格外蒙恩

亲爱的弟兄姊妹，平安！今天的信息分享题目是：

格外蒙恩

【撒母耳记下9：1-13】

引    言

今天我要与您分享的是在大卫和米非波设之间发生的事。笔者曾围绕撒母耳记下19:24-30，讲过《米非波设的感恩》，今天所采用的经文是撒母耳记下9:1-13。所要讲的是米非波设《格外蒙恩》，也联系到我们信主的弟兄姊妹在神面前格外蒙恩。

要讲撒下九章这段经文，必须从扫罗讲起：扫罗是以色列历史上的第一位王，他相貌不凡，骁勇善战；但却因不顺从神的旨意，后来被神所离弃。神又藉着先知撒母耳膏大卫为以色列王，代替扫罗王。扫罗见大卫蒙神眷佑，深得民心，便以大卫为敌，要杀死大卫；大卫被迫逃亡在外，扫罗还奋力追杀。但神却保守大卫，不被扫罗杀害。后来在耶斯列平原与非利士人的大战中，扫罗兵败，伏刀自杀。他的儿子约拿单也战死沙场。当扫罗战败阵亡的消息传到以色列时，约拿单的儿子年仅五岁的米非波设，由奶妈抱着他逃跑，由于跑得太急，就跌在地上，两腿都瘸了。

扫罗王死后，大卫登基为王，就起意要为约拿单的缘故，施恩给扫罗的后人。找到约拿单的儿子米非波设，大卫就召见米非波设，赐给他恩典。于是，米非波设得蒙王极大的恩宠。这故事情节十分感人。

一、蒙慈爱恩典（1,3,7）

我们从撒下九章可以看到大卫亲口所说的三句话：

1 大卫问说：扫罗家还有剩下的人没有，我要因约拿单的缘故向他施恩。

3 王说：扫罗家还有人没有，我要照 神的慈爱恩待他……。

7 大卫说：你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你……。

在这三节经文中，大卫一再地说，他要施恩、恩待米非波设。为什么大卫会想这样做呢？刚才我们讲过，扫罗是以色列的第一任王，但他多次违背神，神就弃绝他作王，另外藉撒母耳膏大卫为王，来取代扫罗。扫罗王有个儿子叫约拿单，在扫罗的军队中是个智勇双全的将领。按常理，在大卫面前，最有危机感的应该是扫罗王的儿子约拿单，因为大卫直接威胁到约拿单将来继承他父亲扫罗王位。但约拿单却与大卫深相契合，他爱大卫如己。约拿单知道神拣选大卫为王，愿意将王位让给他，并帮助他躲避扫罗王的迫害。他们也彼此立约，忠诚保护对方。

撒上20：14-15记载着约拿单与大卫结盟立约时，对大卫讲的话：“你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。”

大卫虽然与约拿单是挚友，但扫罗却是追杀他的仇敌。现在改朝换代大卫作王了，如果说大卫信守与约拿单的盟约，那么，他只要不杀扫罗家的人就算守约了。但大卫却是除了不杀米非波设，反而格外施恩给他。

我要请大家注意：我们上面提到大卫说的三句话中，1节、7节大卫说，他要因约拿单的缘故施恩；而第3节更近一步地说：“我要照神的慈爱恩待他”。我们看到，大卫不仅信守诺言，恩待约拿单的儿子米非波设（这是以恩报恩），而且大卫还照神的慈爱恩待米非波设。

大卫在过往的二十多年坎坷人生当中，他尝到神信实确切的慈爱。他经历了扫罗王不顾一切的追杀，在极端危险的时候，神总为他开出路，使他转危为安、化险为夷。他亲身经历了在任何的境况中，神总是供养、保护、拯救、怜爱他。大卫看自己并不算什么，却蒙神如此的慈爱、怜惜和成全。因为有这位守约施慈爱的神，他今天才可以作以色列王。

于是，大卫也照着神在他身上施行的慈爱，不仅守他对约拿单的承诺，并且照神的慈爱恩待扫罗的孙子——约拿单的儿子米非波设。神如何恩待他，他也如何恩待人；这就是大卫的美德，难怪神会称大卫是合祂心意的人。

但愿我们能够像大卫一样，照着我们在神面前所领受的恩典，去对待我们周围的人，对人宽宏大量，待人有慈爱、有恩典，把神的慈爱行在他们身上；使我们的一生，能够活出神的生命性情，与所蒙的恩相称，能够彰显神的荣美。

二、得不配眷顾（6-8）

好，我们接着往下看：大卫王打发人把米非波设召来。“扫罗的孙子，约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜”。（6节）此时的米非波设肯定会想：以前我祖父拼命追杀大卫；这下惨了，落在大卫王手中看来凶多吉少了！因此他内心非常害怕。米非波设带着极其恐惧的心，尽管残疾人下跪不方便，他还是在大卫面前伏地叩拜。他刚跪下来叩拜，大卫就叫他的名字。米非波设战战兢兢地回答：“仆人在此”。

