从新得力

亲爱的弟兄姊妹，平安。我们今天要与您分享的文章题目是：《从新得力》。

 经文：【以赛亚书 40:27-31】

亲爱的弟兄姊妹们，我们活在世上，无论处于什么境况，或顺境，或逆境；或欢乐，或愁苦；或阳光灿烂，或暴风骤雨；我们都能在神的保守带领下，满满地看见主丰富的恩典，从新得力，快跑跟随主。

27雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏；以色列阿，你为何言，我的冤屈神并不查问。

28你岂不曾知道么？你岂不曾听见么？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的智慧无法测度。

29疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量；

30就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；

31但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。

【以赛亚书 40:27-31】

这段经文，尤其31节，是很帮助人增强信心的经文，常为弟兄姊妹所喜爱。特别是在我们灵性软弱、心力交瘁的时候，这些话尤其能安慰我们、勉励我们。

先知以赛亚是在什么样的情况下写这卷书的呢？是在以色列百姓极度沮丧和绝望无助的情况下。因为那时候亚述帝国强盛，北国以色列已于主前722年被亚述所灭；南国犹大也屡遭威胁。

在以赛亚书前面的39章中，先知多次警告犹大百姓，若不悔改，也将遭遇审判。而从第40章开始，先知给神的百姓带来安慰和振奋人心的消息：他预言犹大百姓虽然将要被掳到巴比伦（主前586年）；但神将会兴起古列（波斯王），释放被掳到巴比伦的百姓，准许他们归回并重建耶路撒冷圣殿（主前539年）。

以赛亚书 40:27-31这段经文，就是这样充满安慰的话，告诉他们，神必将拯救他们，使他们重回耶路撒冷开始新的生活。让我们一同来细看这段经文。

一、世人的疲乏软弱

以赛亚书 40:27：“雅各啊，你为何说：‘我的道路向耶和华隐藏？’以色列啊，你为何言：‘我的冤屈神并不查问？’”这里面的“雅各”和“以色列”都是指犹大百姓。这节经文是神藉着先知以赛亚用责备的口吻反问犹大国百姓：为什么埋怨神？！

我们先来看，当时的以色列百姓如何埋怨神呢？从这节经文本身我们可以看到：以色列百姓在无助无望的时候，他们发怨言，说：“我的道路向耶和华隐藏，我的冤屈神并不查问”。我们可以根据希伯来文直译为：“我的道路耶和华看不见，我的权益神忽略了。”

也就是说，百姓认为：北国以色列已经亡国了，南国犹大也难逃一劫。而对于他们这些艰难的处境，神不知道；对于他们所蒙受的虐待和屈辱，神忽略不顾了。他们怀疑神，是否不知道他们现在的境况？会不会把他们从这艰难的处境中救出来？

我们从中看到什么呢？我们看到，那时候，以色列百姓处于对神失去信心，灵性消沉，对前景迷茫，失望消极的状态中。

亲爱的弟兄姊妹们，我们的灵性并不比当年的以色列百姓好，当时百姓怎样，今天的我们也会那样。我们的灵性也常常会处于低潮；在种种难处之中，我们也会发怨言，怀疑神的同在，怀疑神的拯救和眷顾。我们会过多地注重于我们的难处；我们也常会想：“神若与我同在，我何至遭遇这样的苦难？神忘记我了！神掩面不顾我了。”

在这样的境况下，让我们静心倾听耶和华神对以色列百姓所说的话：“你为何说，我的道路向耶和华隐藏呢？！你为何言，我的冤屈神并不查问呢”？！（赛 40:27）这是神的责问、责备，提醒当年的百姓，也提醒今天我们属神的子民。

二、上帝的永能神性

针对这些失去信心，灰心丧气的以色列百姓，神藉着先知以赛亚向他们说话：“你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量”。（28-29）

神藉着先知以赛亚对当时怀疑神、对神质疑的百姓宣告了神的伟大属性：祂是永在永存的、祂是造物的主、祂充满智慧能力。

这里的“并不疲乏，也不困倦”说明神的能力，是取之不尽、用之不竭的。换一句话说，就是神什么样的事情都能做，无论做什么事情、做多少事情，祂的能力都是用不完的。我们人做事，做多了就会疲乏，困倦，即便是身强力壮的人也会疲倦软弱。正如30所说：“就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒”。

但神非同于人，祂是有大能大力的神。是的，神对属祂的百姓不会漠不关心、忽略他们的；神也不会缺少能力帮不上他们的忙。虽然理论上我们都知道：我们所信的神，大有能力，并且爱我们爱到底；但我们却没有好好信靠祂、依赖祂，反而常常灰心丧志，疲乏软弱。

