一粒麦子

一粒麦子

【约翰福音12:23-26】

耶稣说：人子得荣耀的时候到了。一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里。若有人服事我，我父必尊重他。

引    言

前不久，美国保守派青年演说家、基督教组织“美国转折点”的领袖查理·科克被刺客暗杀。在查理·科克的追思会上，多位讲员引用了这节“麦子的经文”，用来宣告查理之死并非终点，而是新生命的起点。值得一提的是，Dr. Ben Carson 在会上朗诵了约翰福音12:24这节经文：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”他说，查理·科克正好是在9月10日下午12:24被枪杀；藉着两个12:24来强调：查理虽然被杀，但如同那一粒麦子，他的生命在属灵方面必将结出更多子粒来。

在这里，我们不是想把巧合神秘化，而是以敬畏的心承认：神可以用所有细节来传递祂的话语。既然时间与经文有了这般“重叠”，我们更当反思：这一代在神眼中，是否正站在新的十字路口？神是否要藉着麦子的模式，在美国、在信徒中发动新的复兴？

一、“一粒麦子”的规律

主耶稣说：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24）

在这节经文中，主耶稣藉着神所定麦子种植的规律，来说明一种属灵生命成长、收成的规律。这里的“一粒麦子”是指着主耶稣自己说的。那时，主耶稣还在肉身中，祂说：如果祂牺牲自己，让自己死，就能结出许多子粒来。耶稣知道天父差遣祂道成肉身来到世上，乃是要成全救恩，使许许多多罪人离开罪恶，得蒙救赎。为此，祂要像一粒麦子一样，牺牲自己，走十字架的苦路。虽然死的滋味并不好受，耶稣也曾呼求说：父啊！求你救我脱离这时候。但当祂转念想到神所定的旨意时，祂又说：“但我原是为这时候来的”。为了拯救人类，结出更多生命的子粒来，使更多的人得蒙救赎，主耶稣毅然决然走上这条难行的十字架之路。

我们有没有注意到神所定规的这个属灵生命的规律：祂不是只差遣先知们讲讲神的信息，也不只是差遣主耶稣来到地上，传讲“天国近了”的福音就够了。神要祂的独生爱子作为“一粒麦子”落在地里死了，从而结出许多生命子粒来。主耶稣被钉死在十字架上，就“吸引万人来归祂”，藉着祂从死里复活的生命，结出许多生命的果子，得到属灵生命的收成。多少人因此蒙拯救，成为神的儿女，成为主耶稣这粒麦子所收成的子粒。今天的你和我，都是其中的一粒。

耶稣在约翰福音 12 章中，用这比喻指向自己将要在十字架上受难、受死，以自己的死作为赎罪祭献上，来拯救那些相信祂的人，脱离罪和死亡，进入永生。祂藉此也提醒门徒们：十字架不是失败，而是通向荣耀的进路。这也是一种属灵顺服的提示：我们基督徒若紧抓自己，不肯舍弃、不肯被神破碎、不肯在生命中“死”一回，就永远活在自我中心里，无法成为神所用的器皿。

查理·科克的生命也是行在这条生命的轨迹上。他生前没有妥协，他站在真理的立场上，与一代年轻人交谈，对他们宣扬基督信仰价值观；遭遇了不知多少反对意见甚至攻击，但他并未后退。许多人因他认识了基督，许多生命因他回归基督信仰的价值观里。当他被枪杀时，他的生命像“一粒麦子”似乎死了，但他那“埋在土里”的生命，已经在属灵的层面上迅速“生根、发芽、开花、结果”。

这正是主耶稣所设的“一粒麦子”的比喻的意义：那不可见的根，在地下恣意生长蔓延；那看不见的子粒，在静默中孕育；那属灵的果子，藉着“死”的见证结出许许多多活的果实。麦子要死才能生，圣徒之死虽痛，却能使信仰在黑暗中发光。

非常值得提到的一件事，就是2025年9月21日，在亚利桑那州格伦代尔州立体育场，召开了数万人纪念查理·科克的追思会。在追思会中，多位讲员强调了信仰、饶恕与复兴。科克的妻子 Erika 在台上宣布：她饶恕那个袭击者，因为这是基督所做，也是科克会做的。她还提到，在这一周里，人们打开了圣经、有很多第一次十年没进教会的人再次回归。

在追思会上，也有许多政治领导、宗教领袖引用福音宣讲基督再来的盼望。现场一时被称为“最强的福音布道之一”——“五小时连续宣讲基督”的场面在社交媒体上被广泛传播。”——祷告、敬拜、悔改、联合呼求真理。这个盛会被称为“复兴聚会”。许多观察者认为，这场追悼的震荡，不仅是对科克个人的纪念，更有可能成为美国新一代基督信仰觉醒的转折点。

