来得奇妙的救恩

来得奇妙的救恩

【以赛亚书55:1-9】

引    言

在我们的生活中，凡是有价值的东西，都是要付出代价的。上学要付学费，买房要首付款，吃顿饭也要付账。因此，我们都知道：“天下没有免费的午餐”。

然而，有一件事，却完全颠覆了这个世界的规律和逻辑——神邀请世人白白来领受，无须金钱，不靠功德，也不凭表现。这就是来自天上的“免费礼物”，虽然免费，却并非廉价，神为此付出了重价才预备好的。这是什么呢？今天，让我们一同来思想神要赐给世人的这份免费礼物，也是神恳切向世人发出的邀请和呼吁：“来得奇妙的救恩”。

一、主邀请世人来（1–2）

神在人类历史中不断发出呼唤：“来！来！来！”“来”是本章反复出现的关键词，代表神迫切的呼召与邀请。

以赛亚书55:1说：“你们一切干渴的，都当就近水来；没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。”

这节经文的对象是“两类人”：一切干渴的、和没有银钱的。现代中文译本更直接地说：“口渴的人哪，来吧！这里有水喝！没钱的人哪，来吧！来买食物吃！”

这话乍听之下似乎矛盾：既然没钱，怎么“买”？而且“不用银钱、不用价值”，那根本不是买，而是白白赐给！

原来，这个呼召出现在以色列百姓被掳到巴比伦多年之后。他们在异地渐渐安定下来，不再想回归耶路撒冷。于是神藉先知呼召他们：离开巴比伦，回归应许之地。因为只有回到神面前，他们的生命才能真正得到满足。

55:2说：“你们为何花钱买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？”

这正是世人的写照：我们辛苦劳碌，所得的却只是短暂的满足。吃饱了还会饿，喝足了还会渴。世上的一切供应都有限，永远无法真正满足人的内心。

不仅物质如此，金钱、名誉、地位、娱乐——这些看似带来快乐的事，也都只是短暂的。最终，它们都不能让人心灵得饱足。

神继续说：“你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。”（55:2下）

这里的“美物”和“肥甘”，象征神白白赐下的恩典。世上的食物只能维持短暂生命，神的救恩却使人灵魂永远得饱足。

主耶稣在十字架上为我们付上极重的代价，使我们可以“白白得来”。人只需来到主面前，相信并接受祂为我们的救主，就能得着赦罪的平安和永恒的喜乐。

耶稣对撒玛利亚妇人说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。”（约4:14）世上的水喝了还会再渴，唯有从神来的活水，才能让人灵魂永远不渴。愿我们今天都回应这呼召，来到主前，就近活水，得着真正的满足与平安。

二、来得永远的约（3–5）

神的呼召不仅是“就近水来”（55:1），更进一步说：“你们当就近我来，侧耳而听，就必得活；我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。”（55:3）

这里的“永约”指神与大卫所立的永恒之约。神曾应许大卫：“你的家和你的国，必在我面前永远坚立；你的国位也必坚定，直到永远。”（撒下7:16）

以赛亚时代，这个应许似乎无法实现。因为当时，北国以色列已经灭亡，南国犹大也内忧外患、日渐衰弱。但神藉先知宣告：祂是守约施慈爱的神，祂的应许永不改变。神要再一次坚立祂与百姓所立的约，使他们重建圣殿、恢复祭祀、归回故土。

更重要的是，这“永约”预示着弥赛亚的降临——那位大卫的后裔、万王之王。

55:4–5说：“我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神以色列的圣者；因为他已经荣耀你。”

这里两次提到“万民”，也两次提到“素不认识的国民”，“万民”指全世界所有的民族，不仅包括犹太人，也包括外邦人。“素不认识的国民”则指犹太人以外的群体。这意味着神的救恩已经扩展到全世界。祂邀请所有人进入祂的国度，与祂建立关系。

