改变带来医治：44 解决好与坏的冲突

我们以四种方式解决好与坏的冲突，其中三种会失败。

否认坏的

否认是一些人对付生命中坏的部分的方法。理查德否认他对妻子生气，因为生气，是被定罪论断的。珊蒂否认她想设限，因为他的家庭并不鼓励如此。

有些人否认一些感觉，是理想的自我所不认同的感觉。有些人被教导不要表现伤感。否认情绪会导致压抑，因为伤感是上帝设计用来处理受伤失落情绪的。

有些人否认罪恶感，像情欲、妒忌或苦毒，他们认为基督徒不可以有这些情绪，所以他们否认它的存在。

我记得有一位客户，他正结束二十年的婚姻。他计划去度假，并开派对庆祝。她说分开一事毫无痛苦，她完全否认自己的感觉。

《圣经》有时候严厉地指责我们否认我们的坏，因为这是骄傲的罪。听听耶稣怎么对法利赛人说：“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你们这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”（马太福音23：25-27）

《圣经》强调我们不要否认自己里面的恶，也不要只看别人是好的，否认人的恶。他们把人偶像化，看他们是完美的，而没有看见人都一样是罪人。（罗马书3：23）

路得因抑郁来看病，她经常为小事贬低自己，如太累或晚餐预备的太慢。我无法找出困扰她的真正理由。她似乎有很大的压力，但我问她的过去，她说一切都不错。

当我问到她丈夫对她的病情的反应时，她说他很支持，他会送花，帮忙做饭。两人都不想做时，就到外面吃。他也负责家里的修理工作。我听了很高兴，有这么支持她的丈夫。

但直到我看见她丈夫时才真相大白。他整堂课都在贬损路得。说她头发没梳好，又说她无精打采。几乎她说的每一句话，他都要反驳。

虽然他经常这样吹毛求疵，路得却否认他都不好。在他的罪上成为第一个受害者。难怪她要抑郁，不得解决。她忍气吞声，对所有的问题逆来顺受，她全是不好，他全是好。

否认好的

有些人正好相反。他们否认好的，生活在恶中而浑然不知。他们硬着心，否认有任何标准要依循。（罗马书1：18-23）

同样的，我们可以把我们里面的善恶分开，否认其中好的。我们对别人也可能如此。

约翰26岁，新婚，为了婚姻来找我。他形容他的妻子如何爱批评，要求多，又从不理家务。结婚之后，琳娜就邋邋遢遢，因为体重，她不再吸引人。我要求他下一次带太太一起来。

当约翰的太太出现在我办公室时，我大吃一惊。琳娜高而苗调，浑身散发出一股自信。跟她谈了几分钟后，我发现约翰把不可思议的完美标准放在了妻子身上，使她看起来全是不好的。琳娜对他的回应是更努力来取悦他，而这对完美主义者来说是永远行不通的。他不能忍受她有一点达不到完美，更加严厉的论断她。但事实上，她的表现已经非常好了，虽然不一定完美，但约翰全然否定她的好。

攻击和论断

攻击和论断通常是人们处理“恶”的做法。一般良心的论断和定罪，会说这样的话：“我真笨，真没有用，我真坏。”这种对真我的攻击是定罪的，令人受伤的。《圣经》称之为“世俗的忧愁”。“因为依着上帝的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。”（哥林多后书7:10）对恶事忧伤以致悔改，是属上帝的忧愁。攻击和定罪是属世的方法。犹大和彼得是两个不同的例子。犹大定自己的罪以致自杀；彼得为三次不认主而难过，然而他的眼泪转变为悔改。论断不会带来任何医治。律法论断而无恩典。

资料来源：良友电台

-未完待续-