改变带来医治：52 不要否认怒气

当关系中不再有定罪时，越来越多的平安就生出来，理想自我与真实自我的差距就越来越小，理想自我可以变成一个目标而非一个要求，而真实的自我可以在朝目标前行时，被爱被接纳。艾尔是个好例子。

艾尔由于有爆发性的愤怒而来寻求治疗，他会突然对犯错的人暴怒，吓走身边的人，尤其是他的孩子。

在治疗中，他承认对父亲有很强的恨意。他觉得自己是基督徒，不该恨父亲，他拒绝自己的感觉，于是他变成两个人。一方面他是好基督徒，一方面他埋藏自己的恨。当他学到上帝不会因他的恨定他的罪时，他开始能向上帝和人认罪，并能找出恨的真正原因。

他开始自由地在支持小团体中认罪，他黑暗的部分得到饶恕和医治。这是让光融化黑暗受伤的部分，而非以律法迫使不被接纳的部分隐藏起来。

当这样的过程继续时，艾尔便渐能接纳和饶恕做错事的人。父亲得罪她的严重后果，经由认罪得以改变。

饶恕

饶恕是治愈把好坏分开这个问题的第二种方法。耶稣说：“你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（马太福音6:15）既然当我们接受基督时，我们都被饶恕了，耶稣在这里必是说，如果我们不饶恕别人，我们就没有让他的恩典触摸到我们，并结出果子。

马太福音18章29节说到这个例子。一个欠很多债的仆人，被主人赦免，他却不能同样赦免欠他很少一点的朋友。其实，这仆人不曾经历恩典。他还想还给他的主人，因此他也要求别人还给他。这是一个人不能饶恕的原因：他从未真正接受恩典。他们还在想还上帝什么，才能赚得他们的地位，他们还在律法以下。

有些人接受过恩典，但仍然要求别人还债。我们必须免了人的债，才能得医治。否则，我们就是把自己带上手铐交给伤害我们的人。饶恕是砍断手铐的刀。放开伤害你的人，能释放你自己得自由。苦毒、怀恨会使你与伤害者连在一起。当我们因饶恕将结打开后，我们就可以接纳伤害我们的人，像上帝接纳我们一样，我们就可以将自己的坏与不饶恕的部分，跟好的部分整合起来。我们因怨恨与人结仇，我们的这部分不会爱，也不会被爱。我们必须认罪，并放弃怨恨。

整合负面情绪

许多人将负面情绪隐藏起来，像生气、悲伤和惧怕等。这些人无法应付好坏的问题，因为他们没有处理负面情绪，并为许多事受苦，像人际关系、沮丧和焦虑。负面情绪是正当的，必须面对，否则将造成问题。

怒气

怒气是我们最基本的负面情绪，告诉我们有什么事不对了。我们倾向于保护自己不想失去的好。怒气就是一种警示，说明有一些我们重视的东西，正有失去的危机。

当我们被教导不要表现怒气时，其实就是被教导，不要管关乎自己重要的事。以弗所书4章26节说：“生气却不要犯罪，可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。”生气其实也是好的，因为怒气警告我们有危机了，并使我们知道有什么需要保护。但在解决问题时，我们不要犯罪，不要以不仁慈的方法解决问题，或是为自己及对方带来伤害。

否认怒气的感觉会带来一些后果，从身体方面的症状，像头痛、胃溃疡等，到个性上的失序，像被动的侵略性、无法工作、严重的沮丧焦虑等。从任何一个角度而言，否认怒气都不能解决问题。

另一个否认怒气的问题，是怒气会变成苦毒，从而导致一种批评和不饶恕的心：“又要谨慎，恐怕有人失了上帝的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。”（希伯来书12:15）苦毒使门打开，让撒旦趁虚而入，进而掌控我们。

所以不要否认怒气，反而要拥有他，找出他的原因。当我们检视怒气的原因时，我们要找出什么是要自我保护的。可能是易受伤害的感觉，或被控制的意愿。我们或许在别人的咒诅里面，或许需要从完美主义中被释放。无论什么原因，怒气告诉你有问题，绝不要否认它。

我们也会发现，怒气是想要保护一些坏的部分，如骄傲、控制、想要无所不能或完美主义。我们生气，也许是因为失去对别人的控制。任何一种情形，如果我们否认怒气，我们就不能知道原因。因此生气是有帮助的，因为它是一个指标，指出要保护的部分，无论是好是坏。

资料来源：良友电台

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