你是否勤做工等候主来？

亲爱的弟兄姊妹，平安。今天我要与您分享一篇文章：

你是否勤做工等候主来？

【路加福音19：11-27】

引    子

笔者曾经站在以色列的橄榄山上向远处眺望，耶路撒冷全城尽收眼底，美丽壮观。同时也可以看到橄榄山脚下密密麻麻的一片坟墓，与圣城形成明显对比。

看了这样的情形，人们不禁会想：什么地方不好安葬，为什么偏偏要葬在橄榄山与耶路撒冷城遥遥相对呢？

导游告诉我们：犹太人喜欢葬在这里，是因为他们相信先知约珥书3：1-2所说的，弥赛亚将要在约沙法谷降临，施行审判。犹太人相信，他们是神的选民，葬在这里可以首先复活，率先进入天堂。

我们基督徒相信基督将要再来，并且主再来的日子已经近了，就在门口。我们应当用什么样的态度，采取什么样的方式，迎接祂的再来呢？让我们一同来看路加福音19章主耶稣讲了一个比喻：

一、主耶稣设比喻的原因

请大家阅读【路19：11-27】

11 众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为　神的国快要显出来，就另设一个比喻，说：

12“有一个贵胄往远方去，要得国回来，

13 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭（“锭”原文作“弥拿”，一“弥拿”约银十两）银子，说：‘你们去做生意，直等我回来。’

14 他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’ 

15 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少。

16 头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’

17 主人说：‘好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’

18 第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’

19 主人说：‘你也可以管五座城。’

20 又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。 

21 我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收。’

22 主人对他说：‘你这恶仆，我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，

23 为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’

24 就对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’

25 他们说：‘主啊，他已经有十锭了。’

26 主人说：‘我告诉你们，凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。

27 至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”

我们先来看主耶稣设这个比喻的原因何在？11节说到“因为”和“又因”这两个原因。第一个原因：是因为“将近耶路撒冷”。19：1记载，当时主耶稣是在耶利哥城，这个比喻也是祂在耶利哥讲的。

那时的耶利哥离耶路撒冷大约23公里，步行6、7个小时就可到达。这是主耶稣最后一次进耶路撒冷，已经是祂在世上的最后一个礼拜。一个礼拜之后，祂就要被钉在十字架上死。这是其中原因之一。

第二个原因：“又因”门徒们 “以为神的国快要显出来”。犹太人以为弥赛亚来到，就要复兴地上的以色列国，罗马人和外邦人都要降服于祂；门徒们也同样有这种想法。

但实际上，主耶稣被钉十字架受死、复活、升天之后，要等到祂再来，还需要一段漫长的时间。主耶稣必须对他们讲清楚，否则的话，到时候门徒就会大失所望。更重要的是主耶稣要告诉他们：在祂再来之前这段时间，应当如何殷勤作工等候祂来。这是主耶稣讲这个比喻的另一个原因。

二、照各人所行报应各人

在这个比喻中，主耶稣讲到四种人：

1、不信的犹太人——沉沦灭亡

14节提到“本国的人”，他们恨这位贵胄（比喻中这贵胄代表主耶稣），他们不愿意这人作他们的王。这些“本国的人”指犹太人，他们原是神的选民，但他们不相信耶稣就是他们所盼望的弥赛亚，不接受耶稣作他们的救主。

对于这些不信的犹太人的结局，27节这样说：“至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉出来，在我面前杀了吧！” 我们看到以色列百姓虽然肉身上算是神的选民，但他们因不信耶稣，至终灭亡沉沦。这是比喻中的一批人。

对于比喻中另一批人，这样说到：贵冑要往远方去，就叫来十个仆人，交给他们每人一锭银子，叫他们去做生意，直等到祂回来。当这贵冑得国回来之后，就与那十个仆人算账，看他们做生意赚了多少。这比喻只用三个仆人作代表，这三个仆人就代表所有基督徒。好，我们来看这些接受银子的仆人各自不同的情形：

2、赚十锭银子的——管十座城

比喻中第一个仆人遵照主人的吩咐，用他主人所赐的尽心尽力，忠心事奉，赚回了十锭银子。主人就称赞他，说：“好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。”我们看到：这是“良善忠心仆人”的典范，他得到主的称赞，也得到主人的奖赏——管十座城。

这里的管十座城，包括后面管五座城，代表什么呢？在这里我们要留意了解圣经中比喻的一个要点，就是比喻往往只说明一个重要意义，而不要注意每一个细节。

综合几位圣经学者的看法来分析：这里“有权柄管十座城” 的“城”，是指掌权的范围，“有权柄管…城”。这象征主耶稣得国降临，带我们进入天国，我们要与基督一同作王（启2：26；20：4，6），执掌权柄，治理神的国。

从这里我们看到：在神永恒的国度里，属灵的权柄，是根据我们现在的事奉（就是比喻中所说的“赚了多少”）。任何忠心事奉主的人，在将来神的国中，必得着丰富的赏赐，并承担重要的职任。

3、赚五锭银子的——管五座城

比喻中提到第二个仆人，赚了五锭银子，主人对他说：“你也可以管五座城。”请注意，跟那赚十锭银子的比较，少了前面那句夸奖的话：“好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心”（17），只说出结果：“你也可以管五座城。”他赚回了五锭银子，从数量上看不如头一个；但从成效上看，他也翻了一倍；所以这个仆人可管五座城。

