吹响属灵号角，迎接新年呼唤

吹响属灵号角，迎接新年呼唤

【诗篇81篇】

引    子

亲爱的弟兄姊妹们，主内平安！新年好！不知不觉间，我们告别了2025年，也靠主的恩典，进入2026年。每当新年到来，我们总会停下来想想过去、回忆一下过去的日子，也常会有几分感慨。过去的几年，甚至几十年，就像影子一样，一晃就过去了。那些日子像烟云消散，再也找不回来了。过去的一切，无论是平安顺利，还是经历苦难；不管是亲人离去，还是身体病痛，都已经成了历史。作为神的儿女，我们要为过去的日子里，蒙神保守、看顾、医治和一切恩惠感谢赞美祂！也要感谢祂带领我们走过试炼、艰难和苦楚，让我们的生命经过试炼变得更加坚强。

今天，面对新的一年，我们还能有生命气息，能以心灵和诚实敬拜神，这本身就是神的恩典！因为我们信的这位神，是昔在、今在、以后永在的神，祂又是深爱我们的神。我们相信，在2026这一年，祂会一如继往地带领、眷顾我们属于祂的众儿女。所以，在这个新年的开始，让我们带着虔诚的心，一起来敬拜我们的神，赞美祂，服事祂。

圣经诗篇里有这么一首诗，是以色列人在节日里吟诵的，那就是诗篇81篇。圣经学者有不同看法，有人认为它是为逾越节写的，有人说是当年以色列百姓在吹角节和住棚节用的。但不管怎样，这首诗的背景和犹太人的节期有紧密的关系，尤其是吹角节。

让我们来看看犹太人的吹角节吧。它在犹太历的提斯利月（Tishrei），大概是我们阳历的9月中到10月初。从吹角节开始，他们进入三个重要的节期：吹角节、赎罪日和住棚节。这些被称为“至圣日”，都是神亲自设立的。从诗篇81:3我们可以看到：“当在月朔，并月望我们过节的日期，吹角。”月朔是初一，月望是十五，所以这首诗很可能适用于整个“至圣日”时期。而吹角节是第一个，是犹太民事历新年（Rosh Hashanah）的正月初一。

在犹太传统中，这一天他们在会堂吹响公羊角（shofar），举行圣会。从被掳归回后，他们就把吹角节当作犹太新年（Rosh Hashanah），进入新的一年。吹角的声音像警醒的呼喊，提醒人们悔改、醒悟，迎接神的审判和恩典。

在这个节期中，以色列百姓会吃苹果蘸蜂蜜，象征新的一年甜蜜美好。他们还会互相致以祝福语“Shana Tova”，意为“祝你有美好的一年”。

在这一天，犹太人诵读诗篇81篇，来庆祝新开始，欢喜敬拜神！现在，2026新年刚到，让我们也一起来读这首诗，欢喜敬拜我们的神！

一、新年吹角：向神欢呼颂赞

从诗篇81篇的小标题看，我们知道这是亚萨写的。亚萨是谁呢？他是个利未人，和大卫同时代，是大卫诗班的负责人之一。他不仅是音乐家，还是先知（代上6:39；代下29:30）。当年约柜被抬进耶路撒冷时，亚萨和乐师们在前头奏乐、敲钹、吹号、弹琴、唱诗赞美神（代上16:4-7）。后来，从巴比伦归回的被掳者中，亚萨的后裔也参与建殿（拉2:41；3:10-11）。

以色列人在新年或节期时吟诵这首诗，从开头就能感受到他们那种欢喜的心情。经文说，他们“大声欢呼”、“发声欢乐”，唱诗歌、打手鼓、弹琴鼓瑟、吹角。真是又唱又吹又弹，又欢乐！但这不是随便的狂欢，而是有内容的赞美。

他们赞美的焦点是什么呢？神是他们的力量。1节：“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐。”希伯来文“力量”（oz）不只是指力气，还指避难所。以色列百姓出埃及后，在旷野他们面对敌人时，神是他们的力量，保护他们。所以，他们欢呼是纪念神的厚恩和他们与神在盟约中的关系。是的，神是他们的父，他们是神的百姓，以色列是神所拣选的族类，这是非常值得他们欢呼歌唱的。我们看见，神的百姓是用欢呼赞美的“敬拜”来迎接新年的。

弟兄姊妹们，我们也是蒙神拣选，信靠主的百姓。但是当信主久了，有时因救恩而喜乐的心会淡化，就很容易忘恩。所以我们要常常回想神那奇妙的恩典，在我们生命中的奇妙作为。即便在艰难的环境中，也要像哈巴谷书3:18-19说的，因耶和华欢欣，因救我们的神喜乐，因为祂是我们的力量。

亲爱的弟兄姊妹们，新年伊始，我们带着属天的喜乐赞美神。事实上，这喜乐不只在新年，我们每一天的生活中都要这样；不只在教会大家一起聚集的时候，在我们自己独处时也都要存这样的心。求神喜乐的灵充满我们，让我们在顺利时赞美祂的预备，在逆境时仍从内心赞美。因为赞美能带我们进入属天的境界，正如诗篇146:2：“我一生要赞美耶和华；我还活着的时候，要歌颂我的神。”

现代人工作、生活的节奏很快，一天下来会很累。当稍微松弛下来的时候，我们很自然的就刷手机。但有些弟兄姊妹选择听赞美诗，歌颂赞美神；或者边听诗歌，边跟着唱，还一边做家务。就这样唱着唱着，灵里就喜乐起来，压力就得释放，紧绷的情绪也松下来。这就是赞美的力量。

