【登山八福之六】有福了！清心的人

亲爱的弟兄姊妹，平安！我们今天要分享的是登山八福中的第六福：清心的人有福了！

有福了！清心的人

【太5：8】

引    子

“清心的人有福了; 因为他们必得见神。”（太5：8）弟兄姊妹们，“清心”是什么意思呢？是不是觉得“清心”应该就是心明如镜，心静如水，心里没有烦恼，很清静、悠闲呢？说不定你们也不大清楚吧？

在圣经中有些真理是浅显易懂的，比较容易明白；但也有些非常深奥，难以测度。事实上，马太福音5:8 说的就是这样的一条真理：“清心的人有福了；因为他们必得见神。”就这么简单的一句话，一行字，却蕴含着丰富的真理。有一位神学家曾经这样评论这节经文，说：“它涵盖了圣经所有其余的一切真理。内心清洁的主题从圣经的开篇一直延续到它的结束。”今天我们就试着从某些角度，一同来探索：什么是“清心”，怎么样的人才算是“清心的人”？而“清心的人”有什么样的福气？盼望能从中得到些属灵亮光和益处。

我们说过，登山八福的每一个福，都是互相关联，环环相扣，并且循序渐进的。所以到了第六福，不但已经成为天国的一员；为罪而哀恸，也因有神的恩典、神的同在而得到安慰和满足；心里也有了基督温柔的性情；并愿意如饥似渴地效法那义者耶稣；也能够像他在神面前蒙怜悯一样，去怜悯别人；更进了一步，就是在他的生命中不断追求心灵的圣洁。

在此我们要提到，当耶稣道成肉身来到世上的时候，以色列在经济、政治和宗教方面，都处于一种绝望的光景。以色列在以文士和法利赛人为代表的犹太教 那沉闷压抑的律法主义的辖治下，他们终日活在罪疚感之中，饱受痛苦，不堪重负。因此他们殷切期盼弥赛亚的到来，能够使他们脱离罪的捆绑，心灵得以安宁。他们想知道，人如何才能进天国？因为他们知道，靠着努力遵守律法，谁也进不了天国，谁也无法得见神。鉴于百姓这样的一种心灵需求，主耶稣的到来就是要引导他们藉着祂——神的独生爱子，来认识神、得见神。

我们知道，主耶稣的登山八福是新约的教导，其实在旧约圣经中也有这样的说法。诗24:3-5：“谁能登耶和华的山；谁能站在他的圣所；就是手洁心清，不向虛妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。”事实上，马太福音5:8就是诗篇24篇的浓缩版，换句话说，诗篇24：3-5 解释了马太福音5:8 所要表达的精意。只有“手洁心清”——“清心的人”，才能够领受救恩得见神。因为“神实在恩待以色列那些清心的人。”（诗73：1）

那么，我们一同来看，怎么样的人才算是“清心的人”。

一、什么样的人是清心的人？

“清心”在希腊原文里 与中文一样，由两个单词组成：一个是“清”，一个是“心”。“心”是指内在的心灵，圣经里的心总是被看做是人内在的部分，他的心思意念，他里面的人。而心又管理人的言语行为，因此，箴言书4:23 才说：“你要保守你心，胜过保守一切。”“清”这个单词：它是个形容词，字意是清洁、洁净的意思。这个字在新约圣经中，总共使用了27次。从道德意义上看，它指的是从罪的污秽当中脱离出来。马太福音5:8 所指，就是一颗已得洁净的心。我从新约中使用的27次中，选出几次有关的经文，来帮助我们了解“清心”在圣经中的意思。

约15：3：“现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。”这是主耶稣所讲的话，祂说：如果祂的门徒把祂所讲天国的道听进心里去了，那么，他们的心就干净了。“干净”，就是“清心”的“清”字。由此可见，我们信徒，因着神的道，我们的心会得到洁净; 藉着神的道，我们得以成为清心的人。清心跟神的道是有紧密关系的。

提前1：5：“但命令的总归就是爱; 这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。”命令的总归就是爱，这爱是神的爱，所以跟信心、良心、和一颗被神洁净的心密切相关。这爱，是从洁净的心，良善的心，和没有虚假、真实的信心生出来的。这里“清洁的心”就是“清心”。圣经告诉我们：如果信徒的心被神洁净，就能够生出神的爱来；因为神的爱是绝对圣洁的，是从洁净的心生出来的。因此我们知道，清心的人，一定会流露出超过人间的、属神的爱来。