我们看到：他们所得的奖赏是将来在神国中有权柄。解经学者马唐纳说：忠心事奉的奖赏看来与基督国度里的统治有关；门徒统治的范围取决于他现今奉献和尽力的实量；将来掌权管理的范围与他在服事上摆上付出所得的果效相关。

4、没有赚银子的——失去所有

我们来看20节所说的“又有一个来”。这人怎么样呢？他把主人交给他的一锭银子，包在手巾里存着。当初主人交银子时，说：“你们去作生意，直等到我回来。”这个人没有遵从主人的命令，没办主人所派他作的事；只好拿着当初主人交给他的那一锭银子来到主人面前。

主人对这没有赚得银子的仆人作何反应呢？主人对他说：你这恶仆！这里的“恶仆”与17节那里“良善的仆人”形成强烈的对比。殷勤作主工的仆人是主的忠仆，而闲懒不作工的是恶仆。

弟兄姊妹们：我们在神面前要做忠仆或是恶仆呢？主耶稣设这个比喻，是要我们殷勤作主工，我们若在生活中，以实际的行动作成主的工，就可算是一个忠仆；否则的话，就是一个恶仆。

比喻中（21节）这恶仆不但闲懒不作工，还耍小聪明狡辩。他对他主人说：“我原是怕你的，因为你是严厉的人，没有放下的还要去拿，没有种下的还要去收。”这话的意思是：你没有撒种都要求有收成。这是当时的俗语，指一种蛮横无理、极端 苛刻的作法。

他把没有赚得银子的责任推到主人的身上。好像在说：“都因你太严厉、太苛刻了，所以我很怕你！恐怕把生意作砸了，到时候连本钱都丢了，不好交账，所以我严严地守住本钱。”是啊！闲懒不做工的人永远有很多藉口，怪环境不好，怪没人帮忙，怪运气不好，借口理由一大推，永远都是别人的错。

弟兄姊妹们，我们也常常是这样：没有聚会、不作主工，却常有似乎很正当、充分的理由。最常听到的一个理由就是：工作很忙！压力很大！是的，我们确实要花大量时间在工作上，我们也很愿意花时间在工作上，因为这跟我们的经济效益直接相关。

忙——似乎成了最为正当的理由。但是，对于花在属灵方面的时间，我们却十分吝啬。弟兄姊妹们，我们应当以这个不赚得银子的仆人作为我们的警戒：当我们响亮地推出“忙”这个理由时，我们要小心！到主再来的时候，恐怕这不是一个正当的理由；在审判的主面前，我们可能会哑口无言。

求主光照我们，让我们时时面对那将来要审判我们工作的主，好得着智慧的心，知道如何过日子，如何支配我们的时光。

22节主人对他说：“你既知道我是严厉的人， 没有放下的，还要去拿，没有种下的，还要去收，为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？”

其实主人对他的要求实在是不高。如果他担心自己作不好生意，可以把银子存在银行里，到时候可以连本带利取出来，交给主人。即便只赚到一锭利息，或者还可以管一座城。

弟兄姊妹们，只要我们尽本份作一些力所能及的事奉工作，即便是最小的事，看不起眼的事，到主再来时，也不至于空手见恩主。

我们或者不会讲道、不会教导，但是我们可以为教会祷告、我们可以把人带到教会来，我们可以关怀照顾弟兄姊妹们，我们可以在许多事情上，照着神给我们每个人的恩赐，竭力为主作工。我们都应当尽自己所能的去作，不要推辞。尽一点我们的财力、精力、体力，竭力多为主作工，直等到主再来！

好，我们回来看比喻中的主人对这位恶仆如何处置呢？主人就对站在旁边的人说：“夺过他这一锭来，给那有十锭的。……凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。”

我们在这里看到一个属灵的法则：“凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来。”

弟兄姊妹们，我们若尽心竭力多作主工，就要得主的奖赏。相反的，我们若贪图世上的享乐，不服事主，将来在主面前就要失去所有的。

结    语

主人到远方去，把银子给仆人时，对他们说：“你们去作生意，直等我回来。”（13下）是的，主耶稣要我们作两件事：1、作主工；2、等候主再来。不只是作工，也等候主再来；好好地作工，是为了迎接主的再来。

有一位游客到意大利南部去，经过一座宏伟的别墅。主人极其富有，但长期离开别墅到外地去。这别墅的花园很大，被修饰得整整齐齐，清洁可爱；鸟语花香，风景幽美。那位游客不禁止步，凭栏观赏，流连忘返。恰巧整理这座别墅的园丁走来，游客问他可否入内参观，园丁欣然允诺。于是他入内大饱眼福。

临别时，游客问园丁一个问题：“你的主人是否常回别墅？”园丁答：“已经十二年没回来了。”“他写信给你吗？”“没有”。“他什么时候回来你知道吗？”“不知道”。

游客不禁微笑着称许：“园内修饰整齐，一切都这么清洁可爱，好像你在把它预备好，等候欢迎你的主人明天就要回来的样子。”园丁回答说：“先生，不要说明天。我天天准备主人今天就会回来。”

亲爱的弟兄姊妹们，主交给我们每位基督徒都有“一锭银子”，那就是祂赏给我们的恩赐，我们也要像这位好园丁一样，天天殷勤作平凡的工作，天天等候主的再来；所做的每一件事都面对主再来时对信徒的审判，每一件事都是为着主而作，每一件事都为以后神国中的荣耀而作。记住吧！信徒们：殷勤多作主工，等候恩主再来！阿们。

亲爱的弟兄姊妹，今天的分享就到这里。谢谢您的收听。欢迎给我们留言。愿神赐福与您！我们下次再见。