五十年来 第六集 第二章：从母腹里分别出来 ：呼召

亲爱的听友你好， 我是主播宣信。欢迎你继续收听由王明道所著，香港灵石出版社出版的《五十年来》。

 

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五十年来 第二章：从母腹里分别出来 第六集：呼召

 

 

『耶利米说，耶和华的话临到我说，「我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣，我已派你作列国的先知。』 （耶一4-5）

 

「然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒的；惟独往亚拉伯去，后又回到大马色。」 （加一15-17）

 

是不是所有被神使用为祂传话的人，都是神从他们在母腹中的时候分别出来的？我们不敢回答，但这里有一位先知和一位使徒确实是这样被神分别出来的。

 

耶利米听见神这样告诉他，保罗清楚的晓得他是神把他从母腹里分别出来的。

 

想想神对耶利米所说的话，「我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣，我已派你作列国的先知。」

 

便知道神拣选耶利米不但是指他在母腹中的时候，而且是在他尚未成胎以前。

 

神这样重看祂的先知，设立祂的先知，差遣祂的先知，作神的先知是何等荣耀，何等有福的事啊！

 

正是因为耶利米知道他是神所拣选、所设立的先知，所以他才那样勇敢刚强，把神要他讲的话都放胆讲了出来，威吓胁迫都不足使他畏惧退缩；他不怕众百姓，也不怕民中的首领和祭司，甚至不怕犹太的君王。

 

也正是因为保罗知道他是神所拣选、所设立的使徒，所以他才那样「没有与属血气的人商量，也没有上耶路撒冷去见那些比他先作使徒的。」

 

正是因为他知道他是神所拣选、所设立的使徒，所以他才能说，「我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？我若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。」（加一10）。

 

虽然我不敢说神的工人是否都从母腹里被分别出来，我却敢说神的工人都必须先受神的差遣，以后才能为神作工。

 

因为我看见经上的话明明的说，『然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，「报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。」』 (罗十14-15）

 

耶利米和保罗都知道神把他们从母腹中分别出来。我回想这半生的经过，也清楚晓得我今天作神的仆人，不但清清楚楚地奉了神的差遣，而且神也曾把我从母腹里分别出来。

 

我越回想这四十几年的经过，越知道这件事是真确无疑的。我从年幼身体就很软弱，很少有一年不患病。

 

在学校读书的时候很少有一个学期不请病假，从小到十八岁，极重的病生过四五次。当我三四岁的时候，患过一次极重的痢疾，在伦敦会的医院住了一些日子。

 

最后医生告诉我的母亲说，「这个孩子已经没有指望了。」

 

我的外祖母和母亲都主张立时把我接回家去。她们的意思是说，既不能好，就让我死在家里，绝不让我死在医院里。我还模糊记得外祖母抱着我坐轿车回家的情形。

 

说也希奇，回到家中以后竟慢慢好转过来。

 

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八九岁的时候又患过一次大病，起初是头的半部肿了起来，以后越肿越大，一直到皮都肿得发亮，难过极了。

 

去过几次医院，医生竟束手无策，最后他们留我住医院。

 

母亲本不愿意她的孩子住医院，但因为没有办法，只得依从医生的话，陪着我住在医院中。虽然住了医院，病势仍不见转好。

 

大家都惧怕起来。母亲特别怕这个病会害了我的性命。说也希奇，有一天忽然从一边的耳朵里流出大量的脓来，从那时候肿就渐渐的消失，病就渐渐的转好，再过了些日子就出院回了家。

 

十五岁的时候又患了一次大病，多日不能吃东西，发极高的热，有几天发热到不省人事。母亲并没有医学常识，也不知道该作什么，只是看守着我。

 

说也希奇，病就那样重起来，后来也就那样好起来。

 

十八岁那年所患的病更严重了，神却一次又一次的行了奇事，保全了我的性命。

 

现在回想起来，若不是神奇妙的保守，那几次病中的任何一次也可以使我丧了性命。

 

何况我自幼家境贫寒，营养不足，每次患病的时候母亲除了焦急以外，什么医药护理的常识都没有呢！

 

以我那样软弱的体格，处在那样贫困的家境，再患了那样严重的疾病，若不是有神特别的选召和保守，我真不知道怎么能活到今天。

 

若看我幼年的时候身体那样软弱多病，绝不信我能担当今日那样繁重的工作。

 

许多人看我常常每日讲道两次，每次连领诗带讲道总在两个小时左右，而且能接连十天半月，绝不会料到我在幼年是那样软弱多病的。

 

