神是我们的避难所

亲爱的弟兄姊妹，平安。今天我们要跟您分享的文章是：《神是我们的避难所》

经文：【诗篇46篇】

引    言

马丁路德是基督教历史上著名的宗教改革家。面对当时庞大的宗教势力，他无所畏惧、据理力争，为真理勇敢站立。可以说，他是个极具胆识的人。但在16世纪的德国，面对黑死病的蔓延、罗马教廷的逼迫，以及自己内心无数的挣扎时，马丁路德也难免有灰心软弱的时候。在这样艰难的情况下，他怎么样呢？

感谢神！有神作他的避难所。他投靠在全能的神怀里，凭信心与恳切祷告倚靠神。神听了他的祷告，感动他的一位主内好友前来探望，对他说：“来吧！让我们唱诗篇第四十六篇吧！”于是，马丁路德从神的话语中得着安慰，信心得以重新坚固。

后来，他受到圣灵的感动，根据这篇诗写下了震撼人心的赞美诗《上主是我坚固保障》（A Mighty Fortress Is Our God），这首诗歌至今仍鼓舞无数处于艰难困苦中的信徒的心。

诗篇第四十六篇是一首胜利的诗，也是信心的诗。愿神藉着这段宝贵经文，让我们学到属灵的功课，在各样的困境中得到帮助。

一、神——患难中得随时帮助（1-3节）

诗篇46:1-3节是整篇的基础，诗人先后用了四个“虽”字：“地虽改变”，“山虽摇动到海心”，“水虽匉訇翻腾”，“山虽因海涨而战抖”。这些“虽”字描绘了可怕的自然灾难，地震、山崩、海啸、巨浪翻腾，形容极端的动荡不安。

有一次我到一个海滨城市旅游，但是到达之后却听到天气预报，有暴风雨将要袭来。于是整个旅游团临时决定，赶在暴风雨到来之前离开那个城市。但是我们还是来到海边。那时已是暴风雨的前夕，狂风呼啸，海浪汹涌，拍打着海岸，激起数米高的浪花，站在岸边的我们，不禁倒抽一口凉气。感受到海水巨大的力量，足以瞬间吞噬生命。

诗人藉此比喻我们人生中所遭遇的风暴——各种苦难、疾病、危险和压力。这些不是自然界的暴风骤雨，而是人生路上的波澜起伏。

神有没有应许我们信主之后就不会再遇见患难？我们是否能因此免于病痛、困境、损失、甚至死亡？答案是——没有。主耶稣亲口说：“你们在世上有苦难”（约16:33）。这意味着，我们仍会像世人一样，要面对生老病死、灾难苦痛，甚至因信仰遭受逼迫。

当我们的人生遇见这些患难的时候，也同样会觉得痛苦。我们该如何正确地去面对这些痛苦和患难呢？我们来看诗人是怎么说的：

诗人的四个“虽”字描绘了恶劣的情势，此时，诗人不是说：“啊呀！这些压力太大了！我喘不过气来了！我快要疯了，我要丧命了！”诗人怎么说呢？“地虽改变，山虽摇动到海心，水虽匉訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。”为什么不害怕呢？答案在第一节：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”

请注意，这里不是说神为我们预备避难所，不是说神赐下力量，也不是说神会帮助我们，而是说：神自己就是我们的避难所、我们的力量、我们的帮助。换句话说，祂自己就是我们所需的一切；有祂，我们就有了一切。

当我们遇见苦难，自然会寻求庇护，寻求心灵的藏身之所。而诗人告诉我们：神自己就是那藏身之所。躲藏在主里，患难就不再可怕。因为我们在祂里面可以得着安息，患难反倒成为我们的信心经受熬炼的机会；我们在祂里面得着刚强，患难失去了威吓我们的力量。

“神是我们的力量”当我们面对患难，往往觉得信心不够，力不能胜。在承受患难之余，还额外地承受了一些我们自己找来的压力，那就是忧虑、烦恼、彻夜不眠，甚至惧怕、惊恐。

当我们在患难中，魔鬼射过来的火箭就是：灰心、失望、惧怕、怀疑，失去信心。我们很容易轻易落在魔鬼的圈套中，因为我们看困难的可怕，过于相信神的力量。我们应当投靠主，用信心的眼睛仰望神。我们信心的力量不够，藉着亲近神、紧紧地倚靠神，向神支取祂的力量，使神的力量成为我们的力量，就会有足够的信心，去面对所临到的患难，就能够得胜有余。

“神是我们在患难中随时的帮助。”当我们在患难中，神不一定立刻把患难移除，那患难可能还在，但神却会在其中与我们同在。祂可能让我们经历苦难的过程，但在过程中赐下得胜的信心、盼望与能力，使我们经历“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧”（罗5:3-5）。

我们的神是爱我们的神，祂从不撇下、不丢弃，祂是我们随时的帮助，是患难中永不动摇的避难所。

二、神——黑暗中与我们同在（4-7节）

接下来，诗人转向另一幅画面：“有一道河，这河的分汊使神的城欢喜；这城就是至高者居住的圣所。”（第4节）这城是什么？就是神的圣所——神的教会。保罗在以弗所书2:22指出，信徒是“靠祂同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在。”神的城中有一道河——活水的江河，这象征圣灵的工作，在神的城（教会）中流动，在信徒心中运行，带来喜乐、盼望、更新。

