克服内心的挣扎 第三章（上）：善用你的情感

作者：萨拉

亲爱的听友，下面继续为您分享由萨拉所著——《克服内心的挣扎》 第三章善用你的情感，本章分为三个部分，今天我们先来分享第一部分。

第三章（上）：善用你的情感

「你为什么这样做？」也许这个问题你问过不知多少次，而回答的人–很可能是你的儿女–会这样说：「啊，我只是喜欢…」

谁会否认源于情感的感受是强大的力量？

然而问题是：「我们是否受制于这些忽起的念头和幻想，在生活中反反覆覆地受这些力量主宰？当我们的情感是这样，我们是否就无能为力？究竟是意志控制情感，抑或是情感控制意志？」

现在进一步看看这种力量–我们的情感。

请留意情感所造成的内心挣扎是何等大。

在《德莱弗心理学词典》(Drever’s Dictionary of Psycho1ogy)中，对「情感」有以下解释：「情感的特徵是有强烈的感受，是一种兴奋或焦虑的状态，会趋向一种明确的行为。」

而《梅里亚姆–韦伯斯特词典》(Miriam-Webster Dictionary)则解作：「脱离正常、平静的状态，感受强烈，其冲动会付诸行动。」

如果在求学时期学过拉丁文的人或许都记得，英文「情感」(emotion)一字是源自拉丁文emotum，有「行动」的意思。

情感在生活中仿如绘画的颜料：可以使生活灿烂精彩，又或黯淡枯燥。

曾有人一针见血地说：「人类不是具有情感的理性动物；相反，人类是具有理性的情感动物。」

无论你同意哪一种说法，你都得承认情感是人类生活中的原动力。

〖情感使人生增添色彩〗

假如在音乐、艺术、诗歌或文学中缺乏情感，会变成怎样？

要是从这些修养中除去情感，生活会变得枯燥无味和贫乏，生活园地亦会变得荒凉和冷清。

伟大的波兰钢琴家帕德路斯基(Ignace Paderewski)出人意外地当上波兰首任总统。

他是一位感情丰富的人。据说，每次举行演奏会时，这位大师总会在演出前几个小时前往演出场地，静静地坐著。

沉浸在柔和的气氛中，使整个房间都化成他的一部分。

当演奏开始时，场内就没有任何东西可以打扰他，或者压抑住从他内心深处流泻出来的音乐。

有一次，伟大的小提琴家克里斯勒(Friz Kreisler)在赴演奏会的途中，计划到某城镇见一位朋友。

他匆忙地下车，并把他心爱的小提琴夹在胁下。他再上火车时，却找不到火车票。

他很心急，极力地说服收票员，相信他真的是克里斯勒，而且他的票子是遗留在火车上。

有一个服务员望看他胁下的小提琴，说道：「如果你真是克里斯勒，可以奏一曲来听听，因为没有人会比克里斯勒奏得更好。」

你可以猜想到接下来所发生的事了。

在月台上，克里斯勒打开那个用旧了的小提琴盒。

为这位服务员演奏了一曲，使这位服务员大为惊喜。

是什么使克里斯勒如此出色呢？即使是业余的音乐家也能说出其中奥妙，就是克里斯勒具有那敏锐的情感触觉！

〖情感是人的原动力〗

邱吉尔(Winston Churchill)在第二次世界大战中的演讲，如果毫无情感，那能有影响力吗？

在那艰苦的战争时代里，这位杰出的演说家鼓动了每一个英国人民的心。

当烽烟四起，德军入侵迫在眉睫时，邱吉尔大声疾呼：「在这一千年里，世人都会说这是英国人民最伟大辉煌的时刻！」他的讲话，烙铸在人民的心灵上。

就在冰冷的英伦海峡的另一端，疯狂的纳粹头子希特勒(Hitler)也在利用情感煽动人心。

他激动的语调和铿锵有力的言词，煽动蛊惑了高声欢呼的群众。

世上没有一个成功的演说家、艺术家、牧师、作家或诗人，是不需运用感情的技巧，而能深深触动人们的生命的。

本世纪初，震动小小威尔斯(Welsh)地区的复兴会，被一个十几岁的少女引到高潮。

在一次祷告会上，她站起来有力地说：「我爱耶稣……」然后她啜泣着重复这句话。

因久久不能平伏波动的情绪，她就坐下来，轻声地哭了起来。

她心中盈溢的情感，加上人们热烈的祷告，使整个复兴会升到最高峰。

研究基督的生平，使我们看到主也是一位有丰富情感的人。

思考这一节经文：「耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。」(太一四14)

