复活的晨光，破碎者的希望

亲爱的弟兄姊妹，平安！今天我想与您分享的文章题目是：《复活的晨光，破碎者的希望》

复活的晨光，破碎者的希望

【约翰福音20-21章，路加福音22:61-62】

引    言

复活的晨光，为谁而照？

又一次，我们迎来了复活节！这是基督教信仰中极为重要的节期。教会在此期间举办各种聚会，纪念主耶稣基督的复活。 会众会齐声高唱：“主复活了！” 我们也常在这段时间默想“受难周”，思想主为我们走上十字架的道路——祂为我们受苦、舍身、舍命。我们更常宣告：“坟墓是空的，因为主战胜了死亡的权势，祂复活了！” 但我们有没有想过，在主耶稣复活的清晨，祂心里惦记的是谁呢？在约翰福音中，使徒约翰独特地记录了复活后的主耶稣，与一位门徒之间一段感人的交集。

让我们一同来看看，复活后的主耶稣，如何顾念这位祂所爱，曾经软弱、跌倒的门徒，他就是使徒彼得。

一、彼得的夜晚：比鸡叫更刺耳的，是内心的崩塌

彼得是门徒中最勇敢的、最冲动的、也是最真实的一位。他蒙主耶稣呼召，做主门徒，就一心跟随主。他十分爱主，忠心耿耿。他曾发自内心地说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”（太26:33）当主耶稣预言他在鸡叫以先，会三次不认主时，他坚定地回应，说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你！”（参可14:29-31）

然而，就在当天晚上，主耶稣被押送到大祭司面前受审，那时彼得远远地跟着祂，进入大祭司的院内，面对几个使女的盘问，他三次否认，甚至还发誓说：“我不认得那个人！”就在他第三次不认主的那一刻——鸡就叫了。

“主转过身来看彼得，彼得便想起主对他所说的话：“今日鸡叫以先，你要三次不认我。”（路加福音22:61）这是彼得生命中最崩溃的时刻。不是因为受人指责，也不是因为被人定罪，而是他被自己击倒。那个自信、热血的彼得，顷刻间轰然崩塌。他觉得失去了耶稣，也失去了自我。羞愧、悔恨压得他喘不过气，他恨不得在地上挖个洞钻进去。于是，他跑到外面去，痛哭起来。

二、复活清晨的第一道光，是为“失败者”而照

主耶稣为世人背负罪债，钉死在十字架上，三天后荣耀复活。天使向妇女们报告一个大好消息：“你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，祂已经复活了，不在这里。”接着说了这样一句特别的话：“你们可以去告诉祂的门徒，和彼得。”（可16:7）

为什么要特别提“和彼得”？他不也是门徒之一吗？如果说，“你们可以去告诉祂的门徒”，也就包括彼得在内了。为什么还要特别提到“和彼得”呢？

让我们从彼得的角度想想：在主耶稣受苦的时候，彼得因害怕而三次不认主；这也是主耶稣在事情发生之前就预先告诉彼得的。而彼得所经历的，正被主说中了。因此，彼得懊悔自责。当主耶稣转过身来看彼得的时候，他羞愧万分，深觉自己对不起主，对不起他忠心跟随了三年多的老师 —— 这位他所认信，是基督，是永生神的儿子的主耶稣。

此事之后，彼得肯定灰心不已，甚至觉得自己已经不配做主门徒了；他认为自己已经失去了受托付服事主的资格。但主没有忘记他，天使特别提到“和彼得”，这不是多余的重复，而是主温柔的呼唤。彼得似乎听到主说：“我知道他软弱跌倒了，但我没放弃他，我已经为彼得祈求，让他不至于失掉信心；当他回头以后，我要委以重任，让他去坚固他的弟兄。”（参路22:32）

弟兄姊妹们，说到这里，让我们停下来思想：我们常常把复活节看作是“胜利者的节日”，但主在复活的清晨，却首先光照那位软弱跌倒的人。复活的主知道彼得，主在他身上有祂的计划和安排。

三、海边的火光：复活不仅叫死人复活，也叫失败者站起来

约翰福音21章，是整个复活节故事中最温柔、最感人的段落之一。

那时，彼得邀约几位门徒出去打鱼，但是整夜劳碌，一无所得。天刚亮，他们见有一人站在岸上，对他们说：“孩子们，你们有吃的没有？”门徒回答说：没有。然后那人就告诉他们，把网撒在船的右边，就会打到鱼。他们就顺从地撒下网去，网里竟满了鱼，几乎拉不上来。此时此刻，他们蒙圣灵光照，认出是主耶稣！

那时，彼得毫不犹豫地跳入水中，奔向主的身边。他们上了岸，只见岸边早已有炭火、鱼和饼——这是一个多么温馨的早晨，在那里他们享用了主所预备那治愈的早餐。

他们吃完早餐，主问彼得三次：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”一连三次，主这么问彼得，彼得也三次回答：“主啊，你知道我爱你。”主也三次委托彼得：“牧养、喂养我的羊。”

