改变带来医治：35 如何设限

如果我们无法设限，就要列出可以帮助我们的人，这仍然是负责任的。我们叫警察，使我们免于受害，这是负责任的表现。我们在无法控制局面时，打电话给朋友，获得忠告及祷告的支持，这也是在我们无法设限时负责任的作法。这方法对有强迫症行为的人，多年来都有效。他们发现自己没有界线，所以他们为自己负责的方式就是找一个人帮他们设限。

我们的界线是领土周围的篱笆。它决定什么是被允许在我们院子里的，什么不是。篱笆的重要作用就是，把好的留在里面，坏的留在外面。

我们都必须长久忍耐并且饶恕，但若长久忍耐使坏行为继续发生，设限则是必行的。在不同的方面，有不同的界线。我们必须为每一件事分别负责。以下是一些例子：

“当你醉酒时，我不会和你在一起。如果你选择酗酒，我会离开你，直到你停止。”

“我不会让你虐待孩子了，如果你再打他们，我会搬出去。”

“我不要你再这样对我说话。我到另一个房间去，等你不再大吼大叫了，我们可以互相沟通为止。”

“我不再借你梯子了。每次你用过，有些地方就坏掉，请你自己买一个吧！”

“我不再为你的财务困难买单了。如果你要继续花费，你得承担后果。”

这些是我们可以设限的例子，说明哪些是我们允许的，哪些不是。设限对任何一种人际关系都很重要，它是互相尊重和爱的基础。这不是说我们不饶恕，也不是在冲突时不继续爱或努力。而是我们要求对方有负责任的行为，只有如此，冲突才会解决。

我也不是说我们要求完美。很多事我们都可以忽略，正如经上说，最要紧的是彼此切实相爱（彼前4:8）。对危险和一再出现的坏行为模式，我们必须设限。有些事非常具有破坏性，允许它继续，并不能帮助对方，也不会助长我们之间的爱。

这是整本《圣经》一致的主题。上帝命令我们对可忍受的事有界线：

“你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18:15-18）

这是耶稣要我们对罪恶设限。我们“捆绑”，是通过不允许它支配我们的家和关系。如果我们是和负责任的人说，我们便“得”。但有时候我们必须设定强硬的界线，尤其对虐待的案例。若让其继续去，会对家庭造成长远的影响。许多受伤的成人表示，他们真希望父母之一以前能对施虐的一方设限。他们的人生会有很大的不同。然而他们眼看着施虐的父母常年支配一切。不受限制的罪恶不会自动消失，它只会长大。

对自己设限

正如我们对别人怎么待我们设限，我们也必须对自己设限，使我们可以过负责的生活。我们必须适当地限制我们的身体、感觉、态度、行为、思想、能力、选择和欲望。

有些人的限制太严，他们未曾发现自己真正的能量。有些人的限制太少，又会过度自我膨胀。成熟就是对自己的限度有正确了解的一个过程。举例而言，有些人从不承认他生气，因此错失了生气所能表达的信息。有些人常常生气，却不知什么原因使他如此。

我们不该只是限制私欲（参西2:20-23）。我们的界线应该扩张到足以承受上帝的祝福。但没有界线，我们的私欲就会控制生命和现实。

篱笆，除了保留好的，摒除坏的，也能使好坏交换。如果我有一座农场，我会在篱笆上做一个门，使送货卡车把杂货送进来，而让垃圾车把垃圾拉走。一方面，弹性的灵性界线，可让人进入我们心灵的空间，这是由于爱；另一方面，这界线又使坏东西离开，使我们可以认罪得到宽恕。灵性的门使好坏可以交换。

《利未记》19章17节说到这样的交换：“不可心里恨你的弟兄，总要指摘你的邻居，免得因他担罪。”当我们责备我们所爱的人时，我们是在把垃圾拉出去，不让它变为忌恨或苦毒。

同样地，门也让我们可以将农场里好东西送出去与人分享。这门使我们向世界打开，以爱的方法分享我们所拥有的。许多人的大门深锁，爱也无法进出，不能付出，也不能接受。

我们的界线，划分我们之终和别人之始。界线，使我们知道我们要什么，而不是别人要什么，并让我们知道谁该负责任。其他方面也是一样。我们清楚了什么该在我们的院子中，什么不该，罪恶就无法夺取我们的房子。我们还可以交换其中的好坏，以认罪将垃圾清除。理解我们灵性及情绪的界线，是获得责任、自由和爱的关键。

第九章 当我们没有界线

许多问题的产生，都是由于我们没有设定好界线，并维持这个界线。如果我们不清楚我们要对什么负责，不该对什么负责，就会产生以下诸多症状。症状是为了把问题表明出来。从来没有一个人到我办公室说：“克劳德博士，我不知道怎么设定界线，请帮助我。”但人们常因以下的症状来求助，而真正的问题常在于如何设限，以及设在哪里。

没有界限的症状

沮丧

很多没有界线的人会感到沮丧。因为没有界线，他们就会被错待，痛苦也会随之而来。

有些人是因为把对控制者的恨意转入了内心。他们觉得没有选择，因为别人控制了他们的选择。于是他们有了敌意，甚至苦毒。

恐慌

忽然降临的恐慌和强大的惧怕都属于此类。人之所以会恐慌，是因为无法掌握发生在他们身上的事。他们认为自己必须做别人要求的每一件事，他们觉得失去了控制。让别人控制我们的生命和选择，的确是一件可怕的事。

怨恨

很多人对所做之事怨恨，是因为他们做事出于“作难和勉强”（参林后9:7）。他们常常为了符合别人的期望而做自己不愿做的事。事后他们就怨恨。殉道者——自我牺牲、受苦、引起别人同情、甚至导致别人的罪恶感——常有这种表征。他们的付出并非真正付出，因为被一条线绑着。

资料来源：良友电台

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