人啊，你往何处去？卷一（5）：怎样对付撒旦（下集）

作者：葛培理

 

别不信有魔鬼

 

千万不可有一刻不相信魔鬼的存在。他象人一样活动。

 

千真万确，他异常聪明，而他的绝顶聪明处，是他要人相信他并不存在，是人虚构出来的。

 

你要是心里怀疑是否真有魔鬼，只要打开今天的日报，打开收音机和电视机，看看当天的新闻。

 

不访留心一下电影院的广告，或者书报摊上摆出来的杂志和书刊。

 

一句话，你若需要具体的证据，只要看看你的四周。

 

头脑清醒又会思想的人，若非受到邪恶力量的控制，怎能做出这样的事！

 

心灵若为上主的爱和良善充满的人，哪能想出日报上天天报导的那些暴力和恶毒，又怎样干得出来！

 

那些环绕国际会议桌讨论世界问题的人，都是有教育，有知识，而且用心诚实的人，他们的思考力若非受到他人故意的蒙蔽与破坏，怎么能完全不了解彼此的需要和目标！

 

每逢我听到所谓的“开明”人士，振振有词，说没有一个这样的魔鬼的时候，我总会记起A·J·休恪写的一首诗：

 

现代人已不象他们的祖先，不信有魔鬼；他们把信经放在一旁，打开大门，让这位大王通过。

 

在地上已找不到他的脚爪，在空中也见不到他的弓矢，大家已经一致通过。

 

可是——

 

是谁在追索受苦圣者的脚踪，挖下陷阱让他绊跌？是谁在上主撒下麦种的时候，在人心的田中撒下稗子？

 

大家已一致认定不会是魔鬼，既是一致决定当然是真的；可是这人是谁呢，居然能做只有魔鬼才能干的勾当？

 

大家都说，魔鬼现在已不是吼叫的狮子，可是家庭、教会和国家里，连地球最偏远的地方，

 

我们都听到永无休止的争闹，究竟是谁在幕后制造，若不是大家一致认定这世上已找不到那个魔鬼？

 

请立刻站出来，站出来，要是有谁能向我们说明——何以天天有这么多的欺骗与罪行。

 

大家已一致决定没有魔鬼，魔鬼当然已经走了；但是我们这些平民老百姓，很想知道谁是他的衣钵传人。

 

我们天天见到的这末多恐怖、痛苦和闹剧，究竟谁是幕后主持人？

 

邪恶若非潜藏的力量，我们怎能说明大家身受的苦难？

 

现代的教育的确妨害了我们的头脑。

 

有些人因为接受所谓的科学研究的发现，不信撒但的超自然力量，有些人又害怕得去拜他。

 

G·格罗维对现代教育这种令人置疑的贡献有如下的话：“现代人的头脑已不相信宇宙中有一种力量在永远与上帝对抗，不问这力量象人或象什么。”

 

现代人的头脑可以不相信，但不等于说就能因不信而让这力量消失！

 

有人问马丁路德怎样克服魔鬼，他回答说：“是这样的，当他来敲我的心扉，问“谁住在里头？”的时候，亲爱的主耶稣会先到门口对他说：“马丁路德本来住在这里，但他已迁出，现在我住在这里，魔鬼一看见耶稣有钉痕的手和刺伤过的肋旁，立刻飞遁。”

 

人的确有罪

 

罪的确很丑陋，也很可怕，象一股庞大无比的力量，不让人走向善。

 

它象团漆黑的影子，什么地方有光从天上照下来，罪就要把它遮蔽。

 

这些我们都知道，也都看见，而且在我们的行动中感觉到。

 

不问我们给罪什么名字，它的确在那里。

 

“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（弗六12）。

 

否认有魔鬼的人，怎能解释为什么罪恶在世上蔓延得那么快呢？正义人的道路为什么时时受到阻挡呢？

 

为什么破坏和灾难的事会象野火一样，说来就来，而积极的建设和复苏的工作，常常慢得叫人伤心？

 

故意说的一句谎话，或者说他人的一句坏话，可以迅速传千里；但是假若说的是真话，或者做的是一件诚实的好事，就会有一种看不见的力量立刻来阻止，不让这一道微弱的光线和希望散播出去。

 

本书在三十年前出版时，没有人为魔鬼造礼拜堂，也没有谁会建造讲坛传讲他的话。

 

但是今天不但有敬拜魔鬼的教堂，不但到处听到他的话，而且常常有人把他的话化为激烈的行动。

 

