愚顽与智慧【撒上25章】

亲爱的弟兄姊妹，平安！今天我要跟您分享的文章是：

愚顽与智慧【撒母耳记上25章】

引    言

大卫是以色列的第二任国王，在他被撒母耳膏立为王，到他登基做王这段时间内，他经历了非常坎坷的人生。我们不会忘记大卫被扫罗追杀，经过危险患难，但神眷顾保守他；神也曾两次把扫罗王交在大卫手中，大卫却敬畏神，没有下手杀害扫罗。因为大卫有一颗敬畏神的心。我们看到大卫对神的敬虔和敬畏，藉着他的种种经历，也真正见证了他真是合神心意的人。

撒上25章告诉我们：大卫为了哀悼过世的先知撒母耳，去到犹大南部的玛云的旷野。那地因位于犹大边界，饱受战火摧残；非利士人和亚玛力人时常犯境抢掠。大卫到那里之后，给当地带来了宁静和安全。

按当时的风俗，受惠者应该主动对大卫表示谢意，但他们没有这样做。大卫就差遣十个年轻人前往住在迦密地一个富人拿八家里，求他随手赏赐他们一点什么。大卫这样做是照着当时的民俗而行，被差去的人也是用求援的口气，并无敲诈勒索之意。然而拿八吝啬无礼，不但不给他们任何东西，还用刻薄的言语冲撞大卫差去的仆人。有句话说：打狗也要看主人。事实上，拿八这样无理对待大卫差去的仆人们，就是对大卫的侮辱。大卫知道后大大发怒，即刻派兵四百前往讨伐，要报这被羞辱之仇。由此引发了一个令人难忘的故事。撒上25章的中心人物是大卫、拿八和亚比该。让我们一同来看：

一、愚顽刚愎凶恶忘恩的拿八

根据25：3描述，“拿八为人刚愎凶恶”。他虽是个大富户，拥有自己的产业和三千绵羊，一千山羊；但他只是轻贱的富有，却没有智慧的心。他周围的人如何评价他呢？她妻子说：“他的性情与他的名相称；他名叫拿八，他为人果然愚顽”（25）。拿八的字意是“愚顽”，自己的妻子对他如此评价，拿八真是可悲。肯定拿八在夫妻关系中，亲手摧毁了妻子对他的尊敬和爱护；否则的话，妻子不会对他有这样的看法。拿八的手下也说“他性情凶暴，无人敢与他说话”（17）。

其实大卫对拿八有恩，他差遣十个仆人去求援的时候，他的粗鲁无礼、不通人情；将他的愚顽显露得淋漓尽致。他知道大卫正处于逃难的境况，却故意暗示大卫是背叛主人潜逃的叛匪；藉此来掩盖他拒绝报恩的本意。他还装作不认识大卫，说，“我岂可将饮食和肉，给不知道从哪里来的人呢？（11）

他对自己的愚顽刻薄毫无悔意，也不考虑到后果。反而在当天晚上摆设如同王族一般盛大的筵席，穷奢极欲、醉生梦死。隔天清晨酒醒了，亚比该把所发生的事告诉他；一时间，他被吓得魂不附体，身体僵硬如同石头一样；十天之后就不治而死。拿八的为人和下场，实在可悲！正如箴1：32所说：“愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。”可作为我们的鉴戒。

二、智慧且聪明美丽的亚比该

拿八的妻子名叫亚比该，意思是“父亲的快乐”。 第3节说她“是聪明俊美的妇人”。她不但相貌俊美且智慧过人，可谓才貌双全。而亚比该跟拿八的婚姻，可说是鲜花插在牛粪上。

拿八的仆人知道主人大难临头，但不敢跟他讲，因他愚顽凶暴。仆人深知女主人灵性好又有智慧，就向她报告了事情的经过。亚比该当机立断，急忙准备了“二百饼，两皮袋酒，五只收拾好了的羊，五细亚烘好了的穗子，一百葡萄饼，二百无花果饼”（18）。叫仆人们前头走，她随后骑驴赶上。

正下山坡，就遇见大卫来势汹汹的人马。亚比该急忙下驴，在大卫面前脸伏在地下拜。她先向大卫赔罪说，我主阿，愿这罪归我；然后恳请大卫听她的进言。接着就向大卫说了一番恳切真诚的话，一席话显露了亚比该的智慧与聪明。

她先提到自己丈夫，说他的性情与他的名字相称，拿八就是愚顽的意思。她对大卫说，他的仆人们到她家的时候，自己不知道。意思是说，如果她知道就不会让拿八这样做。她接着说：“我主阿，耶和华既然阻止你亲手报仇，取流血的罪，所以我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓说，愿你的仇敌，和谋害你的人，都像拿八一样。”意思是说，拿八这样做不会有好下场，而且不仅拿八，所有想谋害大卫，以他为敌的人，都要像拿八一样败亡。从她智慧的话可知道，亚比该是个敬畏神的人，她也深知大卫是个敬畏神的人。对大卫来说，一提到耶和华的名，他就起敬畏的心；不敢任意妄为，擅开杀戒。接着，亚比该请大卫接受她带来的厚礼，特别指明要送给跟随他的仆人，作为拿八顶撞他们的赔罪礼。她还说：“如今求饶恕婢女的罪过”。这时，大卫满胸的怒气已经减了一大半。