主很幽默，三次问“你爱我吗？”，正对应了当初彼得的三次不认主。 那三次“你爱我吗”，不是质问，不是责备，而是医治。复活的主不是要彼得再次发誓，而是让他在失败中重新建立和恢复与主的关系。复活的主，不仅胜过死亡，更胜过羞愧与失败。

亲爱的弟兄姐妹，这不只是彼得的故事，也可能是你的故事。你是否也曾像彼得一样，经历信心的高峰，也走过灵性的低谷？是否曾因软弱而退缩、因失败而灰心，觉得自己不再配被主使用？

复活节提醒了我们：主为你复活了。祂没有撇弃你，祂正给你机会，祂在等你回头。祂不是找完美的人来事奉祂，祂是找那些愿意回转归向祂的人，祂是找那些被爱医治、被真理呼召的人。

四、复活对彼得的意义：不是受责定罪，而是受托服事

主耶稣复活的意义，不只是让我们欢庆“主活着！祂是复活的主！”更是让我们从破碎中重新站起来，走向主所命定的计划和道路。主没有说：“彼得，既然你跌倒了，不再配做我的门徒。”主乃是说：“你牧养、喂养我的羊。” 祂把祂的群羊，托付给那位曾经三次不认祂的人。复活不是要彼得“归零回到原点”，而是使他成为更新的彼得 —— 从一个经历软弱、跌倒的门徒到恩典、治愈的牧人。这转变，不是靠人的努力，而是靠复活的大能。

你能相信吗？复活的基督，竟将最宝贵的托付，交给一个软弱、失败过的人。这正是复活的大能——使不配的人成为合乎主用的器皿。

今天在教会中，也需要像彼得这样的人：真实地去面对失败，也真实地面对主，被主治愈、得主恢复。你不必隐藏你的痛苦、否认你的挣扎；主不是要一位完美的你，而是要你诚实地认识自己的软弱，真实的回转到主面前，回应祂服事的呼召。

五、复活节的呼召：不是只为赞美，也是为回转的人

亲爱的弟兄姐妹，也许你像彼得一样，曾热心追随主，却在某个试炼中跌倒；也许你曾以为自己满有信心，却被现实打碎了“属灵人设”；或许你心中仍然爱主，却不敢再靠近主、服事主。或许你以为主对你失望了，自己不配重新开始服事。

但今天的复活节，主温柔地对你说：“告诉祂的门徒，和你——我记得你，我为你复活。”

今天，复活的主也在你心里问那句熟悉的话：“你爱我吗？”不是“你表现得够好吗？”也不是“你曾经软弱跌倒过吗？”而是：“你爱我吗？” 祂早已在你跌倒的地方，为你点了一堆炭火，为你准备了一份治愈、修复的早餐。祂所要的不是完美的你，祂要真实的你——愿意回转、愿意说：“主啊，你知道，我爱祢。”

今天的教会需要真实、愿意悔改的信徒来服事祂，需要在软弱中彰显神能力和恩典的人来见证祂。

结    语

亲爱的弟兄姐妹，复活节不仅仅是胜利者的欢呼，而且是破碎者的希望。复活节不是为完美者预备的荣耀，而是向愿回转的破碎者发出的呼召。

“神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”（诗篇51:17）我们的主记得彼得，也记得你。祂从未放弃你，祂为你复活，也叫冷淡的心重燃爱火。

今天我们欢呼“主复活了”，不是因为我们比别人更圣洁、更属灵、更有能力得胜；而是因为我们认识这位复活的主，认识祂大能的作为，能叫破碎、失败者重新站立起来。

神使用彼得带领初代教会宣讲福音、面对逼迫，他不是在“成功”之时，而是在“恢复”之后被神使用。这提醒我们：即使你曾失败过，也能重新开始。复活的大能，不只是能把死人叫醒，更能把跌倒者重新托起。

主耶稣没有在复活后就离我们远去，而是愿意每天都在“加利利”与我们相遇；我们一生中，主为我们提供了一次又一次这样的相遇，主也必一次又一次扶持我们。让我们像保罗那样回应：“忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”

 

亲爱的弟兄姊妹，今天的分享就到这里。谢谢您的收听，也欢迎您给我们留言，谈谈您的感想。愿复活的主光照您！

 

结尾诗歌：《软弱的我变刚强》

 

软弱的我变刚强，贫穷的我变富足，

瞎眼的我能看见，主给我行了神迹。(x2)

和撒那，和撒那，钉死十架的羔羊，

和撒那，和撒那，耶稣祂已复活了。

 

我要渡过的那江，在此洗净我的罪，

现在主的大慈爱，向着我涌流着。

和撒那，和撒那，钉死十架的羔羊，

和撒那，和撒那，耶稣祂已复活了。

 

在极深的江河中，主扶持我站起来，

高唱得救的乐歌，耶稣赐给我自由。(x2)

和撒那，和撒那，钉死十架的羔羊，

和撒那，和撒那，耶稣祂已复活了。(x2)