要是没有这一股看不见的力量在那里腐蚀人心、歪曲人的思想，你怎能解释为什么人那么喜欢听下流、低俗和淫猥的话，却对高尚、清洁的忠言充耳不闻？

 

我们只要听听现代新潮“崩乐”里面那些低下亵渎的歌词，就可以明白撒但仍然活生生的在地球上活动。

 

这世上会不会有谁放下鲜美的水果不吃，反要拣爬满了虫的腐烂水果，除非他被一种邪恶的力量所逼，才去作这种可怕的选择。

 

不幸这正是我们今天的光景。

 

我们经常放弃可以得到丰富、美好、崇高经验的机会，反而以寻找卑俗、低贱、腐败的事为乐。这当然是魔鬼的工作，一枝独秀、欣欣向荣。

 

善恶之争

 

我们在地球上所见到的，只是发生在肉眼见不到的世界里那场善与恶之间的大战的一部份。

 

我们通常都把地球看作宇宙的中心，因此只关心发生在地上的事。

 

我们愚蠢地以我们有限的肉眼来看事物，自鸣得意。

 

可是在我们肉眼所见不到的世界里，有一场规模大得不得了的战争在进行。

 

古代的智者明白这件事，他们知道这世上有许许多多的事是人眼察觉不到，是人耳听不到的。

 

现代人喜欢说是他们创造了无线电收音机、电视机和电脑，也是他们把听得见的声音和看得见的形象送到空中，又能够把多得难以计算的数据制作并且纪录下来。

 

可是事实上，这些“载波”早已经在那里，只是我们不知道；而在外太空或者有比这更奇妙的东西，人类可能永远无法了解。

 

古代的先知知道有这些奇妙的事物，但是所知也不过一、二。

 

就连他们也只能听到这场在空中进行的大战最微弱的回响。

 

亚当听信了魔鬼的话，付出了许多代价；其中一个就是丧失了透视属灵领域的能力。

 

不但是他自己，整个人类都失去了看见、听取和了解任何基本上不属物质的事物的能力。

 

亚当已经和那个看不见的世界里的永恒的奇妙和光辉隔绝。

 

他失去了预言的能力、预见的本领，因此不能够充份了解当时的情况，把工作做得更好。

 

他丧失了那种时空的延续感，真正“死在过犯和罪恶”中，他与上主完全隔绝。

 

G·C·摩根说：“我们因为不能认识、不能了解近在身边的事物，才形成与上主间的距离。

 

就象瞎子，美丽的景色就在他四周，却不能欣赏；象聋子，交响曲的乐音环绕他，却听不见；象住在生活节奏丰富异常环境中的人，因为触觉迟钝，却毫无所感。”

 

只要遇到不幸，或是疾病；即令这些苦难是我们自己的罪招来的恶果，我们立刻把责任推给上主。

 

电视机若不好，不能给我们清晰的画面，我们可以忍受，可以体谅；要是我们生活中有什么波折，有什么灰暗，我们一点忍耐也没有，会立刻责怪上主和他所造的世界。

 

我们希望职务调升，却落在别人身上；我们失败了，远不如我们的人反而成功。

 

一遇到这种事那还得了，我们会大骂上主，不公平，要求他解释，为什么居然容许这种不平等的现象出现。

 

我们忘记了一件事，这就是不公平的并非上主。他象电视台，发送出来的慈爱与公义的影象无时不是十足十完全，只可惜我们的接收出了毛病。

 

让我们看不见、体察不到上主完美世界的，其实是我们里头的恶和败坏。

 

我们自己的罪把本来清晰的画面打浑了，把我们本来象天父的形象破坏了，做了罪恶的儿女，做不到天父纯洁的儿女。

 

使徒保罗说出了我们大家心里的话：“故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作”（罗七19）。

 

他认识这位为祸全人类的可怕大敌魔鬼，他说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的耶稣基督就能脱离了。这样看来，我的内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了”（罗七24－25）。

 

保罗在罪恶与良善之间挣扎，内心彷徨发出呼声。

 

罪的强横力量住在人肉体内，左右人的行为；人如奴隶，痛苦万分，但靠基督，他得到拯救，因而能献上感谢。

 

真的，我们也象保罗生活在两股巨大的拉力中间，一边是善良的力量，把我们的心灵拉向上主；一边是邪恶的力量，天天想把我们强拖进死亡与毁灭中。

 

我们在生与死两大力量之间，要是选择上主，等在前面的是活路，是生命；要是选择撒但，只有死路一条，等着你的是死亡！

 

未完待续…。