上帝所喜悦的女儿-贾艾梅(2)
在上一期的节目中,我为大家分享了宣教室贾爱梅出生以及蒙召的经历,时间来到一八九三年,这是她第一次离开祖国,开展宣教事工,她会一帆风顺吗?继续为大家分享,基督里女人–贾爱梅的传奇人生。
时间来到一八九三年三月三日,
她终于登上了开往日本的松江的船,
展开她的宣教生涯。
船在海上遇见大风暴,艾梅惊奇:“我怎么都不觉得害怕?”她里面有着完全的安息。
在船上,艾梅与船长的谈话,使他恢复了信仰,并将他带到基督耶稣的面前。
船长说:“你不只是活在你的信仰中,我还看见基督在你里面。”
四月二十五日艾梅抵达日本,很快的,她从接待的传教士家中搬出去到了日本民众住宅区,以便工作。
同年夏天邻居中有一人,听说是被六个“狐狸精”附身,严重到已快要死亡了。
艾梅请她的翻译带她去,坚持之下,那家人同意让她们一试,那老人被绑在木头上,神的话临到了艾梅:“奉我的名赶鬼!”
这话像刻在石头上,艾梅觉得无此能力,她要翻译传译:“奉主耶稣基督的名,我们赶出这狐狸的灵!”
一经宣告,老人就开始扭动,开始愤怒,咒诅及尖叫,挣扎着要脱离捆绑。他的家人吓坏了,连忙把她们送出去,艾梅觉得屈辱,她作了什么?她羞辱了她的救主吗?
但突然间她的勇气倍增,平静的向那人妻子说:““我们回家去向我们的主耶稣祷告,相信神,我们的神一定会胜利的,那狐狸的邪灵离开后,请通知我们。”
一个钟头后,一个男人脸上带着大大的笑容来了,他说老人好了,狐狸的灵已走了,哈利路亚!当她们再去拜访,老人完全平静下来了,还送给艾梅一把石榴花。
因着在家乡的经历,艾梅决定接触本地的工厂女工,她走在贫民区中,邀请女工们来参加聚会,她们辛苦工作,从清晨五点要工作到黄昏六点,每十天才能够休息一天。
但令人惊讶的是,竟然一下子来了八十位女工,她们非常饥渴的要明白真理,艾梅给了她们基督。
八月份,艾梅上山参加了一个宣教士奉献委身圣职的聚会,她需要这样的聚会。
曾经有过不止一个男士向她表白爱慕,但她并没有觉得需要一个丈夫。
在山上,
她藏进一个洞内,
祷告了许多个钟头,
撒但一直耳语:
现在还好,将来怎么办?
你会觉得很寂寞。艾梅转向神呼求:
主啊!
我该怎么办?
我要如何走向终点?
神说:
没有一个信我的
会被撇弃。
我必不撇下你们为孤儿。
新奉献过的艾梅决心要传福音,她的饮食与衣着都日本化,并和她的翻译挨家挨户去敲门。
有一次一个佛教徒问她:“你如何让我们看见你住在基督里?”这是一个挑战,艾梅变得越来越认同而像一个日本人了,她坐三等车旅行,住他们的旅舍,睡大通铺,这些生活型态都使她放弃了许多隐私。
每一次出门,她都热切祷告神来指引她。十一月份她决定去拜访附近山区的村庄。
第一次探险,她使一个丝织女工信主,十二月艾梅又多拯救了两个人,两周以后有四个人信主。
一八九四年一月去山上,艾梅一次就使八个人信了主。到此时,叁木所有的宣教士都和她一同祷告。
很明显的,她每去一次山村,信主的人就成倍增加,但这奇迹似的扩展很快的终止了。
因为艾梅得了一种剧烈的头疼症,躺在床上一星期之久,有时眼睛看不见。
听说这病名叫“日本头”,唯一治愈的方法就是离开日本,但艾梅不打算放弃。
五月,艾梅听说另一个城市的宣教士病了,需要帮助,她立刻坐船赶去帮忙。
抵达后,
艾梅病倒了,