今天我们生活在新约时代，这“永约”已经在耶稣基督里完全成就。耶稣是大卫的那位后裔，祂死而复活，坐在宝座上作王，直到永永远远。因此，这“永约”不仅与当年的以色列百姓相关，也与今天的我们息息相关。凡信靠耶稣的人，都能成为神约中的子民，被接纳进入神的国，享受赦罪的恩典和永生的福气。

感谢主！我们只要回应呼召，来到神面前信靠耶稣基督，就在神与大卫所立的“永约”里面有份。哈利路亚！神的救恩实在奇妙无比，连我们这些不是犹太人的外邦人，都可以来到神面前，藉着信耶稣，进入神的国，在神的家中有份，得享赦罪之恩，得到救恩永远的福气。这实在是何等奇妙的救恩！

三、当来悔改归主（6–7）

历史上，以色列被掳，是因为他们远离神、陷在罪中。神藉先知呼召他们，不仅回到故土，更要回到祂自己面前。55:6说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。”

这不是说人凭自己努力去找神，而是提醒人们：机会有限。神主动施恩，给人悔改的机会，但机会不会永远存在。

我们向人传福音时，常会听到有人说：“等我年老退休后再信主。”然而，生命无常，明天是否还在，我们都无法保证。所以，听见神的呼召，就要“今日”回应。

我曾接到一位做护士工作的姐妹打来电话。她照顾的病人罹患癌症，命在旦夕。那病人年轻时听过福音，去过教会。但此刻却播放着佛教念佛经的音频，藉以寻求安慰。那位护士姐妹很着急，问我该怎么办。我告诉她：“有感动，就行动。”于是我去探访，劝她：只有耶稣是唯一的救主，天下人间别无拯救。

那次经历让我深深体会——不要等到太晚才回头。我们每一位，要把握今天的机会。因为明天要发生什么，我们不知道；下一刻我们的生命如何，我们不知道；我们会活到哪一天，我们不知道，因我们无法掌控自己生命。趁我们还活着，趁着还有今天，趁着还有此时此刻，相信接受主的救恩。

神无时无刻不在呼唤我们，现在正是蒙悦纳的时候。每当我们听到这个呼召的时候，都是我们接待主的时候。今天听到福音，就是神给你的机会。特别在末世的今天，主耶稣已快再来。把握机会，不要失去机会。如6节所说：“当趁耶和华可寻找的时候，寻找祂！”

55:7说：“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。”

罪人只要来到神面前，为自己的罪恶深深懊悔，并离弃罪恶，转向神。神乐意怜悯并赦免一切真心悔改归向祂的人。像路加福音15章中那位浪子的父亲，天天站在家门口，盼望儿子归来。当浪子终于回来时，父亲没有责骂他，而是张开双臂拥抱他，赦免他，恢复他的尊荣，并为他摆设筵席。神也是这样对待我们。祂等待我们归回、归向我们的神，因祂必广行赦免。

四、来走主的道路（8–9）

55:8-9说：“我的意念非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。”

神藉着先知提醒当时的以色列人，今天也提醒我们：神的救恩计划远超我们的理解。我们常凭自己的想法衡量神的作为，却忘了祂的智慧高过我们。

神顾念的不只是我们今生的顺利，更是我们灵魂的永恒归宿。人所追求的是世上短暂的利益，神所要赐予的，却是赦罪的平安、永生的确据与永远的福乐。

人生的道路常常崎岖艰难，有时崇山峻岭，有时低谷深渊。我们无法看清未来，但神从天上看得清楚，并掌管一切。因此，让我们回应神的呼召，走祂为我们预备的道路。只有这样，我们才能进入祂的国度，得享永远的喜乐与真正的平安。

结    语

整段经文中，神一再重复一个字：“来！”祂邀请我们——来到祂面前；来得白白的救恩；来认罪悔改归向主；来走主的道路；来见证主恩、荣耀主名。愿我们都听见这呼召，回应主的邀请，来得这奇妙的救恩！阿们。

结尾诗歌：《宝贵十架》