改变带来医治：38 设限的阻碍是什么

“别人应该为我负责任”

就像别人这么想一样，我们也常这么越界。我们有倾向让别人为我们的感觉、态度和选择负责，而不视他人为自由人，有他们自己的生活。

“如果人不照我所想你去做，他们就是自私的。”

我们很难理解，我们是如何将自己的越界投射在别人身上的。我们因他们的自由而论断他们。我们因他们说不而恨恶他们。

“如果别人对我说不，他们是没有恩慈的。”

通常我们将别人说不视为拒绝，感到不被爱。这是对他们的扭曲，不知如何尊重别人选择以何种方式爱我们。当他们有界线时，我们有视他们为残酷的趋向。

“别人期望我符合他们的期望。”

通常我们不理解，一般人给我们很大的自由去拥有自己的生活。如果我们在一个受控制的环境长大，我们不会期望别人给我们个人自由。

“别人应为我的行为负责”

如果老是有人在为我们负责，我们就会继续认为别人该为我们的行为和结果负责。我们就不会理解因果定律，却一直会希望被保释出去。一位秘书桌上有一个牌子写着：“你拙劣的计划，并不构成我的紧急事件。”重点就是，她并不需要为别人的行为负责。

第三，我们对上帝的看法

“上帝不要我们拥有自己的生活。”

很多有界线问题的人，认为上帝要我们舍己并委身于他，我们对自己的生活并没有拥有权。这是不对的。我们必须先拥有，才能给。否则，生活不属于我们。《圣经》及我们的经验告诉我们，我们必须了解以上的要素，才是一个自由委身于上帝的人，并成为一个有约束的仆人，也就是上帝的奴仆，如此我们才能自愿地让主人使唤。

上帝要与我们建立关系，而关系需要两个自由的人才能建立。耶稣在客西马尼，把自己交在天父手里顺服他的旨意时，明确知道自己的愿望。“让这杯离开我”表达了他的心，但他终究顺服天父。他拥有自己的愿望并表达出来。《圣经》中的伟人约伯、大卫、保罗等，都有这般与上帝的关系。他们自由地向上帝表达心愿。上帝要我们做真实的人并拥有自己。只有在这时候，我们才可以自由地选择给出去并舍己。

“上帝不要我们拥有任何一点自己。”

界线有问题的人，对拥有愿望和喜好觉得罪恶。《圣经》中充满了上帝要我们祈求，以致他可以赐福给我们并与人分享的例子。有人觉得我们的期望达成时，上帝是在那里皱眉头。其实这与上帝的期望恰恰相反。他要祝福我们，他要我们视他为祝福的源头：“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要依靠无定的钱财，只要依靠那厚赐百物给我们享受的上帝，又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人。”（提前6:17）

上帝厚赐百物给我们享用，并要我们与人分享。苦行僧式的罪恶感是不符合《圣经》的。这是对这位赐福的上帝的扭曲思想。

“上帝要我拥有任何我想要的东西。”

另一些人以为上帝的给予是没有限制的。这也同样不符合《圣经》。上帝常常说不，他并不欠我们任何解释。在葡萄园工人的比喻中，园主有自由以他所有的去做他想要的（太20：1-16）。所谓的“宣告就得着”的福音，使上帝变为我们的仆人，而拒绝承认他的界线和选择。上帝常常为了我们无法明白的原因对我们说不；他会拒绝我们的要求，这并不表示我们的信心不够而得不到。问问客西马尼的耶稣吧！

“当我对别人说不时，上帝会说我自私。”

上帝喜悦我们分享并舍弃我们的自由，但不是出于勉强。自由施予的另一面，是当我们选择不给时，我们可以说不。上帝赞同我们的界线，因为他创造了它。因此，我们可以做一个有意识的给予者，而非唯唯诺诺的给予者。

并且，当我们对不负责任的人说不时，我们是在帮助他变成熟。保罗说：“若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。”（帖后3:14-15）当我们对虐待行为说不时，我们好似上帝的手在别人生命中做管教的工作。我们在帮助他们理解他们自己的界线。

“上帝要我们允许别人对我们随意而行。”

这也是类似的扭曲。上帝多次告诉我们需要责备别人（太18:15-18；利19:17；箴27:5-6；弗4:25-26；林前5:9、13；加6:1；林后2:5-11；林前5：1-5）。不这样做，就是只给人恩典而无真理，会使人继续停留于不成熟中。上帝对他百姓的成长非常认真。他不要我们有助于别人的不成熟。

“上帝不要我追求我想要的。”

许多人为自己拥有的才能和追求的目标感到罪恶。上帝创造我们时赋予我们才能，他要我们与他同工，以致我们的才能有最好的发挥。我们要做计划，但永远要警觉上帝可能会修改。“人心筹算自己的道路，唯耶和华指引他的脚步。”（箴16:9）“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华，并依靠他，他就必成全。他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”（诗37:4-6）。

“上帝有绝对的主权控制，因此我没有责任。”

这个界线问题使我们否认自己的所有权。上帝给我们许多自由和责任来管理我们的生活。他甚至限制自己的界线，以让我们有自己的意志和选择。他并没有创造一些机器人服从他所有的命令。我们对自己的选择和意志负责，因为有一天我们要交账。其实我们有许多对自己生命有所主张的机会。

“上帝是不干涉的上帝，他并不参与我的生命。”

这种界线的问题否认上帝对我们的所有权。上帝其实非常主动地参与我们的成长。上帝和我们对成长都有责任。“就当恐惧战兢，做成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2:12-13）我们是与上帝同工的。

资料来源：良友电台

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