大卫却告诉他：“你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你，你也可以常与我同席喫饭。”这是完全出乎米非波设意料之外的事，留得一条生路就已经求之不得了，还赐给我如此厚恩。于是米非波设再度伏地叩拜。然后说了一句发自心肠肺腑的话：“仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾。”（8）

“仆人”就是奴隶——有任你使用，任你买卖，任你宰杀之意。其实“仆人”已经够了，还来一个“死狗”的说法。照以色列人看，狗是不洁净的，因为它常吃死动物的尸体。而且他不是说，我不过如一条狗，而是说“死狗”。米非波设实在看自己极为卑贱，觉得自己这个本该灭亡的人，如今却得蒙这么大的恩典。真是不堪、不配。 

三、蒙恩得家业（7,9,10）

从7节、9节两节经文我们看到，大卫把扫罗一切的田地、家产都归给米非波设。要知道，扫罗是以色列的第一任国王，一个王的田地产业不是一间房、一块田而已。虽然我们无法知道确切的数目，但是我们知道，那一定是非常富有的。米非波设顷刻间从一个穷光蛋变成豪门富翁。

但是大卫王给他的还不仅于此。撒下9：10大卫还对洗巴说：“你和你的众子，仆人，要为你主人的儿子米非波设耕种田地，把所产的拿来供他食用。”原来扫罗家的仆人洗巴，有15个儿子，20个仆人，全都归米非波设使用，为他经营、耕种那些田地，以所得的用来供米非波设使用。这又是格外的恩典。米非波设再次深感自己不堪、不配。

弟兄姐妹们，其实我们这些信主的人，也像米非波设一样，原来卑贱不堪，却蒙神宏大的救恩，成为全世界最有福的一群。我们原来是神的仇敌，一无所有，死在罪恶过犯之中；神却爱我们，从炉灰中提拔了我们，不但赦免我们一切罪过，免入沉沦；而且还额外地赐给我们那天上永存的产业。米非波设所得的是扫罗王在地上的产业，我们却在神面前蒙恩，得着天上不能朽坏、不能玷污、不能衰残、永存的基业。这是何等大的福气啊！我们若看见神在基督里赐给我们的基业，是何等荣耀的丰富，就不能不低头敬拜神。

四、与王同坐席（7,10,11下，13）

最后我们来看大卫还四次说到，要使米非波设与大卫王“同席吃饭”。9：11王甚至说：米非波设必与我同席喫饭，如王的儿子一样。对于米非波设，从一个仇敌的孙子，到视如己出的王子；中间要有多少宽容、赦免、慈爱、提拔、高抬啊！只有从神而来的慈爱才能做得到。9：13说，于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席喫饭；他两腿都是瘸的。试想想，在国王的筵席中，有这么一个两腿都是瘸的人，每天拄着两根拐杖出入。如果强调皇室尊严的话，实在有碍观瞻。但大卫却允许这样的一个两腿都瘸的人，进出王的筵席，与王同席吃饭。这是何等的恩典啊！

其实米非波设可代表我们这些曾经坐在死荫之地的人，原是毫无盼望苟且偷生，原是灵性上的残疾。我们犯罪得罪神，以神为敌。但是神奇妙的救恩，救我们脱离死和罪的权势，赦免我们的罪；并使我们成为神的儿女，每时每刻都可以来到神的施恩宝座前，得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。

不但如此，启3:20-21还告诉我们：“看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”

亲爱的弟兄姊妹们，这是对我们圣徒的应许，主在我们心门外叩门，愿意敞开心门迎接主，让主坐在我们心中的宝座上，作王掌权的，主就要我们与祂一同坐席。跟米非波设一样，这是一种抬举。而我们受抬举，不是在餐馆吃一顿美食，而是在天上与主耶稣基督一同坐席，分享祂的荣耀和丰富。不但如此，那些靠主得胜的，还要在主的宝座上与祂同坐，与主一同作王；并且永永远远作王（启22:3-5）。

弟兄姊妹们，不是我们能做什么，也不是我们做了什么，乃是神的恩典临到我们身上；不是我们有什么能力，乃是神的护庇和恩佑。我们看到米非波设，可以想到我们自己的不堪、不配。

但愿神那永远长存的慈爱，和祂奇妙的恩典，一直激励着我们这些蒙神格外恩典的人，遵照神的旨意，效法历世历代的先圣先贤，行事为人与所蒙的恩相称，将神的生命性情在我们每一天的生活动作存留中活出来。让神的爱遍满人间，让神的救恩遍及大地；让神的名得到该得的、至高的荣耀。阿们。

亲爱的弟兄姊妹，今天的信息分享就到这里。谢谢您的收听，也欢迎您给我们留言。愿神赐福与您，我们下期再见。

结尾诗歌：《蒙恩》