【登山八福之五】有福了！怜悯人者

亲爱的弟兄姊妹，平安！我们今天继续分享主耶稣的登山八福：《有福了！怜悯人者》

有福了！怜悯人者

【马太福音5：7】

引    子

今天的话题是“怜悯”。中国人认为“恻隐之心，人皆有之”。对一些可怜悲哀不幸的事，人人都会有一种“心有不忍”的感受。怜悯是人类天性中，最接近神属性的一种美德，也是最能够藉以了解神性情的途径。当我们对周围的人生发恻隐之心，当我们对周围的人发出怜悯的时候，我们自己就更接近神了。怜悯看来是一件普普通通的事，但就是这普普通通的事，在神看来，却是非常神圣、非常伟大的事；也是一个普普通通的基督徒都能够由内心而发并且在行为上表现出来的。­­­­­

主耶稣的登山八福，我们已经讲了前面的四个福，今天我们要讲第五福：【怜悯人的人有福了】经文是马太福音5：7：“怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。”

综观八福，一个个紧密相连，在属灵上也环环相扣、意味深长：只有认识到自己灵里贫穷，生命中需要主的灵，犹如饥饿的人需要食物一样的，这样的人才会寻求神，认识神，成为天国的一员。有了第一福才能进入第二福：就是发觉自己的行为仍有许多过犯、罪过，从而生发哀恸之心。在这个基础上，才能进入灵命更深的第三福：温柔。因着主耶稣温柔谦卑的生命本质进入心中，就能够在生活中表显出温柔的性情来。从而进入第四福：就是渴慕并愿意模成“那义者”耶稣基督的荣美形像。继而，因着我们若得蒙神极大的怜悯，就必以怜恤待人。而在基督的性情中，怜悯是最基本的，是最容易感觉到，也是最能够在我们的生活中实行出来的。这就是主耶稣登山八福中的第五福：怜悯人的人有福了！

一、怜悯是神的性情

诗116：5 耶和华有恩惠，有公义，我们的神以怜悯为怀。

这个句子原文只有五个单词：耶和华，恩惠，公义，神，怜悯。这里“恩惠”、“公义”和“怜悯”，这三样都是神的属性、神的生命性情。英文KJV和NIV把诗篇116:5翻译成：“耶和华是恩惠、公义；神是“怜悯”，我觉得很恰当。是！怜悯是耶和华神的所是。中文翻成“以怜悯为怀”也很好，“怀”就代表心，以怜悯为心，怜悯就是祂內心的性情。

还有，诗篇103:13 父亲怎样怜恤他的兒女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。

我有个独生女，小时候因家处闹街，刚生下来就处于很不安静的环境中。时而就会被街上的汽车喇叭声、手扶拖拉机“砰砰砰”的发动机声惊醒，整个人会惊跳起来。加上婴孩体质就比较弱，所以很难带，常会发烧、拉肚子。记得很清楚，有一次她发烧了，而且不能安静下来。做爸爸的我只好把她抱在怀里，让她感觉安稳，她就很快地睡着了。可是时间久了，我也累了，就想偷闲坐在沙发上；但是虽然仍旧抱着她，可刚一沾沙发，她马上就醒过来；只好即刻又站了起来。这样周而复始，反复试了多次，每次都一样，刚坐下来她马上就不安地醒来，甚至哭闹。这可真难为了做爸爸的！可是，因为体恤女儿，只好拖着疲惫的身子，抱着她在房间里踱步。这或许可以多少体现父亲是怎样怜恤女儿的吧。世上的父亲尚且能这样怜恤他的儿女，何况神，更是怜恤那些敬畏祂的子民。

怜悯既是神的生命性情，主耶稣是神的儿子，祂拥有一切神的属性。神是怜悯，祂也是怜悯。道成肉身的主耶稣在地上的所言所行，淋漓尽致地表现出这种充满怜悯的心肠：

马太福音9：36 ：“他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。” 主耶稣看见这些贫困流离失所的人们，不认识神，不明白神的话语，主就怜悯他们，不仅以五饼二鱼喂饱他们，而且向他们传扬天国的福音。

四福音中有好几处说到主耶稣对那些可怜的人所生发的“怜悯”，中文和合本翻成“动了慈心”。耶稣动了慈心，使瞎眼的得看见； 叫长大痲疯的被洁净。主耶稣也叫聋子听见，哑巴说话。

