改变带来医治：13 不能相连的症状

 

以下是一般常见的不能与人相连者的症状。孤立有许多不同的面具。表面问题的背后常常是缺乏关系所带来的真正问题。

 

沮丧

 

上一章你们看到的裘安就深受沮丧之苦。她形容沮丧“像一片黑暗在内心深处，你好像可以看到。”

 

沮丧是心理上的失去秩序，伴随着伤感，没有活力，思想困难，难以集中注意力，胃口特别差或特别嗜食，失眠或特别嗜睡，有颓丧绝望之感、自杀的想法，甚至企图自杀。沮丧的原因有可能是一个人想抑制悲伤及怒气——这是神所给予的两项要素，用以抗议爱的缺乏。

 

沮丧有时候巧妙地以异于裘安所描述的黑色出现。它以灰色面具出现。沮丧的人失去情绪的功能；他们生命的色彩也褪去了。他们的世界看来一片灰沉。许多沮丧的人偏好阴沉的天气，因为与他们的心情相仿。有时候大太阳反而使他们更沮丧，因为阳光与他们的内心形成更强烈的对比。

 

沮丧的人对做事没兴趣，也不喜欢和人在一起。因为社交不能解决他们需要的根本问题，他们在一群兴高采烈的人中显得更疏离。因此他们从社交和人际关系中隐退，这又使他们的孤立更恶化。

 

无意义之感

 

不能与人相连的另一个症状是觉得没有意义。孤立的人觉得生命没有意义，他们急于在活动或事工中找寻意义，然而这却常使他们更孤立。他们缺乏生命的真正意义，也就是爱。有一位单身男士这样说：“我努力工作，赚了很多钱，也很成功，但这没什么意义。我没有人分享这一切，我觉得很空虚。”

 

这种无意义的感觉通常发生在人失去关系，又还没有找到取代者时；在失去时，不但有悲伤，还会走向孤立。他们把自己从人的身边抽出。自己想象一个无意义的生活，并希望自己被驱使有自杀的想法。他们不知道与人不能相连是根本问题。

 

第四章续缺乏相连生命的缺失

 

罪恶感与坏感觉

 

要了解这个症状，我们必须了解情绪世界的基本事实：一个孤立的自我，是一个坏的自我。事实上，孤立的人不是坏人；他们只是认为自己坏。一个孤单的人似乎是不被爱的，而这也就是他们诠释成的“坏的自我”。

 

孤单的人感觉不好或有罪恶感，因为他们感觉不被爱。他们的头脑这样解释：我觉得孤单，因为我不被爱。如果我不被爱，一定是因为我不可爱。我是坏的，否则会有人爱我。

 

我们从别人身上建立自我价值。一个觉得“好”的婴儿，是被喂饱，换过尿布又被抱的婴儿；一个觉得“坏”的婴儿，是饥饿，尿布湿了、不舒服的婴儿。这些感觉在人里面形成对自己的看法。我们在情绪的记忆中都存留这种最早期的思想。当我们孤单时，我们会感觉自己是“坏”的。

 

这造成了许多人的问题，因为他们会感觉好像做了什么错事才使自己感觉不好。他们有罪恶感，而想尽办法去缓和这种感觉。他们认罪、认罪、认罪，他们读经，参加成人主日学，做义工帮助无家可归者，然而他们还是不觉得被饶恕。他们之所以不觉得被饶恕，是因为问题不在罪，而是孤立与疏离。

 

沉溺

 

沉溺是身体上一种强迫性的需要；换言之，某人一定要有某样东西才能生存下去，就像酒精、尼古丁或一些食物。但也有人沉溺于某种活动，如性、赌博、工作、破坏性的人际关系、宗教、成就、或追求物质主义。然而这些东西和活动永不能使人满足，因为他们不能解决问题。我们没有这些东西也可以活得很好，我们实在不需要这些酒精、药物。

 

然而我们真的需要关系，没有它我们不能活得很好。记得神在伊甸园怎么说：“那人独居不好。”

 

就像其他症状一样，沉溺也只是真正需要的虚假解决办法之一，是由私欲来的。正如保罗在《以弗所书》四章中所说的：

 

“（外邦人）心地昏昧，与上帝所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人，这新人是照着上帝的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4:18-24）

 

治疗沉溺的问题需要容易感受并谦卑自己。沉溺者必须承认自己没有力量，以及对神对人的需要，他们也必须软化他们的心去面对他们伤害的人，并了解自己的私欲。沉溺并非真正的需求。它只是真我需要的代替品。重要的一步就是去找出真正的需求，而它通常以私欲为假面具出现。真正需要中的一项就是与人的相连与依附。

 

情绪上孤立的人没有和人的关系，所以他们只好去寻找别的东西，撒旦说服他们，以为他们真正需要的是食物或性，他们整个生命就绕着这些打转。然而他们真正的需要是要被爱充满，以及与神和人发生相连。

 

当内心的饥渴被爱的关系满足时，外在沉溺的驱使就会消失。并非所有的沉溺都由孤立引起，但很多都是。如果一个人无法与人相连，他会去和一个妓女相连，和酒瓶相连，和冰激相连，而内心要求关系的饥渴仍在呐喊。

 

有一个沉溺于食物的妇人这样说：“我记得第一次我选择打电话给某人而不去吃东西。我可以感觉到拉我走向冰箱的强大力量，但我把它解释成把我拉向爱的力量，所以我打电话给一位组员，去了她家，我感受到真正的关爱温暖，我就不再觉得饿了。自从那一次，我就学着这样做，越来越发现我要的不是食物，而是爱。”

 

扭曲的思想

 

记得热力学第二定律说到，任何系统若不受干扰，经过一段时间，会越来越混乱。这就是情绪孤立时所发生的情形。当人孤立于别人时，他们的愤怒、悲伤和沮丧开始干扰他们的思想过程，他们负荷过重，思想就开始扭曲。

 

偏执妄想症是一种心理失序。它的特征是过分或无理地怀疑别人。这是思想扭曲的形式之一。人内心的孤立是如此之大，他们感觉被痛苦袭击而必须向外发出。他们害怕别人要害他们而不能相信别人。因此他们躲避别人而更孤立自己。

 

偏执妄想症者不会自行变好。你不能只是告诉他们“改变思想”。这是一个孤立的任务，而孤立就是问题的所在！

 

孤立的人会有各式各样的妄想，来解释他们内心的痛苦。他们必须使痛苦合理，而唯一的方法就是想象世界正如他们内心所感觉的。当他们的内心世界改变，他们对外界的认知也会随着改变。

 

伤害永远混淆我们的思想。大卫在《诗篇》七十三篇中说得好：“因而我心里发酸，肺腑被刺。我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。”（诗73:21，22）当大卫受伤，他说自己“愚昧无知”并且“如畜类一般”。

 

 

资料来源：良友电台

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