被称为“讲道王子”的司布真，在年轻时就担任伦敦大都会教会的牧师，每主日有数千人聚集听他讲道。但他的事奉过程中，长期受严重抑郁症、痛风与身体软弱的折磨，他多次在讲道中承认，自己常常觉得极度灰心疲倦。

他如何在这些软弱中靠主得胜、忠心服事呢？我们可以从他的讲道集里看到，他常引用以赛亚书 40章勉励信徒：“疲乏的，祂赐能力；软弱的，祂加力量。”他深知，人的力量终必耗尽，唯有从神得力才能站立得住。司布真曾说过一句话：“我越软弱，就越迫切倚靠神的能力；若没有神的托住，我根本无法站在讲台上。”

弟兄姊妹们，连这样一位神所重用的仆人，也有灰心疲乏的时候。但他却也真实地经历了他所信所事奉的这位神，是永不疲乏的主，是把力量赐给软弱人的神。今天我们无论在什么样的困境中，让我们也像司布真一样，单单倚靠神，让祂的能力在我们人的软弱上显得完全。

三、等候神从新得力

接着在31节先知以赛亚再次提醒百姓，鼓励他们说：“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”先知指出，使我们胜过灰心绝望的秘诀，就是“等候耶和华。”

所以劳苦担重担的人啊！让我们能够胜过灰心绝望，重新得力的秘诀，没有别的，就是放下我们自己，耐性等候耶和华，顺服在神的心意中。这里有一个很关键的词，就是“等候耶和华”。怎么理解“等候”呢？

当年以色列百姓因着北国以色列被亚述所灭，而且眼看强大的巴比伦帝国也即将吞并南国犹大，他们就灰心丧志，怀疑神、埋怨神。因着他们弃绝神，历史上南国犹大确实被巴比伦所灭，并且被掳到巴比伦。但是，即便是这样，神与他们所立的约却永远立定。虽然人会背约，但神永远不会毁约，祂是守约施慈爱的神。坚心相信、耐性等候耶和华的，终必得蒙神的拯救。

“等候耶和华”的“等候”，希伯来文的意思：不只是等待，这个词里面还有一个很深的含义，就是“盼望、期望”。所以这里所说的“等候”不是像当年的以色列百姓那种灰心失望、坐以待毙的“等候”；而是充满盼望、期待的。所以这里“等候”的意思，不是让我们在那里干等、空等、死等，甚至是等死。

亲爱的弟兄姊妹们，当我们处在艰难困苦当中，或许看不见希望，疲倦灰心；让我们来学习忍耐等候的功课。因为神所要做的事，在当下我们往往不晓得，过后却要看见神奇妙的作为。

就如17岁的约瑟，被他的哥哥们卖到埃及为奴。那时，约瑟并不明白神为什么允许这样的事情发生。但二十年之后，约瑟在埃及做了宰相，而他的家乡迦南地发生了严重的饥荒，哥哥们到埃及买粮食，那时，他才知道神的旨意本是好的：先差他到埃及来，为的是要保存和保全所有的以色列百姓。

所以弟兄姊妹们，当我们处在忧伤挫折的时候，不要怀疑。神要我们学习盼望等候的功课，忍耐到底的，终必看见神的美意成全。

我们要学习耐心等候神，遇到难处的时候不急躁，而要耐心地等候，等候神在圣经上给我们的应许，一直到神的旨意成就在我们身上。所以无论我们的情况有多糟糕，形势对我们有多不利，我们的前景有多灰暗，我们都要常存信心，盼望等候耶和华我们的神。

以赛亚书 40：31节：“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”

鹰的特点之一就是能够展翅上腾。事实上，当它展翅飞翔的时候，并不要用多大的力，乃是借助气流的作用向上飞的。弟兄姊妹们，我们也是这样，我们活在世界上做任何事情都要倚靠神，借助祂的大能大力。

学习在恶劣的环境中，在艰难困苦中，仰望神、等候神、倚靠神，相信祂的应许，相信祂的大能，相信祂垂听我们的祷告，相信我们只要随时来到祂的施恩宝座前，就要得怜恤、蒙恩惠，作随时的帮助。

因我们深知也深信：所有的事都在神的掌管之下；“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（罗8:28）。我们相信神，“祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。”（诗篇84：11）

愿我们每一位弟兄姊妹都能够“从新得力，如鹰展翅上腾，奔跑不疲倦，行走不疲乏。” 好好地行在神要我们所走的道路上，阿们。

亲爱的弟兄姊妹，以上就是今天的分享。谢谢您的收听，也欢迎您给我们留言。愿神赐福与您。我们下次再见。

结尾诗歌：《等候必重新得力》