补满人生亏缺

亲爱的弟兄姊妹，平安！今天我们要分享的信息题目是：《补满人生亏缺》。

经文：【徒3：1-10】

引    子

这事发生在当年耶路撒冷圣殿东边的一个门，称为美门——Beautiful Gate。美门是当年进入圣殿的主要入口之一。犹太史学家约瑟夫描述这道门，高约50肘（22米，合73英尺），门扇用哥林多的铜造成；他夸奖这美门：“远远优胜于那些镀上金子或银子的门”，非常雄伟且富丽堂皇。

就在这么一个宏伟、华丽，富有许多传说、通往圣殿的“美门”口，在公元纪年初，却天天坐着一个生来就瘸腿的乞丐。两者显得非常不协调，但这个残疾人在那一天，他的人生发生了巨大的改变。

一、亏缺的人生——残疾缺陷，亏缺荣耀

这是一个40岁的男人，他脚和踝子骨生来就瘸腿，而且伤残程度非常严重，完全丧失行动能力。他不能靠着自己的劳动来维持生计，每天靠人把他抬到圣殿美门口，向人讨乞，求人赒济。作为一个正常人，应该会走路。而这个瘸腿40年的人却天生就不能行走，他是一个天然残缺的人。

这个瘸腿人身体的残缺，正好影射了世人灵性的残缺。圣经告诉我们：每一个来到世上的人，从出母腹开始，罪就随着我们。正如诗51：5所说：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”

当初神造人的时候，是按照神的形像和样式造的。因此，受造的人本该活出神的光辉形象，彰显造物主的荣耀。但是，自从始祖亚当犯罪之后，人就无法发挥这样的正常功能，无法彰显神的荣美。相反地，却活在罪恶和过犯中，使得本来应该荣耀神的功能亏缺了。正如罗3：23所说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”这就是人灵性的残废。

而这种灵性的残疾，由始祖亚当，传到我们每个人的身上。人带着罪来到世上，是与生俱来的。就如那位在美门口乞讨、生来就瘸腿的人一样。他是生来肢体残缺，而我们人类则是生来灵性残缺。生来不能行走的人，是一种肢体亏缺；而生来不能彰显神荣耀的人，则是一种灵性的亏缺。生来瘸腿的人就是世人灵性亏缺神荣耀的真实写照。

这瘸腿的人天天被抬到圣殿的美门口，这是通往圣殿的必经之路。圣殿是代表神与人同在的地方。对在美门口的瘸腿人来说，圣殿近在咫尺，一步之遥。但是他却从来不能进入，他不能享受神与人同在的甘甜。这是何等遗憾啊！

今天有许多人，徘徊在教会的门口，久久不能跨进教会大门，始终没有享受过神的同在；与那个瘸腿的乞丐一样，何等的可惜！何等可怜！还有比这更为可惜、更可怜的，就是有些人，他们的脚已踏进教会的大门了，但他们的心却始终没有信主耶稣基督，仍然没有享受神与人同在的甘甜，这才更为可惜和可怜！

这个瘸腿的乞丐，天天被人抬到圣殿的美门口，期望得到别人的赒济，盼望人们给他点金钱或物质。他无法与常人一样，靠着自己的双手，靠着自己辛勤的劳动，养活自己、照顾家人；只能靠别人把他抬到美门口，期待得到别人的赒济和帮助。

未信主的人也是一样，只晓得追求今生的金钱和物质。他们的人生只有一个目标：就是靠着这个世界，也只想得到这个世界。除此以外，对于人生之后的将来，他们没把握、没指望，也不敢去想它。他们只追求今生的金钱和物质世界，却没有永生的盼望。

那个生来就瘸腿、肢体残废的人可怜，而那些灵性残废的人更可怜！他们若知道自己可怜，还好一些；只是他们根本不知道自己可怜，反倒觉得自己很了不起；这才更为可怜。人啊，常常不知道自己在做什么，也不知道自己将来的光景如何。这实在是一种非常可怜、悲哀的状况。

从前，有一艘大船开往南洋，中途遇见大台风，船遭到破坏，飘到一个孤岛。船上的人上岸之后，看见岛上有许多金沙，就拚命地挖金。

有人提议要种粮食、菜蔬，作为日后的食粮；因为不知道在这孤岛上要停留多久。但是，大家都以掘金为重，挖越多就觉得自己越富有，对那合理化的建议不理不睬。

哪知过了很久，未见一只船前来救护。那时粮食断绝了，想种粮食也为时太晚了。当时又无通讯工具，最终那些人全都饿死在那孤岛上。

过了数年，探险家到那岛上去，发现许多尸骨，还有许多金粉；起初不知究竟，后来在遗留的日记本上才了解到，他们只顾挖金，不种粮食而饿死荒岛。他们只顾眼前，不顾将来，结果连眼前得来的也没福气享受到。