你该记得耶稣是怎样在他的朋友拉撒路的墓前痛哭，并向他所爱的耶路撒冷高呼：「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下；只是你们不愿意。」(路一三34)

尽管没有关于耶稣曾经开怀地笑过的记载，但我深信，他必定笑过–不是现今许多人空洞无意义的开下流的玩笑，而是发自内心带有幽默感的微笑。

我们确知主耶稣对人最内在的需要，往往是感同身受的，情感的流露并非是一个人软弱的象征。

情感是我们内心世界的表现；人之所以为人，正是因为人有情感，而不是一具只会遵从指令行事的机械人。

〖三种基本情感——爱、愤怒、恐惧〗

心理学家沃森(John B．Watson)认为我们与生俱来有三种基本情感–爱、愤怒、恐惧。

其他各种情感，如憎恶、羞耻、温柔、敬畏、尊敬、欢欣、哀伤、嫉妒、骄傲、贪婪、憎恨、狂喜、懊悔、激动、羡慕、忧虑和快乐，都是由这三种基本情感衍生出来的。

你会常常被不止一种情感同时影响着。有时这些情感似乎相互对立的–如爱与恨—同时出现。

当你同时感受到两种不同的情感时，而每一种情感都会用截然不同的方式牵引你；

这时，心理学家所说的矛盾心理便产生了。

你对那些你真正关心的人怀有矛盾的情感，是绝对正常的。

当你发现你四岁的小宝宝用你的口红在墙上写了「我爱你，妈妈」时，你会有这种复杂的情感。

或者当你的小孩献给你一束从邻家花园偷搞回来的花时，你的心里也是很矛盾的。

这使我想起报章上的一篇文章，讲述一个人坐着的一艘小船，在南中国海翻沉了。

后来，这个人告诉记者他当时既开心又恐惧—开心，是因为他的妻子两个月来第一次如此紧紧地拥抱着他；恐惧，是因为他不懂游泳，而且海中满布鲨鱼。

〖圣经与你的情感〗

在圣经里有否论到情感的事及如何处理情感呢？

神是否明确地指出某种情感是对我们有益的，某些情感对我们却会造成伤害呢？

或者，神在这个问题上，让我们凭个人的意见去论断呢？

圣经的作者们认为，一般来说，有三种基本的情感对你的情绪、身体及灵性方面是负面或有害的。

另外有三种正面积极的情感，对你的健康和幸福生活是有裨益的。

那三种负面的情感是恐惧、憎恨和愤怒；而那三种正面的情感则是信心、仁爱及和平。

事实上，这六种情感明显是对立的：

具有潜在消极作用具有潜在积极作用

恐惧 信心

憎恨 仁爱

愤怒 和平

这个原则并非是一成不变、不容更改的定律。

然而，人们普遍认为，愤怒、憎恨和恐惧比信心、仁爱与和平更具有潜在的消极作用。

而后面三种情感则比前面三种情感具有较强潜在的积极作用。

但是，我必须补充说明的是，这三种被列为具有潜在消极作用的情感，仍可以具有积极作用。

若以基督教的观点来看。这三种消极性的情感，也并非总是不妥的。

它们在生活中也各占一席位。如果妥善运用，也有其建设性的。

不过，由于这三种积极的情感–信心、仁爱与和平–本身独特的性质，在生活中就更趋向产生积极的果效，而对你的身心健康大有裨益。

未完待续…。