然后那既诚心又真实的好话又出于这位智慧妇人的口：“耶和华必为我主建立坚固的家，因我主为耶和华争战；并且在你平生的日子，查不出什么过来。虽有人起来追逼你，寻索你的性命，你的性命却在耶和华你的神那里蒙保护，如包裹宝器一样；你仇敌的性命，耶和华必抛去，如用机弦甩石一样”（29 ）这些话实在勾起大卫对他逃难生活的深思，尤其她提到“机弦甩石”，更是抓住大卫的心弦。

她智慧的言语还有更妙之处！她说：“我主现在若不亲手报仇，流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女”（30）。这些话让大卫看见他若滥杀无辜，日后登基为王时，就会内心不安、良心有亏。

一位美貌的女子，如此认识神，如此明白神的心意，如此了解大卫；她俯伏在大卫脚前的这一席得体、温柔的细语，使大卫如沐春风，熔化了大卫的心，改变了原来要将属拿八的男丁斩尽杀绝的念头，挽回了整个家族的性命和财产。

故事终于圆满结束，十天后拿八被神击打而死。拿八死后，大卫因欣赏亚比该的智慧向她求婚；亚比该欣然接受，愿意服事大卫。

亚比该灵性好，敬畏神，也相信神在大卫身上的应许必定得成；她智慧的言语制止了一场杀戮流血的行为，成就了美善的事。正如箴15：4所说：“温良的舌头，是生命树”。但愿我们基督徒也像亚比该一样，凡事体贴神的心意，遵行主的话语，结出嘴唇美善的果子，显出智慧的心。

三、有血气但谦卑受教的大卫

我们最后来看大卫。大卫在长年忧苦的岁月中，他的性情和举止最突出的，就是他的节制、忍耐和敬畏神的心。然而，拿八那侮辱刺耳的话，使大卫控制不住自己。烈怒之下他对跟随的人说：“你们各人都要带上刀”；大卫自己也带上刀，约四百人前往，决意杀死拿八和他家中的所有男丁，挽回尊严。这时候大卫正濒临流血杀戮的犯罪边缘，这可能会在他作王的生涯中蒙上阴影。

但是，大卫毕竟是一个敬畏神、有智慧的圣徒，藉着亚比该智慧的话语（其实认真说，是一番指教、甚至责备的话），大卫美好的灵性再一次表现出来。他谦卑地领受了亚比该的劝诫，说：“耶和华-以色列的神是应当称颂的，因为祂今日使你来迎接我；你和你的见识也当称赞，因为你今日拦阻我亲手报仇，流人的血。”

从大卫所说的话我们看见，大卫从怒气填胸决意杀死拿八和所有男丁，到经过亚比该一番智慧的言语，即刻转为称颂神，看见神的安排，悔过改正。这个弯很大，很不容易转，而且时间又那么短，只在几句话之间。从一时的怒气、鲁莽中，重新回到智慧、聪明中来。大卫实在有一个谦卑受教的心，他也是人，有血气、有不足之处，跟我们一样。但他却有受教的耳朵，可以倾听智慧的言语；有智慧的眼光，善于洞察神的旨意；并有信心的力量，能够得胜血气遵行神的旨意。实属难能可贵。

对于人对我们行事为人的纠正、劝诫甚或责备，我们通常都会有一种否认和逆反的心理；要做到接受而不急躁，已经很不容易了。但能像大卫那样，以感激之心领受责备劝诫，并对责备劝诫他的人表示欣赏、称赞并祝福，这就是他灵性美好及他合神心意的所在。箴12:15：“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人，肯听人的劝教”。大卫实在有一颗谦卑受教智慧的心。

四、学习做谦卑受教的智慧者

赛50：4：“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样”。

弟兄姊妹们，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（雅4：6）。智慧上、灵性上的富有，才是真正有价值的，可以存到永远的。我们真是要把目标放在天上所认可的富有上。那是一种因认识神在属灵智慧上的富足；拥有这种智慧，在神眼中才是真正的富有。弗 5:15：“你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。”让我们以愚顽的拿八为鉴戒，以智慧的亚比该和大卫为榜样，紧紧倚靠神，做一个智慧人；像明光照耀，显在这弯曲悖谬的时代中，见证神的美善，荣耀主的圣名。阿们！

亲爱的弟兄姊妹，以上就是我们今天的分享。谢谢您的收听，也欢迎您给我们留言。愿神赐福与您。我们下次再见。