连我自己也惊奇我怎么能有这样充足的精神和力气，这只能承认是神在我身上有特别的选召和使命。

 

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此外还有一件事，也是神特别的恩赐，就是我无论走到什么地方，从我国的北部到南部，东部到西部，无论怎样不同的气候，不同的水土，不同的饮食，我的体健都不受什么影响。

 

我曾在严冬到过零度下三四十度的东北北部，我也曾在盛暑到过天气最热的闽粤。

 

我能吃北方的面粉，我也能吃南方的大米，我还能吃关外的高粱米饭。我喜欢吃中餐，我也吃得惯西餐。软水和硬水，淡水和咸水，都不影响我的肠胃。

 

至于旅行的时候，除了乘船航海、遇见风浪的时候我感觉晕船以外，其他别的交通工具我都不感觉什么不便。

 

许多人一到外乡就不服水土。还有许多北方人吃不惯大米，许多南方人吃不惯面粉与杂粮。又有许多人视舟车旅行为畏途。

 

许多人新换地方睡不好觉。如果我有这些情形中的任何一样，在神的工作上就不免受到相当的影响。

 

神使我生长在北京，说了满口的标准国语，也是祂特别的预备。在全国范围内只有国语能通行各地，为各地的人所容易听懂。

 

这一件事与传道的工作实在有极大的关系。有些人说我口才好，他们说得不对，我并不是有口才的人。

 

常和我在一处的人能证明我平常说话的时候并不流利爽快，甚至有时还有少许的口吃。我最不会为人排难解纷。

 

如果教我去作这种事，我会因着我所说的不适宜的话使他们的纠纷更加扩大。

 

我平常说话除了口齿清楚、声音洪亮以外，别的并没有什么特长，惟独到了讲道的时候，就如同改换了一副唇舌一般。

 

我在这件事上明白恩赐和口才是不同的两种东西，这种恩赐当然也是随着神的选召而来的。

 

我不是一个长于文学的人，诗、词、歌、赋，我一种也没有学过，一种也不会作。

 

神却使我能用浅近的文字把祂的道证明出来。许多人常说到「腹稿」，意思是没有下笔写文稿以先，在心中已经起了一篇稿子。

 

我从来不会起「腹稿」，只是在心有所感的时候拿起笔来写下去，随写意思就随着出来。

 

我讲道也是如此，我很少在讲道以前用几小时坐在那里，翻开几本书，拿着一枝笔、一个本子，预备一篇讲章，然后在开会的时候到讲台上去讲。

 

我讲道的时候常是先从神得着一个信息，带着这个信息到讲台上去，用平日所熟悉的经言和平日所谙达的事理，把这个信息传给听众。

 

我并不是故意自谦，我说的是真话，如果神把祂给我的恩赐拿去，我立时就成为一个一无所有、一无所能的人。

 

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再说我年幼的时候所处的环境是那样恶劣污浊，所接触的人是那样卑鄙邪荡，又没有受过良好的家庭教育，再加上寡母那样放任宠爱，无论是谁，也不会不成为一个坏到极处的人（这些事我在上一章中已经详细说过不少了）。

 

神竟行奇妙的事，把我从罪恶的深坑里救拔出来，用祂儿子耶稣的血洗净了我一切的污秽，藉祂的灵重生了我，使我成了祂的一个儿子，又选召我，使我为祂作工，并且立我作今日世界上和教会中的一个守望的人，吩咐我为祂的福音劳苦，为祂的真理作战，把祂的真道证明出来。

 

想到这一切，真使我不能对祂的选召有丝毫的怀疑，也不敢在祂的面前有少许的怠惰。

 

神开始呼召我是在我十五岁那一年。那时我正怀着极大的野心，抱着极高的志愿，想要作一个大的政治家。

 

当我十四岁那年秋季的一个晚间，我同领我信主的那个同学在校院中散步谈话。他忽然问我立志将来作什么事业？

 

我那时年岁很少，从来没有想过这个问题，所以回答不上来。我告诉他我并没有什么志向，将来走到哪里就算那里。

 

他告诉我说那样不行，他说一个青年人必须有志向。他把先哲的教训讲给我说，「为学莫先于立志」， 「有志者事竟成」。

 

他既勉励我立志，我当然要听从，于是我开始思想这个问题。当我思想这个问题的时候，我又想到人生的归宿了。

 

我的朋友教导我敬畏神，也引领我信耶稣，但他却没有帮助我清楚明白神的救恩和来生的应许，因此我仍是度着没有来生希望的生活。

 