而且从查理被刺杀后，所有的记念、追思的仪式我们看到的是闪烁的烛光，安静的人群；听到的是基督教诗歌、圣经的朗读和奉耶稣基督之名献上的祷告。没有喧哗，没有愤怒，没有一部车被烧，没有一个商店被砸。所带出来的是一种属灵的力量，生命的见证。

这使我想起2020年的弗洛伊德事件，被操纵而引爆名为 “Black Lives Matter（黑命贵）”运动。那场波及全美的运动伴随着仇恨、分裂、暴力与报复。城市中心被毁、商店、汽车被砸、被抢、被烧；许许多多暴力行为、纵火事件，带来了社会的不安，和惨重的经济损失。

弗洛伊德之死，以愤怒开启，导致仇恨、暴力与破坏。而科克之死，以信仰为核心，产生悔改、敬拜与联合呼求真理的推动。一个以渲染仇恨为炸药，另一个是以信仰为本色；一个是极尽打砸抢烧为能事，另一个是挑旺内在生命燎原之火。

查理·科克是“美国转折点”（Turning Point USA，TPUSA）的创始人。他的指导思想就是动员青年、进校园、传播保守价值观与基督信仰立场。

有人以为，他被射杀后，“美国转折点”会遭受重创；但事实却恰恰相反，那个平台不仅没有崩塌，反而更受关注、更被支持。更多大学生、年轻人寻求加入、更多课程讲座被发起、更多教会青年小组组织起来。在查理遇害的短短几天内，有数万人申请在校园成立新的分会。在多个校园“科克纪念祷告会”中，有多少年轻人第一次读圣经、第一次公开信主。这就是那粒麦子落在地里死了之后，结出无数子粒的真实见证。

二、“一粒麦子”结子粒

主耶稣把这属灵生命的规律，一点不含糊地传给我们每一个跟从祂的人：若有人要服事祂，就要跟从祂，并且，那服事的生命必经历“死”的过程。在这弯曲悖谬的世代中，神正在呼唤这种“一粒麦子”的精神，而不是妥协与退缩。

我们也要问自己：你不必走上讲台，不必成为公众人物；但在你日常的社会关系中 ——  家庭、教会、朋友圈里，在“名誉”、“人情”、“个人安排”上，是否愿意为主有所舍弃？或在职场不附和某些不正之风；或在教会里为真理付出代价；或在左邻右舍为信仰发声。即便微小，也是麦子在地下破壳的开始。

破碎从来不是惩罚，而是神把我们变成合用器皿的方式。当批评、误解、抹黑、挫折、甚至试炼临到我们时，我们若不逃避、不掩饰，而让神在这裂缝中浇灌，那我们的生命就有出路。正如科克在生前历经多方论断攻击，然而他选择继续站立在信仰真理上、不惧怕、不退缩。他在争辩中被击打，却在破碎中饱满了生命的分量。

主说：“若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里。”服事的意义，不在头衔、不在壮举，而在忠心与顺服，在那条“死”与“生”交错的道路上同行。哪怕你的位置渺小、声音柔弱，但倘若是在基督里，你就是那被神看见、蒙神悦纳的“一粒麦子”。

结    语

圣餐是我们基督教会的礼仪之一，我们用以记念主耶稣的死，祂为我们作为一粒麦子，埋在地里死了，就结出我们这些子粒来。我们记念主的死，我们感念祂奇妙的大爱。我们也要效法我们的主，作一粒麦子，落在地里死了。让我们死去我们旧造的生命，活出新的生命来。你或者还记得是谁的生命影响了你，结出了你这颗子粒来；我们是别人所结出来的子粒，但愿我们也用百般的忍耐，有为主受苦、舍己的心，我们旧造的生命要破碎，才能活出新造的生命来，才能结出许许多多生命的子粒来。

正如一首传统诗歌所唱：“十字架的道路要牺牲，要将一切献于神；将一切放在死的祭坛上面，火才在这里显现。” 

约12:26主耶稣教导我们：“若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。”主耶稣又说：“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”我们也要效法基督，作为一粒麦子落在地里死了，就必结出许多属灵的生命果子来，可以归荣耀于至高的神。阿们。

结尾诗歌：《一粒麦子》

一粒麦子 它若不落在地里死了

不论过了多少时候 它仍旧是它自己

它若愿意 让自己被掩埋被用尽

就必结出许多子粒 经历生命的奇迹

主 我愿意 主 我愿意

让自己像种子落在地里

失丧生命必反得生命

主 我愿意 主 我愿意

放下自以为应得的权利

在我身上成就祢旨意

呼召如此崇高 种子何等渺小

定睛标竿直跑 必见神的荣耀（4X）