圣经提到的第三种和平，是将来的和平。

圣经应许我们，有一天全世界都会获得和平。

耶稣所爱的门徒约翰在《启示录》第六章四节写道：有一匹红马出来，“有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平。”

人类不会有和平，一直要到和平的君重临，世上才有永久的和平。

他就要来。

有一天，我们会见到天开了，主耶稣基督回到我们当中，管治全地。

到那时，我们会有和平，会有社会正义。那将是何等奇妙的时刻！

先知以赛亚曾经说预言：“政权必担在他的肩头上，他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷”（赛九6－7）。

想想看，人类将有一天，没有打仗，没有战争，没有仇恨，没有暴力，一切的一切都落在和平里。

与基督同在

你认识基督吗？你能确定他已住在你心里吗？

也许你一直在思想：“我一定要与上主恢复和好，我一定要作好准备，在离世时能在主前交代。我要罪得赦宥，过犯可以涂抹。基督再来建立他的国度时，我要与他在一起。”

你所想要的这一切都可以得到，而且可以白白得来，不用靠行为去换取。

因为“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上主所赐的；也不是出于行为”（弗二8－9）

把你的生命和你的心现在就交给基督，千万别迟延。

末后的日子

接着定命，人人都有一死，死后且有审判。——希伯来书第九章廿七节

世局无论变得多黯淡，你的未来却与它无关；你的将来系于二千年前基督在十字架上所成就的大功，系于你是否接受这位和平的君。

我增订本书时，心中切切盼祷，你能毫不耽延，迅速结束你人生的大寻找，接受基督。

时不我予，比我写此书初稿时又已少了许多年。

谁也不知道死亡何时来叩门，今天就应该恢复与上主的和好关系。

让我们一同祷告：

天父啊，我是个罪人，为己罪万分难过，愿意离开罪恶回转得新生，接受基督的拯救，做我的救主，作我的主。

 

我要跟随他，事奉他，参加教会，与信徒过团契生活。奉主名求。阿们！

译后记：

又是春天。

 

落地玻窗外，刚刚露了点绿意的大帽山，经过连宵山火，一片片的焦黄里仍在冒着缕缕灰白的烟。

 

春天终于来了！焦黄很快就会给暖洋洋的风抹去，山会更绿，树荫会更浓、木兰花会香得更教人依依难舍。

 

春天总能给人希望。天父藉着春天让生活在大地上的人亲人看见他的全能，他永不改变的爱，和他应许给人的新天地：“神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了”（启廿一4）。

 

有一天，我们可以和先知以赛亚、和先知弥迦一同歌唱：“要将刀打成犁头，把枪打成镰刀，他们也不再学习战事。”（赛二4，弥四3）。

 

春到人间，但真正洋溢着和平与正义、永与我们同住的春天，必须在人重新获得未堕落前的地位，成为真正重生了的人，才能到临。

 

这正是本书的信息：怎样成为重生的新人，可以和参与人类历史的天父共建“与神和好”的新天地。

 

这个目标吸引着我。象陷在积雪的严寒中的人，盼望重见温暖的阳光，去追赶吹面不寒的杨柳风；渴想春天早临。

 

曾经用了整整七年，象中世纪的修士，把自己隔绝在香港边陲的小乡村里，没有假期，也没有佳节；只知道日出日落又过了一天；只听到午夜响到家门口平安夜的歌声，才知道又过了一年。在阳光里、在灯光下，修改、润泽、重写堆得高过我几个头的圣经注释稿件。夏夜，纺织娘的鸣唱似在促我；秋夜，万籁俱寂，只余蟋蟀的啾唧相伴。

 

就这样，在天父的恩佑、保守下，在二十余位圣经学者的全力合作下，完成了《中文圣经启导本》的编写。

 

当我和全心全意投入的同工核校完最后一卷书的最后一页，那种轻松，比双手托住千斤铁闸的工人放下重担还逾百倍。心想：仔肩得卸，可以将息一个时期了。

 

《人啊！你往何处去？》就是在这段将息的时期中完成的。末后六章是在作者葛培理来港布道后的两周中译完。他为了修订与增补此书，特地去到大西洋的一个小岛，与他在中国出生的妻子露丝（她是美国医生钟仁溥的长女，钟医生为一传教士，在江苏省行医），一同工作数月，完成此书。英文书名虽仍用《PeaceWithGod》，但已是一本全新的书，为当代人而写。

 

我在他香港最后一次布道大会前一晚和他把晤。一九六六年，我们首次见面西柏林，大家都在盛年。二十四年后，他已七十二岁，而我也年逾六十。他告诉我是什么一种力量在催促他，为什么要通过现代传媒，通过卫星，同时向三十余个地区播送布道信息：

 

今天，全世界有百分之六十五的人未曾听过基督福音。我们这一代的信徒可说亏欠万分，没有努力传扬。……全球仍有三十多种语文与方言，没有可用的圣经，急待翻译。

 

初期的教会既没有印刷成书的圣经，也没有神学院，更没有印刷机、印制品，更不用说收音机、电视、汽车与飞机；可是福音却能在他们那一代中传到当日大半已知道的世界中。福音能够广传的秘诀，是他们倚靠圣灵的大能。

 

今天，传播媒介与传播方法已发达非凡，而圣灵的大能仍在。我们要倚靠圣灵，不可凭自己的力量。若靠自己，只有失败。

 

这同一位激励初期教会众圣徒的圣灵，今天也在激励我们，也增添了我的力量，把此书的译事提前完成；让那美好的明天成为一股庞大的吸引力量，把千万人领到基督面前。

 

世局无论如何黯淡，一点也影响不到这个未来。因为二千年前主基督已在十字架上完成了我们通向天父的坦途，我们的未来系于是否接受基督这位和平的君。

 

感谢父神赐我健康，可以每天工作不辍；赐我贤妻，呵护备至，可以集中精神执笔。赐我好友：新加坡的郑逐蓝长老作义务核校；宗教摄影家巴斯比提供照片。赐我忠心同工：黄国华照顾全书制作。远在加拿大的孩子文正，为封面拍摄照片：北国秋深，春天仍远，“一切受造之物一同叹息劳苦”（罗八22），殷切等候那历史的高潮。

 

一本书的出版，一个载着好信息的传媒的制作，不再是独脚戏，而是一群人合作共负一轭的产品，是圣灵的奇妙配搭。

 

又是春天。

 

这是我继《漫天烽火待黎明》和《啼声渐近》后的第三本葛书翻译。它们正好构成三部曲。“漫”书讲福音怎样拯救全人类，是全部福音精义的诠释，针对世界重大问题发言。“归”书为读者介绍人类的明天，在什么条件下那“末后的日子”才会来到。本书讲个人更新切实可行的步骤，领读者进入美好的明天——灿烂的永远的春天。一九九一年二月廿八日写于大帽山又是翠绿一片的初春

 

–本书完–