我怕死，我不愿意想到死。但当我想到未来的事业的时候，又不能不想到身后的事了。

 

我切望能得着一条不死的道路，但这条路却找不到，那样我只好「不得已而求其次」了。

 

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我定意要在未死以前干一番大事业，好在我去世以后留下大名，正如俗语所说，「虎死留皮，人死留名。」我既下了这种决心，便开始思想作什么事业可以得最大的名誉。

 

最后我决定要作一个良好的政治家，因为我从历史和新闻纸上都看出来，大政治家所得的名誉是远超过作其他各种事业的人的。

 

过了不久，我忽然想到我没有作政治家的可能性，因为我出身寒微，没有一个高亲贵友可以把我拉上政治舞台。

 

凭我一介寒士，如何能有作大政治家的希望呢？一想到这里，我的大志又受了极大的打击。

 

可是不久我读到了美国著名的总统林肯的传记，知道这位举世闻名的大政治家出身也像我一样的寒微。

 

他在青年的时代作过店伙，驶过渡船；愿意读书却无力购买，借了别人的书来，藉着取暖的火当作灯光去读。

 

那样的一个苦孩子最后竟成了历史上一个极伟大的人物。我当时就想「林肯何人也？予何人也？有为者亦若是。」

 

那个穷孩子能作举世闻名的大政治家，我怎么就不能呢？从那时起，林肯就成为我心中所崇拜的英雄。我也买了一张林肯的像片挂在墙上，我自命为将来东方的林肯。

 

我又买了不少中外大政治家的像片，把它们贴在一张大纸上，挂在我床旁的墙上。

 

我自信只要我不早死，我一定能作中国的林肯。那时候我用功读书，热心信主，敦品励行，事事都是为要达到我将来作大政治家的目的。

 

我开始立志要作政治家是我十四岁那年秋季的事。第二年的前半年间，在我心里开始感觉有神的呼召，要我为祂作传道的工作。

 

这种呼召一临到，立时招来我的反抗。我想我既要作大政治家，如何能去传道呢？作大政治家是最荣誉的事，传道是最卑微的事。

 

要我舍弃作大政治家的心愿，去作传道的事工，那真无异乎下乔木而入幽谷。

 

此外还有一个原因，使我无论如何不愿意传道，就是我看见大多数的传道人都是一些不成材的人。有些给西人教官话的先生，教了几年华语，渐渐就传了道。

 

还有给外国传道人做饭的，打杂的，洗衣服的，看堂的，因为常听道，学会念几段圣经，唱几首赞美诗，讲几句半通不通的道理，慢慢也传了道。

 

又有些在教会学校中读书，三年留两次级的学生，学医不成，入师范也够不上，只好入学道院读两年圣经，以后到教会里传道。

 

我自视并不是这种不成材的学生。我从入学，每次考试必定名列前茅。我在高小和中学读书的那几年，常是藉着得奖金读书，母亲只给我一些钱买书和零用就行了。

 

我想以我这种天资明敏可成大器的人才，去作传道的工作，岂不是大材小用吗？使我与那些我所鄙视的人并列，实在是我所不甘心的事。

 

因为有了这种种的思想，我便坚决地拒绝神的呼召。

 

那时候我已经是一个很热心信主的青年。我每日早晨起来以后，和晚间就睡以前，必定祷告。我每日至少必定读一次圣经。

 

就是在每学期大考的时候，我也不间断祈祷和读经的功夫。我参加礼拜堂中的每一个聚会。那时候教会的学校都是强迫学生赴礼拜堂聚会。

 

所以学校开学的时候，每次聚会，礼拜堂中大多数的位子都是坐了学生。

 

但一到暑假和寒假，学生们都像雀鸟逃出樊笼一样，谁也不肯再到礼拜堂中来聚会。因此礼拜堂中的位子一到假期大多数便都空闲了起来。

 

我却在暑假、寒假中照样参加礼拜堂中所有的聚会，并且是「风雨无阻」。虽然我在每次聚会中并不能得着多少好处，但我认为一个好基督徒绝不可不参加礼拜堂中的聚会。

 

我也参加本校学生青年会的聚会和工作。那时我在学校中可称是最热心的基督徒。

 

可是越热心，我里面越清楚听见神的呼召，祂一定要我去为祂传道，我却坚决的推辞。

 

那时我向神祷告说，如果神有一百条命令，九十九条我都愿意遵行，只有这一条我实在无法顺从。

 

要我舍弃作大政治家的野心，去作那被人轻看的传道工作，无论如何我是不能顺从的。

 

未完待续…。