说到这里我们停下来分析一下：人是看外表，耶和华是看内心。一个人的心怎么样才是洁净的呢？换句话说，怎样的一个人才能算是“清心的人”呢？

我们知道，主耶稣在十字架上藉着祂的死，成全了救恩，使一切信祂的，罪得赦免，因信称义。人因着信基督，基督的义就成就在他们身上，使他们得称为义，成为清洁。这也就是，我们因信基督，在属灵地位上是清洁的，因此我们被称为圣徒，被神分别为圣。而这些在耶稣基督里地位上得了清洁的人，必得见上帝，并且进入祂的国。耶稣基督是天国的王，我们藉着祂所成全的救恩，罪得赦免，被迁入神爱子的国里；也靠着祂得以坦然无惧地随时进到天父上帝施恩的宝座前，朝见神，也得蒙从神而来的福气。感谢赞美主！

当然，神还要我们每一位信徒，藉着神赏赐我们在这个因信成为圣洁的基础上，活出与我们所蒙之恩的清洁的生活来，这是很难的事，也是我们一生要追求的。这是神对我们基督徒的诉求，正如彼得前书1:16 所说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

我们知道历史上英国、美国的清教徒puritan，这词于 16 世纪 60 年代开始使用，源于拉丁文的Purus，意为清洁。他们是一群在信仰上特别追求纯正信仰的人，信奉加尔文的改革宗神学。他们高举圣经，认为圣经是唯一最高权威，无谬无误。因此他们坚持纯正的真理，纯一不杂。对信仰生活的态度极为严谨认真，注重属灵生命的追求，也注重效法基督，活出美好的见证，去影响社会、影响世界。

二、清心的人得什么样的福？

一个普通人在星夜到户外去，他见到满天星斗，在空间闪烁发光，可他只能看到他所能看到的。但从同一星空中，天文学家能够一一称呼星座和行星的名称，把它们称作自己的朋友。而从这同一星空中，航海家能够有办法使他的船，越过茫茫的大海，到达他所想望的彼岸。所以耶稣说，只有清心的人才能够看见神。

刚才我们提到，“清心的人”，就是那些因信称义，心被神洁净的人。他们的眼目虽然没看见神，但是他们的心灵却得见神、认识神。

太5：8：“清心的人有福了; 因为他们必得见神。”

这里的“见”是将来式的，我们读经的时候要注意，中文和合本的“必”常常是将来式的。因此，这句话可读作：有福了！心里洁净的人，因为他们将要看见神。

我们基督徒除了前面说过的，因信基督心被洁净，可以随时到神的施恩座前朝见神之外，我们因信在基督里，还得到神为我们预备将来美好的盼望。我们来看圣经中几次用到“见”这个词，来描述将来我们要看见主、看见神的情形：

太24：30：“那时，人子的兆头要显在天上、地上的万族都要哀哭; 他们要看见人子、有能力、有大荣耀，驾着天上的云降临。”

这节经文说到，主再来驾着天上的云彩荣耀降临的时候，我们将要看见人子的威荣。那些清心而得见神的人又是如何呢？

来9：28：“像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候祂的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。” 

“显现”是“看见”的被动语态，这句话可翻成“将来要被等候祂的人第二次看见”，并且跟罪无关，乃是为拯救他们。这里的“拯救”，是指到信徒的身体得赎。这是我们信徒美好的盼望，也是神为清心之人所预备的极大的福气。

约壹3：2：“亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像祂；因为必得见祂的真体。”

到主再来的时候，我们或是从死里复活，或是改变形状；都要变成与主复活的形状相像-必要像祂；也必要得见祂的真体——就是复活的主荣耀的身体。

启22：3-4：“以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；祂的仆人都要事奉祂；也要见祂的面；祂的名字必写在他们的额上。”

我们和那些不信、心不清的人不一样，我们见主不是带着恐惧战兢，而是带着主复活的身体，带着颂赞的歌声，带着喜乐的心，额上带着神和羔羊的名字，进入到圣城新耶路撒冷，得见神的面，坦然无惧地事奉我们的神，直到永永远远。这是何等的福气！一个清心的人，将来可以得到这样的福气！愿神祝福大家！愿意努力追求，作一个清心的人，在神面前蒙恩得福。阿们！

亲爱的弟兄姊妹，以上就是我们今天的分享。谢谢您的收听，也欢迎您给我们留言。愿神赐福与您！我们下次再见。

结尾诗歌：《清心的人》