二、新年儆醒：倾听神的声音

以色列人在过他们新年的节期时，除了欢乐赞美，还注重虔诚听神的话。在5-6节中，诗人回顾：当他们还在埃及时，神向他们说话，但是他们却不能明白。如今，经历了神奇妙地带领，他们出埃及之后，他们终于明白了神所讲的话语，明白了神在以色列中的心意。因此，他们每逢守节的第一天，都要诵读这段经文。

神从拣选以色列起，就不断用话语教导他们：对亚伯拉罕启示立约，对以撒、雅各表明心意。在埃及的苦难中，他们呼求，神通过摩西带他们从埃及为奴之地出来，他们“肩得脱重担，手放下筐子”（6节）。这里的“重担”和“筐子”指他们在埃及所受劳役之苦，神释放了他们。所以，肩上脱去重担，手上放下筐子，这是他们受奴役的画面，也是他们得释放的画面。神真是眷顾祂百姓的神，他们在急难中呼求，神就应允他们、搭救他们。（7节）神提醒他们：你们不是靠自己走到今天，而是我拯救你们出来的。

8节非常特别，在这里神用强烈的呼唤：“我的民哪，你当听；我要劝戒你。以色列啊，甚愿你肯听从我。”其实，原文开头是“Shama”——“听啊！”重复强调，显示神的迫切。在这样强烈的呼唤之后，神警戒他们：不可拜外邦别神，不可听他们的话；要单单敬拜独一真神，听祂口里所出的一切话。（9节）

神以极其慈爱的心向他们发声：“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。”（10节）这里的“张口”所展现的图画，就像雏鸟张嘴等母亲喂食，象征完全信靠。张口，意味着信靠；张口，意味着愿意倾听领受神的话。

有一位著名的昆虫家和他的一位商人朋友，到野外散步。昆虫家忽然改变方向，往树林中走去，好像要寻找什么东西。不久，昆虫家找到一只蟋蟀似的小虫，告诉商人他找的就是这只小虫。刚才它的鸣叫声吸引了他，所以止步寻找。那商人十分纳闷地说，刚才我和你一起走，为什么我没有听见？

不久，他们离开野地，在马路的人行道走，那位商人忽然止步，弯身拾起一枚硬币。昆虫家和他一起走路，却丝毫没有听见硬币落地的声音。

由此可见，你的心在哪里，就会听到什么样的声音；你留意的是什么声音，你就对那种声音敏感。弟兄姊妹们，每天我们耳边充彻着世界的声音，只怕我们听多了、听惯了世界嘈杂的声音，就听不见主的声音了。

启示录2:29说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”神的话是生命的粮、是我们脚前的灯、路上的光。我们要大大张口，渴慕神的话语，静心倾听、深入研读、仔细思想，神的话语就必像活水的江河，源源不断地来供应我们、喂养我们、充满我们。

三、新年立志：行在神的道中

然而，接下来的话令人心痛！ 11-12节：“无奈我的民不听我的声音，以色列全不理我。” 从以色列历史看，神一再讲话，但百姓听了却不行动。第12节上是全诗最沉重的一节：“我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。”以色列百姓听道不行，偏行己路。当人坚持要照自己的意思走，神有时就任凭他们。

但神仍爱他们，13节叹息：“甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道。”这里的“甚愿”表达神的渴望，像父亲盼孩子顺服。在这里，“听”和“行”贯穿整篇诗篇。听重要，行更关键。

如果他们听而行，神应许：要亲自为百姓争战，速速治服仇敌，使百姓永久长存；神也要亲自供应他们，赐上好的麦子和磐石出的蜂蜜，使他们满足。（14-16）上好的麦子指神最好的供应，蜂蜜象征丰盛。是啊！神所赐的恩典，总是丰丰富富、充充足足，超过我们所求所想。

结    语

诗篇81篇把我们带到一个非常清楚的属灵画面里。这篇诗篇，不只是以色列古老的节期诗歌，它也是神对我们2026年每一位儿女的属灵呼召：在新一年开始之际，吹响心中的号角——以赞美回应祂的信实，以倾听迎接祂的声音，以顺服行出祂的旨意。

亲爱的弟兄姊妹们，2026年将会带来什么，我们不知道。但我们知道，谁掌管明天！若我们肯听从祂、行祂的道，祂必速速为我们开路，在看似干旱的磐石中，为我们流出甘甜如蜜的恩典，使我们在基督里饱足有余。

愿这新的一年，我们的生命成为神喜悦的见证，吹响我们心中的号角，使我们欢乐赞美祂，虔诚听祂的话，立志行祂的道，好叫祂的丰盛、祝福临到我们，可以将荣耀归给至高的神！阿们。

结尾诗歌：

《新年快乐》（שדרני קול חי מיוזיק – שנה טובה，“Shana Tova”）

漫漫长夜里

有时间思考人生

白昼渐短

仿佛预知终将逝去

一年尘封的思绪归于尘埃

如今，

慈悲的日子已然来临

恩典的日子已然来临

赞美诗：

新年快乐 新年快乐

我们还能祈求什么呢？

心中默默祈祷

又一个舒适的日子

新年快乐……

秋风拂面

天空变色

地平线上有什么？

人生又将带来什么？

一年尘封的思绪归于尘埃

如今，

慈悲的日子已然来临

恩典的日子已然来临

赞美诗：

新年快乐 新年快乐

我们还能祈求什么呢？

心中默默祈祷

又一个舒适的日子

新年快乐！