耶稣基督最有怜悯之心，祂不但伸手救助患病的人，医治他们。祂也以祂的怜悯之心对待税吏、妓女和罪人，安慰忧伤孤独的人。祂把小孩子抱在怀中，以怜悯慈爱待他们。

综上所述，我们可以明显看出：“怜悯”是爱我们的神，我们的主耶稣基督的属性，是祂的生命性情。

二、我们得蒙神怜悯

由于怜悯是神的所是，是神的生命本质。于是祂便施怜悯予世人。

我们知道，在神赏赐给我们的诸般恩典中，神救赎的恩典是最大的。而这最大的救恩，乃是基于神丰富的怜悯。

我们原是不信主的外邦人，以神为仇、以神为敌。但我们基督徒却蒙了神的大怜悯。因着神怜悯的心肠，就差遣祂的爱子耶稣道成肉身来到世上，为罪人死，并从死里复活，成全了救恩。今天我们因信罪得赦免，属灵的生命活过来，就是因着神丰富的怜悯，施行在我们身上。

彼得前书1:3：“祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。”我们知道，神所有的恩典，都是照祂自己的大怜悯而施行的。神的救恩照着祂的大怜悯而成全，藉着主耶稣的死而复活，重生了我们，叫我们得着活泼的盼望。所以我们得重生、有将来美好的盼望，都与神的大怜悯紧紧相连、密切相关。有神丰富的怜悯，救恩才能够临到我们身上。因为神要怜悯谁，就怜悯谁；要恩待谁，就恩待谁。“不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神”。（罗马书9:16）我们这些蒙恩的罪人，都要由衷地向这位怜悯我们的神献上感谢、献上赞美！

就是我们如今已得救恩的圣徒，还能够继续得蒙神的怜悯。如希伯来书4:16所说，我们坦然无惧地来到神施恩的宝座前祷告，就可以在神面前得怜恤，蒙恩惠，做随时的帮助。

三、神要我们怜悯人

神不但以祂丰富的怜悯向我们施怜悯，神要属祂的子民照着祂“以怜悯为怀”的心肠，照着祂怜悯的秉性，去怜悯人。

太9：13 ：“‘经上说：“我喜爱怜恤（与“怜悯”同词），不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩……。”

这样的例子在圣经中不胜枚举：亚伯拉罕被侄儿罗得过分对待（创13:5-11），但祂却仍以怜悯的心帮忙救拔他（创14:8-16）。约瑟的哥哥们恶意待他，将他卖为奴隶（创37:20-28），但他还是以怜悯待他们（创42:25，44:1）。一个怜恤人的人会伸出手去，饶恕、照顾、帮助人；甚至那些得罪他们的人。

太5:7的“怜悯”是个动词，它的同源名词，中文和合本翻成“周济”或“施舍”，说明当人有困难的时候，要有怜悯的心，将财或物送给有需要的人。

太6:4：“要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你。”我们基督徒若这样行，就能够积攒财宝在天上，蒙神记念，得神报答。

《耶路撒冷塔木德》引用拉比迦玛列的话，这样说：“每当你有怜悯的时候，上帝的怜悯就必临到你身上；你若没有怜悯，上帝的怜悯也必不临到你身上。”

在马太福音18章主耶稣所设的比喻告诉我们：我们蒙了主的怜悯，免了我们所欠、自己还不清的千万银子，就是罪债；我们也理当如此怜悯别人。这就是指到别人得罪我们的地方，我们也要像主耶稣怜悯我们一样去怜悯他们；像神饶恕我们的罪一样，去饶恕他们。否则的话，就要受主责备：“你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？”（太18:33）

弟兄姊妹们，我们是否有主的怜悯之心呢？我们是否帮助了我们身边需要的人呢？我们是否赦免、饶恕了那些得罪我们的人呢？求主帮助我们，圣灵作工在我们心里，让我们有主那样的怜悯之心，去帮助人、周济人、饶恕人。愿神加力量给我们，将神满有怜悯、慈爱和恩典的生命、性情活出来。

四、怜悯人者的福氣

“怜悯人的人有福了，因为他们必蒙怜悯。” 我们现在来看怜悯人者的福气：

太6:4 ：“要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”

当我们存着怜悯的心，施舍、周济人的时候，我们不是作给人看，神叫我们施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的。意思是不要有意让人知道。我们的天父在暗中察看，必然报答。如果我们有怜悯的行为，神看见，祂也必报答。

雅2：13 ：“因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。”是的，我们若有怜悯的心，行满有怜悯的主所行的，就必在我们的主面前，不会落入审判，胜过审判。到我们见主面之前，我们要一直蒙神怜悯、蒙神赦免我们的罪；也必在主再来的时候，不至于羞愧见我们的主耶稣。犹大书21说：“保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。”

求主帮助我们，作一个怜悯人的人，而蒙神更多的怜悯。愿神亲自祝福祂宝贵的话语，阿们。

亲爱的弟兄姊妹，以上就是今天的分享。谢谢您的收听，欢迎您给我们留言。愿神赐福与您，我们下次再见。

结尾诗歌：《求主赐我怜悯的心》