第5节：“神在其中，城必不摇动；到天一亮，神必帮助这城。”这是神同在的应许。黑夜虽漫长，但“到天一亮”，神必出手帮助神的百姓。这是诗人的亲身经历。

神又是如何帮助圣城，帮助神的百姓呢？

第6节描绘神帮助圣城，使得“外邦喧嚷、列国动摇”，神一介入仇敌就混乱喧闹、动荡不安；这正与5节“神在其中，城必不摇动”形成强烈的对比。“神一发声，地便镕化”。神发出权能的命令，万有就在神面前被折服，世上一切的权势都无法抵挡神奇妙无比的大能。这也是神对敌人审判的结果。

这段背景可能与列王纪下18-19章有关：当亚述王西拿基立围攻耶路撒冷，统帅拉伯沙基狂妄叫嚣时，希西家王忧愁万分。他撕裂衣服、披上麻衣，进入耶和华的殿中祷告，将亚述王招降的信件放在神面前。神垂听了希西家的迫切祷告，透过以赛亚预言：神必击打亚述人，保护拯救耶路撒冷城。

果然，“到天一亮”，神差遣一位天使，一夜之间击杀18万5千亚述军兵。希腊历史学家希罗多德也记载：亚述军营突发疫病，几乎全军覆没。

所以亲爱的弟兄姊妹们，有时我们会落在一些环境中，不知如何是好，有时我们甚至会觉得神离我们好远，我们看不见祂的同在，得不到祂的帮助。这就是我们的黑夜，这就是黑暗势力猖獗的时刻。但是，我们不要忘记，“到天一亮，神必帮助这城”。

神要按着祂的旨意，照着祂的时候和方法，施展祂的大能，眷顾属祂的百姓，胜过一切的仇敌，除去一切的难处。到那时候，我们就要像诗人那样，向神发出欢呼感赞：“万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所。”（7）

三、神——历史中显奇妙大能（8-11节）

诗人继续说：“你们来看耶和华的作为。”（第8节）祂呼吁神的百姓，不要只看现实的风浪，要回头去看神在以色列中所显明的奇妙作为。祂使地荒凉、止息刀兵、折弓断枪、焚烧战车（8-9）。这指到诗人亲身所经历的，更有可能指我们前面讲过希西家时代亚述围攻耶路撒冷的事。

事实上，纵观人类历史，耶和华一直在施行祂奇妙的作为。祂曾用洪水审判世界，用十灾拯救以色列，红海分开、耶利哥城倒塌、大卫战胜歌利亚……这一切都见证了神可畏、奇妙、超凡的能力。

耶和华神大能的作为，不但显在以色列的历史中，也显在教会的历史中。正如第10节所说：“我必在外邦中被尊崇，在遍地上被尊崇。”

英文的“历史”一词“History”可拆为His + Story，意思是“祂的故事”。从起初到末了，历史是按照神的主权展开的，是神得胜的见证，是属于“祂的故事”。

因此，神藉着诗人对我们属于祂的子民说：“你们要休息，要知道我是神。”这是一句命令，也是一种邀请。休息，并不是消极地消磨时光，而是在神面前安息、安稳，确信祂掌管一切，祂有大能大力，足以得胜困难、得胜患难、得胜一切。

有一艘大轮船横渡大西洋，海中遇见狂风巨浪，船上的乘客都惊慌失色。但是有一个小女孩却跑来跑去，若无其事地玩耍着。有人问她为什么不怕？她坚定地回答说：“船长是我爸爸！”  小女孩对父亲很有信心，她知道父亲有多年的航海经验，一定能够使这艘船冲过惊涛骇浪，平安到达目的地。

最后，诗人第三次强调：“万军之耶和华与我们同在；雅各的神是我们的避难所。”这正是全诗的核心——祂是我们的避难所，在患难中随时的帮助；祂是我们的避难所，在黑夜中与我们同在；祂是我们的避难所，在历史中显明祂的大能。

弟兄姊妹，愿我们在遭遇患难时，不惧怕、不灰心，而是“休息”下来，安静在主的怀中。祂是我们稳妥的避难所，是我们永远的倚靠，是我们永远的帮助，祂是我们的神！

亲爱的弟兄姊妹，今天的信息分享就到这里。谢谢您的收听，也欢迎您给我们留言。愿神赐福与您。我们下期再见！

结尾诗歌【避难所】(第十一张福音音乐专辑“天路同行”)

避难所

尘土飞扬 人们惊慌

脚步在瓦砾中跌撞

哭泣声穿过夜的寂静

有谁能听见这悲伤？

地虽震动 山虽摇动

祢是坚固的避难所

祢医治伤心的人

安慰破碎的心

尘土飞扬 人们惊慌

脚步在瓦砾中跌撞

哭泣声穿过夜的寂静

有谁能听见这悲伤？

地虽震动 山虽摇动

祢是坚固的避难所

祢医治伤心的人

安慰破碎的心

地虽震动 山虽摇动

祢是坚固的避难所

祢医治伤心的人

安慰破碎的心

投靠祢 祢是永远的避难所

投靠祢 祢是永远的避难所