发觉到在她周围是毛巾,
是悲悯的脸,
是模糊的意识,
…这终止了她在日本的服事。
回到叁木她准备去中国,离开前,她参加了几个因她信主之人的水洗礼,当时她仍有欲裂的头痛。
因为身体不济,需要长时间休息。于是在日本事奉了一年多的艾梅,被迫暂时离开日本,到中国休养。
在日本期间她真实地接触到诸如语言的障碍、食物、衣服、异教徒对福音冷淡的反应、孤单感等等的挑战。
艾梅从同工和自己身上首次觉察到,宣教士不会因为离开原来的地方就会变成圣人,他们与一般人无异,有着人一切的软弱和限制。
一八九四年七月,艾梅在中国上海内地会的总部休息了一个星期,身体健康好转了一点,眼见差会同工们忙碌的事奉,自己却终日无所事事,于是她在神面前寻求事奉的出路。
她感到神呼召她到锡兰去,立时就踏上开往锡兰的船只,连差她出去的开西大会她也没有知会一声。
一八九四年八月十七日她抵达了锡兰首府可伦坡,作短暂的停留。
艾梅她这仓促行动使得英国的亲人大为担忧,威尔逊先生立刻发电报去查询,问她是否离开了日本的工场,改投别的差会,又问她为何有此行动而事前不先知会差她出去的开西大会。
艾梅至此方知自己行动鲁莽,大大伤害了爱她之人的心。其实她单纯地以为既是神的旨意带领她往锡兰,必会叫所有的人都明白。
医生认为艾梅的健康情况不容许再回日本去,于是她安心留在锡兰事奉。
过了不久,接到威尔逊先生中风的消息,她立时赶回英伦。威尔逊先生非常高兴艾梅的回来,身体也迅速痊愈,但艾梅只在英国逗留了十个月。
这年冬天,艾梅也在沉思自己的前途:在日本的失败由于两大缺失,不够健康的身体和不能说当地的语言。
但在可伦坡的短暂逗留给了她新的希望,一封从印度班加罗省的来信给她的心再次激起波澜。
她有强烈的感动去印度,而艾梅的母亲,家人和威尔森先生似乎都较能接受艾梅前往印度之事,所以虽然没有明显的呼召,她仍然决定前往。
一八九五年五月,艾梅在伦敦英国国教的宣教会有一次面试,七月份他们通知开她,差派艾梅为驻印度班加罗省的宣教士。
十月,艾梅再次踏上了征途,展开她在印度五十五年的宣教生涯,从此再没有回过家去。
艾梅到印度宣教,她先到印度南部的班加罗尔,这里的天气较佳,但学习泰米尔语很艰难,她每天花六个小时的时间学习当地语言。
目睹其他的宣教士不善用时间去传福音,反而浪费时间去做一些在她眼中看为是无关重要的事,令她感到很不是味儿。
艾梅自己过着简朴的生活,尽量找机会与当地人融合,使她在当地的宣教士同工中间如同鹤立鸡群,显得格格不入。
没多久,她认识了另一位宣教士获加威廉。他是一位信仰保守、生活严谨、着重传道的宣教士。他成立了二一队巡回布道,决心为主抢救异教徒的灵魂。
他邀请艾梅加入,艾梅欣然应允。
印度之母
一八九七年七月,一向独立的艾梅组建了一个妇女福音团队。
一八九八年,三十岁的艾梅有了三个全身奉献的姊妹。
其中一位名叫邦娜美,是一位基督徒的媳妇,也是一个年轻的寡母。
她们的服事并未要求报酬,她们是充满活力的工作着。
当地人称她们为“星团”。在宾那维里这个地方,她们经常是在一百度的高温气候下传福音,在路途中,常常住宿在野外,露营是宜人的,只是要注意毒蛇和蝎子等等。
星团的姊妹也除下她们配戴的所有首饰,在印度社会中,这些首饰象征着她们丈夫或父亲的财富及地位,这种牺牲几乎是不可置信的。