世人也要引以为诫，如果我们一味追求世上的、会朽坏的、暂时的财物，而忽略、忘记了属灵的、不会朽坏的、永恒的事物；到头来，得不到永生、得不到天上永远、属灵的福气，就连今生也过不上快乐的生活。

二、荣耀的人生——认识耶稣，补满亏缺

有一天，这个瘸腿的乞丐像往常一样，照例被抬到美门口，期望能够遇上好心人，给他些施舍和帮助。他看见两个穿着朴素的人朝圣殿走来，他们就是主的门徒彼得和约翰，就向他们祈求，“指望得着些什么”。

主耶稣的门徒彼得和约翰遇见这个众人不屑一顾的残疾人，生发了怜爱之心，就定睛看他。彼得定睛看那瘸腿的人后又对他说：“你看我们。”那人就留意看彼得和约翰。虽然彼得这样做，已经表示对这残疾人的关切；但这个瘸腿的人，仍然跟往常一样，指望从他们身上得着什么，希冀得到些属物质的东西。

是的，我们人活在世上，常常下意识地只想得着这个世界属物质的东西。却往往没有意识到，除了这世上的事物之外，人的心灵有更大、更要紧的需求；像这个生来瘸腿的残疾人一样。

那个瘸腿的“指望得着些什么”，彼得却不是满足他的需求，所指望的。彼得就对他说：“金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”当时，这个瘸腿的人听到“金银我都没有”，一定大失所望，因为好心人常会给他一点钱啊、食品、衣物，来帮助他解决生活上的需要。

虽然彼得没有金银给他，但他所给的却是这个瘸腿的人最需要的。我们知道，对于一个连走路都不会的人来说，最需要的不是那些用完了还会再需要的钱财、物质；最需要的不是吃了还会再饿的食物，不是喝了还会再渴的水。这瘸腿人最需要的是什么呢？事实上，最能够根本解决他所需的，就是他的残障得到医治，使他能像常人一样行走、劳动，靠着自己辛勤的双手创造财富，来养活自己，也能照顾家人。

只听彼得对他说：“我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。”说完，就伸出双手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了；就跳起来，站着，又行走；同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。

可以想象得到，那个瘸子得到这个意外的惊喜，心情是何等的激动、何等的兴奋！顷刻之间，他体会到了40年从未体验过的感受，他觉得自己的脚有力了，甚至可以站立起来；他高兴得跳起来，迈开脚步就跨步行走了！

这样一来，他下半辈子就不必再靠着乞讨过日了。他可以像常人一样辛勤劳动，不愁吃、不愁穿、不缺用；他甚至还可以建立家室，过上一个正常人的居家生活。这些都是他以前连想都不敢想的。

彼得藉着耶稣基督的名，医好了他的瘸腿，他生来肢体的残疾、缺陷终于恢复了。他不但肢体的残缺得到医治，他灵性的亏缺也得以补满！他就随着彼得、约翰一同走进了圣殿；走着、跳着，赞美神。

周围的人看见这一切，认出他是那素常坐在殿的美门口求赒济的瘸子，又希奇又惊讶。彼得就趁此大好机会，向以色列人传讲耶稣。那时信主的成年男子就有五千人，妇女小孩还都不算。耶稣的名是奇妙的名！彼得奉耶稣基督的名，叫瘸腿的起来行走；因信耶稣基督这名，他的灵性也被救活了；耶稣的名真是奇妙的名！

结    语

看完这件发生在教会初期的事情，让我们安静思想一件事：虽然当年彼得身上没有金银，但彼得拥有的比世上一切金银更为宝贵。彼得所有的——就是信耶稣这名，可以奉拿撒勒人耶稣的名祷告。耶稣就是彼得一切所有的，有了耶稣就够了，其余的一切都不足介意了。

十三世纪的天主教财雄势大，教宗印诺森四世(Innocent IV)自豪、傲僈地对著名神学家阿奎那（Thomas Aquinas）说：“现今教会不必再像当年彼得那样说：‘金银我都没有了’！”阿奎那则随即回答教宗说：“是的，然而教会也无力再说：起来行走吧。”

这是何等的讥讽！是的，世人注重金钱财富，以拥有这些为骄傲；但基督徒所注重的，是以信耶稣的名为至宝，以彰显神的荣美为荣耀。

我们基督徒活在这世上，虽然可能像彼得所说的那样：金银我没有，或者没那么多；但是有一件不可没有的，就是我们不能没有耶稣！我们不能没有靠耶稣的名所得的能力，我们不能没有活出神的生命性情，我们不能不荣耀主的圣名！

但愿神赐给我们足够的信心，活在地上，以认识耶稣基督为至宝；活在世上，顾念天上的事，活在这弯曲悖谬的世代中，能够荣神益人！愿神的名，藉着我们这些信靠祂的人，得到该得的荣耀。愿一切荣耀都归于主耶稣基督那奇妙的圣名！

亲爱的弟兄姊妹，今天的分享就到这里。谢谢您的收听。也欢迎您给我们留言。愿神赐福与您。再见。 

结尾诗歌：《有一位神》。