人啊，你往何处去？卷一（3）：上帝是谁（3）

作者：葛培理

 

上主是圣洁、公义的

 

第三：圣经告诉我们，上主不只是灵，不只有位格，他也是圣洁、公义的。

 

从《创世记》到《启示录》，圣经处处告诉我们，上主是圣洁的神，他完全、美善、无瑕无疵，因此他不能容许有罪的人和罪恶的生活。

 

要是我们能够正视上主完全的公义，我们个人和国家的生活会有多大的不同！

 

我真巴不得大家能够看见上主的公义和人的不义之间有多么大的距离。

 

圣经说上主是光，在他里面完全没有黑暗。

 

他是那至高的毫无瑕疵的上主。

 

这也是一个不完全的人所难了解的观念。

 

一个充满了欠缺和弱点的人，很难想象上主所具有的那种超越一切的圣洁。

 

如果我们要懂得圣经，从里头得益，一定得确认上主的圣洁。

 

整本圣经一再郑重指出，在“完全”这件事上，上主与人有天壤之隔。

 

我们可以从旧约的帐幕和新约的圣殿中有圣所和至圣所的分别看出来。

 

旧约规定罪人来到上主面前必须献祭。

 

以色列要设立大祭司的制度，来作人和神之间的中保。

 

《利未记》这本书中有不少的法例，是关于洁与不洁的。

 

我们也可以从以色列的节期只许以色列人自己参加看出。

 

圣洁是上主所定的一切法则的基本。

 

圣经告诉我们，上主的宝座是以他的圣洁为根基的。

 

因为上主圣洁而人不洁，所以他和没有悔改的罪人之间有深渊隔开。

 

圣经告诉我们，人类因为犯罪而与神全然隔绝，以致他掩面不看我们，也不听我们的呼求。

 

诗篇的作者说：“我若心里注重罪孽，主必不听”（诗六十六18）

 

但是在另一方面，“耶和华的眼目看顾义人，他的耳朵听他们的呼求…。敬畏他的，他必成就他们的心愿，也必听他们的呼求，拯救他们。”（诗三十四：15；一四五19）

 

上主是圣洁的，绝不容许罪恶。

 

在罪进入世界以前，上主和人有亲密的交往。

 

现在这交往已断绝。

 

上主同人之间只有籍着耶稣基督才能够有沟通，才能恢复与上主的关系。

 

有人说条条大路都可以通到上主那里；但是耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没有人能到父那里去。”（约十四6）

 

他又说：“我就是门，凡从我进来的，必能得救，并且出入得草吃。”（约十9）

 

世人都犯了罪，没有力量脱离罪恶。

 

除非他肯诚心诚意呼求神的怜悯，他的声音绝不能达到上主圣洁的耳朵。

 

若不是神本着他的大爱，差遣他的独生子来到世上，填满隔开神与人的深渊，人类到今天仍旧沦丧，毫无得救的希望。

 

基督为什么要付出死的代价来拯救罪人呢？

 

其原因就在上主是圣洁的。

 

只有耶稣，也只有他是无比的良善、圣洁，而且十分坚强，所以能担当全人类的罪。

 

上主因为是圣洁的，所以必须严格刑罚罪。又因为他是慈爱的，所以让耶稣基督来受这死的刑罚，人才可以得救。

 

因为我们所敬拜的上主是圣洁而公义的，差遣他的独生子为我们牺牲，让人可以来到他面前

 

要是我们忽略上主给我们的帮助，不遵守他的法则，等到我们应得的刑罚临到时，我们就不能呼求他的怜悯。

 

上主就是爱

 

第四：上主就是爱。

 

可是许多不读圣经的人不能明白圣经所说的“上主就是爱”（约壹四8）的意思。

 

我们用到“爱”这个字的时候，常常弄不清它真正的含意，因为爱是我们的语言当中用得最滥的一个字，人际关系最卑下和最高超的事都有人用这个字来形容。

 

我们说我们爱旅行，爱吃糖，爱穿新的衣服，爱我们家里的小狗、小猫。

 

我们甚至有时会说爱我们的邻舍；不过通常只是说说，没有行动。

 

难怪听到圣经说“上主就是爱”的时候．我们不容易明白。

 

不要因为上主就是爱，我们就以为上主不会刑罚我们的罪，天下太平，事事如意。

 

上主的圣洁要求有罪就得受刑罚，而他的爱为我们预备了罪人可以得到救赎的途径。

 

他因为爱，为世人预备了耶稣的十字架；因着耶稣在十字架上受死，人的罪可以得到赦免和洁净。

 

上主把自己的独生子主耶稣基督送上十字架，这是何等大的爱。

 

上主爱世人是不容置疑的，这大爱就象他的圣洁一样。是永不改变的。

 

不论你的罪孽如何深重，上主仍然爱你。

 

假若没有了这种爱，谁都没有得救的希望。

 

幸亏上主就是爱，而且这爱永不改变。

 

“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上主的爱就在此向我们显明了。”（罗五8）。

 

上主所应许的大爱和宽恕是真的、可靠的、确切的。

 

但是光靠言语不能完全说明，就象人无法描写大海的波澜壮阔，除非能亲眼看见。

 

上主的爱对人也是如此。

 

旁人不能用言语向你说清楚，一定要靠你自己接受它、体验它，真正能与上主和好之后，才能明白它的奇妙。

 

上主的爱不能靠头脑去了解，因为它太伟大，而人的头脑太有限。

 

光用头脑很难解释一只黑色的母牛吃了青色的草，怎样能有白色的奶。

 

可是你喝牛奶，这奶给你营养。

 

你将一粒又小又扁的种子种在地上，会生出又长又大的藤和叶，长出香甜甜的西瓜。你不能用头脑来解释那个复杂的生长过程，但是你吃西瓜，十分喜欢它。

 

你可能不懂得无线电收音机的复杂构造，但是你听它播出的音乐。

 

你也不能解释何以电流可以用来照明，点亮你现在读这本书的电灯，可是你知道有电在那里作用。

 

你凭信心接受上主，你信靠他的儿子主耶稣基督。

 

你接受，心里一点没有怀疑。

 

你不用问上主是不是在你心里，你从心里感觉得到。

 

你什么时候接受他，他就进入你的内心。

 

每逢有人问我，怎样能确知上主的存在，确知他是一位又慈爱又圣洁又公义的，也是我们个人的主？

 

让我在这里跟你讲一个小孩子的故事。

 

春暖花开的时候，他出去放风筝，风很疾，云很密，风筝越扯越高。最后没人云端。有个途人经过，问他在做什么。

 

他回答说：“放风筝。”那人有点不相信：“风筝都看不见，你怎么知道它在那里？”

 

孩子回答说：“我虽然看不见风筝，可是我的手指可以感到它的扯力，所以我知道风筝在那里。”

 

别人怎么向你说上主，不用理会；你得自己亲自去找寻，你的心弦上能感到那又奇妙又温暖的扯力，从心底里体验到上主在那里。

 

未完待续…。