改变带来医治：43 理想与真实的自我之间的关系

换句话说，要求完美会毁坏我们的生命。完美主义的人不能享受生命，也使其他人活得很凄惨。然而另一极端，放弃标准和理想的结果，会使我们死亡。敬畏上帝的人避免这两种极端，过平衡的生活。当我们接受标准，珍视目标，接纳自我时，就会有成长和平安。我们就可以做真正的自己。

这种对自己的看法和上帝对我们的看法是一致的。他说我们是非常奇妙的，但又是有罪的；被软弱包围，又充满各样才干。试着这些都放在一起思想，分辨善恶真是不容易的工作！让我们来看圣经上“冲突”的说法:

人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物……都服在他的脚下。（诗篇8:4-6）

没有义人，连一个也没有。（罗马书3:10）

因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。（诗篇103:14）

整本《圣经》告诉我们两个主题：第一，我们是照着上帝的形象造的，因此我们的价值极其宝贵；第二，我们是有罪又破碎的，有理想的自我和真实的自我。两者都是事实，都需要与上帝与人在恩典中和好。

理想的扭曲

有些人以为的理想，其实从来不是上帝创造的一部分。举例而言，上帝创造我们时需要人际关系。“那人独居不好。”（创世纪2:8）但有些人认为，理想状态是不需要别人的。另一些人认为，理想的自我是拒绝性感觉的。也有人想象，理想的自我是不会生气或伤心的。这些扭曲的理想自我，都不是照上帝的形象创造的。上帝从来就不是这样想的。

有些人的理想自我是不需要工作或成就什么的。他们以为不使用自己的才能或任人践踏也会快乐。然而上帝创造我们，是要我们管理这地。

人们扭曲的理想自我有两方面：一是已失落的（完美），一是错误的（非人性）。两者都不是真实的，而我们需要接纳真实的自我。

我们对理想自我的观念，大部分来自从小的教育。我们会把原生家庭所重视的，变成理想的一部分。原生家庭鄙视的，就把它打入冷宫。我们把后者视为坏的，无论它是不是坏的。有些人把一些好的视为坏的，只因为他们的家庭不接纳。理想的自我会定罪这一部分，好像定谋杀罪一样。举例而言，我们的文化使男孩子从家中得到一个信息，就是表现软弱和有需要是不好的。他们要表现得超人一等，压抑伤痛和软弱的感情。

理想的自我不一定不会犯错。那是从小到大价值观的累积，加上我们对自己的期望。然而只要是我们不接纳的，即使是真实的，它也会受到批评论断。

派克是成功的经理，他找了许多医生，都说他身体健康。他也终于知道自己的病是情绪上的。他痛苦的原因，是他不能接受自己的某些方面。

派克理想的自我是像他父亲一样坚强，绝不表露情感，而且和母亲越不一样越好。他形容母亲是一个感情用事的人。派克否定任何的弱点，因为他认为那是坏的。

渐渐的，这样的想法捆绑了他。他开始有恐惧，尤其害怕生病。他的弱点以生病的形式出现，因为身体的病痛，在他理想的自我中是可以接受的。他可以生病，只要情绪上没有弱点或悲伤就好。

在治疗中，他重新承认真我中的感觉，他变得更人性，而他的恐惧也消失了。他不再害怕自己患了不治之症，从一个急诊室到另一个急诊室，一直看医生。

另一个常见的自我扭曲是界限设定错误。很多人压抑自己，不敢对别人设限，因为这在家中是不被允许的。

资料来源：良友电台

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