神拣选何等圣洁的妇女来参与艾梅的工作,大部份的印度人反而更尊敬她们,因为她们尊重圣洁。
这事传开后,连小偷也知道她们一无所有了,这是真神保护的手。
一八九八年初,一个十六岁的女孩子在宾那维里屋外呼救,她从未见过艾梅,但上过附近的教会学校,读了圣经而成为一个信徒。
在印度,一个人信耶稣后就不容于家人,这女孩的亲族包围房子,要求把她交还。
艾梅及她的辅导华克乐先生拒绝了,并愿意提供庇护。
下一步,华克乐先生寻求正式法律途径。
非常幸运,这女孩达到法定成年年龄十六岁,可以合法独立了。这女孩被一个基督徒诗人命名“胜利之珠”。但忿愤的亲人们却放火烧了这女孩去的教会学校。
同一年,另一女孩也来寻求庇护。于是,艾梅和华克乐先生的家人再次挺住,面对那女孩亲族的抗议风暴,她成了“生命之珠”。
一八九九年,有些人信主了,包括男人及男孩子们受了水礼。大部份的女孩们被送往另一个的教会学校,二十公里远的距离足够挡住那些要报复的亲人们了。
那时,写作的推动力使得艾梅记录下这些事迹,写成手稿,但出版社要求她修改一些结局,她就把稿件置之一边了。
真正的试验来了,艾梅看着这小女孩,
问她:“你几岁?”
她回答说:“十一岁”
由于年纪太小,艾梅不能收留她,但告诉她可以来上课,艾胡丽就来上课,听说她的父亲在亲人中承受了极大的压力,要阻止艾胡丽,但他尽量忍耐,特别是艾胡丽的堂兄因为也要来上课并信耶稣,就被绑在阁楼上受折磨。
艾梅曾听见艾胡丽这样向神祷告,她说:“主阿!求你不要使我回到黑暗,求你让我活在光中。”
艾梅也认真的为她祷告。
有一天艾胡丽的父亲很沮丧的来了,告诉说他的女儿以后不可以再来了。
艾胡丽要被拉回黑暗吗?
不!
当这父亲伸手去抓她时,
他的手臂无力的垂下来,
怎么了?
他叫道:我的手臂好像麻痹了?
艾梅告诉他:
这是上帝已经拣选这孩子归给他自己。
艾胡丽从此可以留下来与艾梅同住。
华克乐先生被邀去帮助在杜尼法的多纳男子神学院,多纳是在低地的一个乡村,远离大路和铁道。
艾梅、星团、艾胡丽都随着华克乐先生一家搬去了,那里有一所一八二四年建的教堂。
从多纳,艾梅及星团可向散居在附近许多小村落的人传福音,大部份的村落都在步行两小时的范围之内。
一九零一年初,在多纳,五个来自宾那维里的男孩子受了水礼,其中有一个是艾胡丽的亲戚,但在一个星期中,这五个男孩都生了致命的疾病,两个死亡,艾胡丽的亲戚也是其中之一。
一九零一年叁月,离开一年后,艾梅及华克乐先生再访宾那维里,一天一个信主的妇女带了一个七岁的女孩来,手上有被烧伤的疤,只因她自庙中逃跑。
宾娜的命运是要被训练歌唱舞蹈,以娱乐他们的假神,继而娱乐那些支持庙里的男人,成为庙妓!
可怜的宾娜逃回家中投奔母亲,却被推出来交给那些追捕的人,艾梅知道这次她们没有法律的保护,因为宾娜太小了。
当追捕者,一群老庙妓聚集而来,反而是宾娜挺身而出,她喊着说:“我不跟她们去。”这群人消散了,艾梅发现印度人迫切的要遮掩他们的邪恶,所以不可能会诉诸当局,艾梅就带着宾娜回去多纳。
同时,艾胡丽和她曾经被绑在阁楼上的堂兄达森一起受了水礼,也一起去了多纳。
未完待续…。
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